Arthur Cleveland Coxe (10 de mayo de 1818 - 20 de julio de 1896) fue el segundo obispo episcopal del oeste de Nueva York . Usaba Cleveland como su nombre de pila y a menudo se lo conoce como A. Cleveland Coxe.
Era hijo del reverendo Samuel Hanson Cox y Abiah Hyde Cleveland, pero cambió la ortografía del apellido familiar. [1] Nació en Mendham, Nueva Jersey , el 10 de mayo de 1818. Por parte de su madre era nieto del reverendo Aaron Cleveland, uno de los primeros poetas de Connecticut. Sus padres se mudaron a Nueva York en 1820, y allí recibió su educación.
Coxe se preparó para la universidad bajo la tutoría privada del profesor George Bush. Ingresó en la Universidad de la Ciudad de Nueva York y se graduó en 1838. [2] Durante su primer año escribió un poema, The Progress of Ambition , y en 1837 publicó Advent, a Mystery , un poema al estilo de los dramas religiosos de la Edad Media. En 1838 apareció Athwold, a Romaunt y Saint Jonathan, the Lay of the Scald , diseñado como el comienzo de un poema semihumorístico, al estilo de Don Juan.
En 1841, Coxe se convirtió en estudiante del Seminario Teológico General de Nueva York. Mientras estaba en esta institución, pronunció un poema, Athanasion , ante los ex alumnos del Washington College, Hartford, en la ceremonia de graduación de 1840. Ese mismo año publicó Christian Ballads , una colección de poemas inspirados en gran parte en las estaciones sagradas y los servicios de su iglesia. El volumen tuvo numerosas ediciones, tanto que "su lugar en la literatura estadounidense está asegurado desde hace mucho tiempo". [3]
Fue ordenado diácono el 27 de junio de 1841 [4] por el obispo Benjamin T. Onderdonk en la Capilla de San Pablo, [5] sacerdote el 25 de septiembre de 1842, en la Iglesia Episcopal de San Juan (Hartford, Connecticut) . [4] Como diácono se hizo cargo de la iglesia de Santa Ana, Morrisania, donde escribió su poema, Halloween , impreso de forma privada en 1842.
Luego se convirtió en rector de la Iglesia Episcopal de San Juan (Hartford, Connecticut) , de 1842 a 1854. Mientras estuvo allí, publicó un poema dramático Saul: a mystery , del mismo tipo que sus producciones anteriores pero con mucha más extensión. Pero fue condenado por críticos como Edgar Allan Poe . [7]
También publicó una Apología de la Biblia inglesa en contra de las revisiones de la Versión Autorizada por la Sociedad Bíblica Americana, y la obra finalmente provocó la supresión de estas versiones revisadas. Aquí como en otras partes se mostró hostil a cualquier traducción revisada de la Biblia. [8]
Anglican Orders fue una serie de artículos que originalmente se publicaron en la revista parisina Union Chrétienne . Una carta abierta a Pío IX (1869) fue una respuesta a la convocatoria del primer Concilio Vaticano, y fue ampliamente leída y traducida a muchos idiomas en Europa. L'Episcopat de l'Occident se publicó en París en 1872 y contenía una historia de la Iglesia de Inglaterra y una refutación de los ataques católicos romanos.
Se convirtió en rector de la Grace Church, Baltimore , entre 1854 y 1863. Mientras estuvo allí, fue elegido obispo de Texas, pero declinó la oferta. Recibió un doctorado en teología del St. James College, Hagerstown, Maryland , en 1856; nuevamente del Trinity, Hartford, Connecticut , en 1868, y nuevamente de la Universidad de Durham en el Reino Unido en 1888. Recibió un doctorado en leyes del Kenyon College , Gambier, Ohio , en 1868.
Fue rector de la Iglesia del Calvario , en la ciudad de Nueva York , en 1863. Luego pasó a la Iglesia de la Trinidad, en Ginebra, Nueva York, el 4 de enero de 1865. El 4 de enero de 1865, se convirtió en obispo coadjutor del primer obispo del oeste de Nueva York, y el 5 de abril, a la muerte del obispo De Lancey , en segundo obispo del oeste de Nueva York . En 1868 estuvo de acuerdo con la división de la diócesis, para crear la diócesis de Nueva York Central.
Durante su mandato, la diócesis prosperó. En 1868, había 69 clérigos residentes y 76 parroquias, y 6.296 familias asociadas a ellas. El valor de la propiedad de la iglesia era de aproximadamente un millón de dólares. En 1890, había 123 clérigos residentes y 133 parroquias, mientras que el número de familias era de 16.699, y la propiedad valía 2,3 millones de dólares.
En 1872, las misiones de la iglesia en Haití quedaron bajo el control de su diócesis. A finales de año, visitó la isla, consagró una iglesia, ordenó a seis sacerdotes y cinco diáconos, celebró una convocatoria del clero y administró la confirmación a un gran número de candidatos. Conservó el cargo de la iglesia haitiana hasta la consagración de su propio obispo, James Theodore Holly , en 1874.
El obispo Coxe escribió enérgicas defensas de las órdenes anglicanas . [2] Entró en controversia con varios clérigos católicos romanos contemporáneos, como el obispo Stephen V. Ryan de la diócesis de Buffalo, quien, en 1880, publicó contra Coxe Claims of a Protestant episcopal bishop to apostolical succession and valid orders disputed... . Se opuso firmemente a la iniciativa de un Congreso de la Iglesia que sería un foro para debatir cuestiones sociales actuales entre los diferentes partidos de la Iglesia. [9] [10]
Entre las obras teológicas de Coxe se encuentran: The Criterion (1866); Apollos, or the Way of God (1873); y The Institutes of Christian History (1887). También tradujo una obra del abad Labord, sobre la imposibilidad de la Inmaculada Concepción , con notas. También editó la serie de textos cristianos primitivos United States Ante-Nicene Fathers . Otras obras incluyen Impressions of England (1855), originalmente contribuida a su New York Church Journal .
Coxe diseñó el sello del Hobart College y el edificio administrativo principal de la universidad lleva su nombre en su honor.
Murió en Clifton Springs, Nueva York, el 20 de julio de 1896, y fue enterrado en Ginebra, Nueva York . [11] Un volumen conmemorativo estaba en preparación en el momento del artículo de la Sociedad Histórica de Buffalo.
