La crítica retórica analiza los artefactos simbólicos del discurso : las palabras, frases, imágenes, gestos, representaciones, textos, películas, etc. que las personas utilizan para comunicarse. El análisis retórico muestra cómo funcionan los artefactos, qué tan bien funcionan y cómo los artefactos, como discurso, informan e instruyen, entretienen y despiertan, convencen y persuaden a la audiencia; como tal, el discurso incluye la posibilidad de mejorar moralmente al lector, al espectador y al oyente. La crítica retórica estudia y analiza el propósito de las palabras, imágenes y sonidos que son los artefactos simbólicos utilizados para las comunicaciones entre las personas. [1]
La crítica retórica es una práctica intelectual que data de la época de Platón , en la Grecia clásica (s. V-IV a. C.). Además, en el diálogo Fedro (c. 370 a. C.), el filósofo Sócrates analiza un discurso de Lisias (230e-235e), el logógrafo (escritor de discursos), para determinar si es o no digno de elogio.
La crítica es un arte, no una ciencia. No es un método científico; utiliza métodos subjetivos de argumentación; existe por sí sola, no en conjunción con otros métodos de generación de conocimiento (es decir, científicos sociales o científicos). [2]
El propósito académico de la crítica retórica es una mayor comprensión y valoración de las relaciones humanas:
Al mejorar la comprensión y la apreciación, el crítico puede ofrecer a los demás formas nuevas y potencialmente interesantes de ver el mundo. A través de la comprensión también generamos conocimiento sobre la comunicación humana; en teoría, esto debería ayudarnos a gestionar mejor nuestras interacciones con los demás. [3]
Lo que en la disciplina de la comunicación oral se denomina "crítica retórica" se suele llamar "análisis retórico". Mediante este proceso analítico, un analista define, clasifica, analiza, interpreta y evalúa un artefacto retórico. Mediante este proceso, un crítico explora, mediante diversos enfoques, el significado manifiesto y latente de una pieza retórica, ofreciendo así una mayor comprensión del campo de los estudios retóricos en general y de un artefacto o retórico en particular. Este análisis, por ejemplo, puede revelar las motivaciones o ideologías particulares de un retórico, cómo interpreta los aspectos de una situación retórica o cómo se manifiestan las ideologías culturales en un artefacto. También podría demostrar cómo las limitaciones de una situación particular dan forma a la retórica que responde a ella. Ciertos enfoques también examinan cómo los elementos retóricos se comparan con los elementos tradicionales de una narrativa o drama. [4]
En términos generales, el espectador medio carece de los conocimientos o la experiencia necesarios para reconocer la retórica a primera vista. Por lo tanto, una de las funciones más importantes de los estudios retóricos es determinar si un artefacto es inherentemente retórico. Esto implica la identificación de la exigencia, las limitaciones del retórico, la audiencia y el potencial persuasivo del artefacto.
La crítica también clasifica los discursos retóricos en categorías genéricas , ya sea mediante una argumentación explícita o como parte implícita del proceso crítico. [4] Por ejemplo, el criterio evaluativo que utiliza el retórico sin duda lo extraerá de otras obras de retórica y, por lo tanto, impondrá una determinada categoría. Lo mismo puede decirse de los ejemplos y expertos citados en el trabajo de crítica.
Los géneros clásicos de retórica incluyen la apología , la epidéctica o la jeremiada , pero se han ampliado para abarcar muchas otras categorías.
En el ámbito de la crítica retórica, el análisis implica examinar la estructura y analizar cómo funcionan los elementos retóricos y comunicativos individuales dentro del contexto del artefacto. La crítica retórica es un arte que implica que el retórico desarrolle un razonamiento sólido para su juicio. [5] El retórico debe actuar como un crítico retórico de su propio trabajo, debe examinar la necesidad de su investigación así como del análisis. Un retórico también debe ser capaz de defender el método de su análisis y la precisión de su investigación. [1]
La interpretación, estrechamente relacionada con el análisis, amplía el alcance del examen para incluir el contexto histórico y cultural del artefacto. En este punto, un retórico debe establecer comparaciones con otras obras de retórica establecidas para determinar en qué medida el artefacto encaja en una categoría particular o si redefine las limitaciones de esa categoría, así como la forma en que los elementos iluminan la motivación y las perspectivas de un retórico. La crítica retórica puede entonces dividirse en juicio y comprensión. El juicio se ocupa de determinar la eficacia de la información y las estrategias de presentación que conducen al éxito o al fracaso del artefacto. La comprensión se obtiene del reconocimiento y la aceptación de lo que se ha presentado.
Los propósitos de la crítica retórica se dividen en tres categorías evaluativas: académica, ética y política. Los propósitos académicos buscan promover el proceso de estudio retórico. Los propósitos éticos intentan revelar valores culturales implícitos o manipulaciones poco éticas. Los propósitos políticos implican revelar estructuras de poder hegemónicas para exponer discursos opresivos o dar voz a grupos marginados . La crítica retórica ha ganado más reconocimiento e importancia en los últimos cuarenta años, especialmente en el campo académico. Este aumento en el interés ha llevado a que las universidades dediquen más cursos al estudio de cuestiones retóricas como la crítica retórica. [6]
Fuentes: [7] [8]
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