Chronicon Lethrense (en danés: Lejrekrøniken ; en español:Crónica de Lejre /Leire) es una pequeñadanesade finales del siglo XII, escrita enlatín.[1][2][3]
A diferencia del Chronicon Roskildense , que trata principalmente de información presentada como hechos históricos reales después de la introducción del cristianismo en Dinamarca , el Chronicon Lethrense es una recopilación del folclore sobre los antiguos reyes daneses precristianos y las historias de aventuras que finalmente se asociaron con ellos. En ese sentido, no es muy diferente de la primera parte de la Brevis Historia Regum Dacie de Sven Aggesen o la Gesta Danorum de Saxo Grammaticus , aunque es considerablemente más pequeña y de mucha menor calidad. A veces se la conoce como la "Crónica de los reyes de Lejre". [4]
Uno de los aspectos más destacados del Chronicon Lethrense es el profundo odio del escritor hacia todo lo alemán , que a veces adquiere proporciones épicas. Este odio alemán también se puede rastrear, aunque en menor grado, en la Brevis Historia Regum Dacie de Aggesen, y en un grado mucho menor en la Gesta Danorum de Saxo . El segundo libro de la Gesta Danorum de Saxo , que comienza en Halfdan Scylding y continúa hasta el cuarto libro, el reinado de Dan II , se basa en la genealogía del Chronicon, aunque se ha utilizado material mítico adicional sustancial.
La versión original del Chronicon Lethrense es sin duda una obra propia. Sus historias son interesantes y con el tiempo se fueron publicando copias en otros lugares; había una copia en los Anales latinos de la catedral de Lund del siglo XIII . Por ello, el Chronicon Lethrense suele relacionarse con los Annales Lundenses , de los que ahora forma parte, pero es poco probable que la crónica se incluyera originalmente en esta antología.
Se cree que la crónica fue compuesta en la segunda mitad del siglo XII, probablemente alrededor de 1170, o según estudios más recientes, a principios de la década de 1190, y precedió a la redacción de la mucho más famosa y prolija Gesta Danorum de Saxo , con la que comparte muchas tradiciones que no se encuentran en otras fuentes. El Chronicon Lethrense fue una de las muchas fuentes de Saxo.
El Chronicon Lethrense , incluido en los Annales Lundenses , proporcionó material para varias otras crónicas, como los concisos Annales Ryenses (alrededor de 1290), el Compendium Saxonum (década de 1340) y la Gesta Danorum pa Danskæ (que no debe confundirse con la obra de Saxo del mismo título). Esta última es un texto en danés antiguo, escrito en Lund alrededor de 1300. [5] Según el filólogo Eric V. Gordon (1927), la Gesta es una adaptación de la "Crónica de los reyes de Lejre", que contiene algún material que no se conservó en los Anales de Lund. [6] [7] Su afirmación, a menudo citada en los estudios de Hamlet , no está respaldada por la historiografía moderna. [8] Sin embargo, las traducciones suecas del siglo XIV sugieren que el original podría haber sido más extenso que los textos que se han conservado. [9]
Aunque se desconoce quién es el autor, se especula que pudo haber sido un clérigo estrechamente vinculado a la catedral de Roskilde . Esto se basa en el gran interés que el autor tiene por la ciudad de Roskilde , que describe con gran detalle, narrando cómo obtuvo su nombre y prometiéndole la inmortalidad a través de sus escritos.