Corpus: A Home Movie About Selena es un documental de 1999 de Lourdes Portillo sobrela cantautora mexicano-estadounidense Selena Quintanilla-Pérez . Pone énfasis en la transformación de Selena de una artista popular a una santa moderna y un modelo a seguir. [1] Este documental utiliza videos caseros auténticos, noticias, imágenes de conciertos y un debate entre intelectuales para analizar el efecto de Selena y el asesinato de Selena a manos de Yolanda Saldivar, la presidenta de su club de fans. [2]
Además de mostrar la rápida trayectoria de la fama de Selena, este documental también muestra el efecto duradero que Selena ha tenido y sigue teniendo. La película contiene entrevistas emotivas de personas de todas las edades que intentan hablar sobre Selena y su efecto. [2] La película comienza con imágenes de la muerte de Selena, lo cual es bastante inusual si se tiene en cuenta el hecho de que la mayoría de las personas ven la muerte como el final. El efecto de colocar la muerte de Selena al principio de la película le da al espectador el efecto de que la muerte de Selena no fue el final, sino el principio. [3] Esta película se basa en gran medida en la entrevista con fanáticos y familiares que describen la fama de Selena como influyente en sus vidas. [3] Al entrevistar a algunos fanáticos en la Academia de Bellas Artes Tejanas en Corpus Christi, el efecto de Selena se ve a través de la forma en que los artistas emulan a su ídolo girando sus caderas y haciendo playback de sus canciones. En la tumba seguimos siendo testigos del efecto que Selena sigue teniendo a través de la devoción de sus seguidores. Los fans le dejan flores, muñecos de Selena e incluso le escriben cartas íntimas, con la fe de Selena leyéndolas. [4] Un fan explica esta devoción diciendo:
“A veces vemos personas que queremos ser como ellas, no por su fama, sino por la forma en que se comportan con la gente y simplemente queremos compartir eso. Casi todos los días le hacemos un homenaje en nuestra alma, en nuestro corazón y en nuestra mente”.
Otro aspecto importante de esta película es el debate entre los académicos sobre la influencia de Selena. Aunque los académicos pueden estar de acuerdo en que Selena fue una influencia importante incluso después de su muerte, difieren en cuanto a si esa influencia se etiqueta como positiva o negativa. [2] Por un lado, los académicos la categorizan como positiva basándose en el hecho de que el cuerpo de Selena rompe con la norma de una mujer blanca, delgada y de ojos azules que se vuelve famosa. Selena rompe con la noción preconcebida de que la belleza solo existe en una forma. Por otro lado, otros académicos no creen que Selena sea un modelo a seguir tan positivo. [4] Como argumenta Sandra Cisneros,
"Le estás diciendo a la gente que salga y sea sexy y diseñe su propia ropa. Ese no es el modelo a seguir que quiero para ninguna jovencita. Y el hecho de que la única salida que tienes es ser este ser sexual que canta canciones que ni siquiera son tan maravillosas y que tienes que morir antes de los 25 años y eso te hace exitosa. Así es como llegas a la portada del Texas Monthly, o te disparan, te violan o te golpean".
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Selena continúa teniendo efectos duraderos en sus fans, evidente a través de la devoción en su tumba, la gente cantando sus canciones, la gente vistiéndose como ella o simplemente haciendo que los académicos discutan su influencia.
Corpus: A Home Movie about Selena se diferencia de otras películas de Selena en que el enfoque principal de esta película es diferente al de la película biográfica dramática de Selena de 1997 de Gregory Nava, cuyo enfoque principal es la vida de Selena a través de sus actuaciones; el enfoque principal de esta película son las entrevistas con fanáticos, familiares y amigos. El enfoque en las entrevistas proporciona al espectador un claro ejemplo del efecto de Selena en las personas incluso después de su muerte. La mayoría de las películas, incluida esta, enfatizan que Selena se estaba volviendo famosa a pesar de que no cumplía con los estándares establecidos de belleza, es decir, delgada, de ojos azules y cabello rubio. Sin embargo, a diferencia de otras películas, esta película muestra la controversia de algunas personas que creen que Selena no fue una buena influencia. Según los críticos, Selena rompió con algunas preconcepciones de belleza, pero jugó con otros estereotipos. Un aspecto que la mayoría de las películas sobre Selena tienen en común es retratar a Selena como un modelo a seguir del significado del éxito para los latinos de clase trabajadora. En esta película, esta idea es retratada por el disc jockey Vicente Carranza, quien afirma:
“Ella fue la primera que llegó al alma de todos al mismo tiempo. La comunidad mexicana, la comunidad chicana, la comunidad puertorriqueña, todos juntos. La raza del barrio , todos se identifican con ella. La clase media alta mexicoamericana no se identificaba con ella porque no quería asociarse con la música de la gente de abajo. Y los anglosajones definitivamente no se identificaban con ella por culpa de los españoles. Pero después de su muerte no hay barreras”.
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Aparte de la mayoría de las películas que retratan a Selena como una persona virtuosa, Selena también es mostrada como una santa moderna. [4] Esto es más evidente en esta película a través de las imágenes y entrevistas en la tumba de Selena. La gente llora y escribe cartas no solo por Selena, sino por lo que Selena representaba según ellos.