La civilización egipcia utilizó varias coronas diferentes a lo largo de su existencia. Algunas se usaban para mostrar autoridad, mientras que otras se usaban para ceremonias religiosas. Cada corona era usada por diferentes faraones o deidades , y cada corona tenía su propio significado y significado simbólico. En el antiguo Egipto, una característica significativa e importante de las muchas coronas era el color blanco. El color simbolizaba la realeza o nisut en los primeros períodos y el Alto Egipto . El color azul también fue un color importante a partir de la XVIII Dinastía . [1] Las coronas incluyen la Atef , la Deshret , la Hedjet , la Khepresh , la Pschent y la Hemhem .
Atef , la corona de Osiris, es una combinación de la corona blanca del Alto Egipto, el hedjet y plumas de avestruz a ambos lados. También suele tener un disco dorado en la punta. Las plumas de avestruz, similares a las que representan a ma'at, simbolizan la verdad, la justicia, la moralidad y el equilibrio. [2] También representan el centro de culto de Orisis, que se encuentra en Abydos. [3] El atef se usa típicamente sobre un par de cuernos de carnero o toro a modo de diadema.
La corona atef se ve desde la quinta dinastía. [ cita requerida ] Según las creencias egipcias, esta corona representa a Osiris como el dios de la fertilidad, gobernante del más allá y representante del ciclo de muerte y renacimiento. Sin embargo, más tarde, otros faraones la usaron debido a la creencia de que se convertirían en una forma de Osiris después de su muerte. [4] En sus tumbas, los faraones se representaban a sí mismos como Osiris al usar su corona. [ 4] Durante el Imperio Medio en Egipto, incluso los ciudadanos comunes podían tener la corona de Osiris porque Osiris se había convertido en el juez de los difuntos. [5] También se usaba durante los rituales religiosos.
La corona del Bajo Egipto, también conocida como deshret , es una corona roja en forma de cuenco con un floritura que sobresale. Se asocia típicamente con los gobernantes y faraones del Bajo Egipto. La palabra deshret también es el nombre de la tierra árida que rodea la zona del río Nilo. [7]
El color rojo de la corona simboliza la “tierra roja”, la tierra árida y desértica que rodeaba la fértil “tierra negra” de Kemet. [8] El rizo de la corona simboliza la probóscide, o aguijón, de la abeja melífera. [ cita requerida ] La corona estaba tejida, como una canasta, de fibra vegetal, tal vez hierba, paja, lino, hojas de palma o junco. Se teoriza que pasaba de rey en rey en lugar de ser enterrada con cada rey, lo que podría explicar por qué no se ha encontrado ningún deshret real. [7]
Se pueden ver representaciones de la deshret ya en el período Naqada I , alrededor del 3500 a. C. En estos primeros tiempos predinásticos, se cree que la corona se usaba en asociación con el dios Seth, y no fue hasta la formación de las primeras dinastías, alrededor del 3000 a. C., que se convirtió en un símbolo del gobierno sobre el Bajo Egipto. [9]
En la mitología egipcia, se cree que Geb le dio por primera vez la corona al dios Horus para simbolizar su gobierno sobre el Bajo Egipto. Luego, la corona pasó a manos de los faraones, quienes se consideraban sucesores de Horus. [7] La diosa Neith, cuando se la representa con un cuerpo humano, suele llevar la corona del Bajo Egipto. La primera representación de Neith con esta corona se encontró por primera vez en el templo de Userkaf en Abu Gorab, que se construyó en el año 2499 a. C. [10]
El hedjet , también conocido como hdt, es la corona que usaba el rey del Alto Egipto (sur). Se asemeja a un bolo y también se lo llama “el blanco”. Además, esta corona es la mitad de la corona doble, el pschent. No se sabe que se hayan encontrado coronas en ninguna excavación arqueológica. Algunos egiptólogos han especulado que el hedjet estaba hecho de cuero, fieltro o alguna otra tela. [11] Otra posibilidad es que estuviera tejido como una canasta, como se sabe que lo estaba la deshret (corona roja), de fibra vegetal. Un hedjet con Nekhbet, la diosa buitre, junto a la cabeza de la diosa cobra es el símbolo utilizado para representar el hedjet. Varios dioses egipcios, como Nekhbet y Horus, se ven en algunos dibujos y tallas luciendo el hedjet. Se han encontrado imágenes de esta corona en Ta-Seti (Nubia del Norte en 3500–3200 a. C.), [ cita requerida ] una tumba en Deir-el-Bahari, la Paleta de Narmer y en una estatua del faraón Sesostris I. [ cita requerida ]
La corona hemhem era un atef triple adornado con cuernos de oveja en forma de tirabuzón y, por lo general, dos uraei . La palabra egipcia "hemhem" significa "gritar", "dar un grito", lo que posiblemente indica que la corona hemhem representaba un cuerno de batalla. [12]
La doble corona representaba la unificación de las dos regiones de Egipto, el Alto y el Bajo Egipto. También se la conoce como sekhemty, que significa "Los Dos Poderosos", o como pschent . [11] El pschent combina la hedjet (corona blanca del Alto Egipto) con la deshret (corona roja del Bajo Egipto). [ cita requerida ] Una interesante inscripción encontrada en la tumba de un faraón de la Cuarta Dinastía dice: "Ha comido la corona roja... y se deleita en tener la magia [de la corona] en su vientre". Los historiadores creen que esta es una referencia metafórica a la conquista del Bajo Egipto por parte del Alto Egipto, como se describe en la Paleta de Narmer. [ cita requerida ] A Menes se le atribuye la invención de la doble corona, aunque el primer faraón que la llevó fue Djet. [ cita requerida ] Horus está representado con la doble corona, así como Atum, los cuales tienen una relación distinta con el faraón. [ cita requerida ] Al igual que con el deshret y el hedjet, no se ha encontrado ningún pschent; todo lo que se sabe sobre ellos proviene de cuentos, inscripciones y representaciones antiguas. [ cita requerida ]
La corona con gorro, que se conoce desde el Imperio Antiguo, se asocia más comúnmente con los reyes kushitas de la Dinastía 25 , a quienes se les representa con frecuencia con la corona y dos uraei. [13] En esa época, la corona se conocía como sdn . [14] Los restos de lo que parece ser una corona con gorro (JE 62699) se encontraron en la momia de Tutankamón . [15] La corona de Tutankamón consistía en una banda de oro que envolvía las sienes del rey y aseguraba un gorro de lino, que se había deteriorado en su mayor parte en el momento de la excavación de la tumba. La banda de oro se mantenía en su lugar mediante una cinta atada en un lazo en la parte posterior de la cabeza. Aún quedan y están montados en el gorro cuatro uraei hechos de cuentas de oro y cuentas de vidrio rojas y azules. En el centro de cada uraeus hay un cartucho de oro que contiene el nombre de Atón . La parte del casquete de la corona se asemeja al casquete que usaba la deidad Ptah y probablemente estaba asociada con él .
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