Simon Conway Morris FRS (nacido en 1951) es un paleontólogo , biólogo evolutivo y astrobiólogo inglés conocido por su estudio de los fósiles de Burgess Shale y la explosión del Cámbrico . Los resultados de estos descubrimientos fueron celebrados en el libro de Stephen Jay Gould de 1989 , Wonderful Life . Sin embargo , el propio libro de Conway Morris sobre el tema, The Crucible of Creation (1998), critica la presentación e interpretación de Gould.
Conway Morris, cristiano , sostiene puntos de vista teístas sobre la evolución biológica . Ocupa la Cátedra de Paleobiología Evolutiva en el Departamento de Ciencias de la Tierra de la Universidad de Cambridge desde 1995. [2]
Conway Morris nació el 6 de noviembre de 1951. Originario de Carshalton , Surrey, se crió en Londres, Inglaterra. [3] y pasó a estudiar geología en la Universidad de Bristol , obteniendo un título con honores de primera clase. Luego se mudó a la Universidad de Cambridge y completó un doctorado en St John's College con Harry Blackmore Whittington . Es profesor de paleobiología evolutiva en el Departamento de Ciencias de la Tierra de Cambridge. Es conocido por sus conocimientos sobre la evolución temprana y sus estudios de paleobiología . Dio la Conferencia de Navidad de la Royal Institution en 1996 sobre el tema La historia en nuestros huesos . Fue elegido miembro de la Royal Society a los 39 años, recibió la Medalla Walcott de la Academia Nacional de Ciencias en 1987 [4] y la Medalla Lyell de la Sociedad Geológica de Londres en 1998. [5]
Conway Morris trabaja en el Departamento de Ciencias de la Tierra de la Universidad de Cambridge y es mejor conocido por su trabajo sobre la explosión del Cámbrico, la fauna fósil de Burgess Shale y depósitos similares en China y Groenlandia. Además de trabajar en estos países, ha realizado investigaciones en Australia, Canadá, Mongolia y Estados Unidos. Sus estudios sobre las faunas de tipo Burgess Shale, así como la evolución temprana de los esqueletos, han abarcado una amplia variedad de grupos, que van desde los ctenóforos hasta los primeros vertebrados . Su pensamiento sobre la importancia de Burgess Shale ha evolucionado y su interés actual en la convergencia evolutiva y su significado más amplio (el tema de sus Conferencias Gifford de 2007 ) fue impulsado en parte por los argumentos de Stephen Jay Gould sobre la importancia de la contingencia en la historia. de vida.
En enero de 2017, su equipo anunció el descubrimiento de un ancestro temprano de los vertebrados, una criatura marina con forma de bolsa, que vivió hace unos 540 millones de años. [6]
Las opiniones de Conway Morris sobre Burgess Shale se recogen en numerosos artículos técnicos y, de forma más general, en The Crucible of Creation (Oxford University Press, 1998). En los últimos años ha estado investigando el fenómeno de la convergencia evolutiva, cuya tesis principal se expone en Life's Solution: Inevitable Humans in a Lonely Universe (Cambridge University Press, 2003). Ahora participa en un importante proyecto para investigar las ramificaciones científicas de la convergencia y también para establecer un sitio web (www.mapoflife.org) que pretende proporcionar una introducción fácilmente accesible a los miles de ejemplos conocidos de convergencia. Este trabajo está financiado por la Fundación John Templeton .
Conway Morris participa activamente en la comprensión pública de la ciencia y ha realizado numerosas transmisiones por radio y televisión. Este último incluye las Conferencias de Navidad de la Royal Institution pronunciadas en 1996. Cristiano, ha participado en debates sobre ciencia y religión, incluidos argumentos contra el diseño inteligente, por un lado, y el materialismo, por el otro. En 2005 pronunció la segunda Conferencia Boyle. [7] Ha dado conferencias en el Instituto Faraday de Ciencia y Religión sobre "Evolución y ajuste en Biología". [8] Dio conferencias Gifford en la Universidad de Edimburgo en 2007 en una serie titulada "La brújula de Darwin: cómo la evolución descubre la canción de la creación". [9] En estas conferencias, Conway Morris explicó por qué la evolución es compatible con la creencia en la existencia de un Dios. [10]
Es un crítico del materialismo y del reduccionismo :
El hecho de que se nos escapen definiciones satisfactorias de la vida puede ser un indicio de que cuando los materialistas dan un paso al frente y declaran con un enérgico palmada de manos que así es , debemos ser profundamente escépticos. Ya sea el "eso" la imagen reduccionista del mundo centrada en los genes de Richard Dawkins , el "ácido universal" del darwinismo sin sentido de Daniel Dennett o la fe de David Sloan Wilson en la selección de grupos (sobre todo para explicar el papel de las religiones humanas) ), ciertamente debemos reconocer que cada uno proporciona ideas, pero como explicaciones totales de lo que vemos a nuestro alrededor son, para decirlo cortésmente, algo incompletas. [7]
y de los científicos que están militantemente contra la religión :
el científico que declara con estruendo –y siempre estruendo– que quienes creen en la Deidad están inevitablemente locos, “locos”, como habría dicho mi querido padre, aunque debo añadir que tengo todos los motivos para creer que lo estaba – y ahora espero está – del lado de los ángeles. [7]
En marzo de 2009 fue el orador inaugural de la conferencia Evolución biológica: hechos y teorías celebrada en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, además de presidir una de las sesiones. La conferencia fue patrocinada por la Iglesia Católica. [11] Conway Morris ha contribuido con artículos sobre la evolución y la creencia cristiana en varias colecciones, incluidas The Cambridge Companion to Science and Religion (2010) y The Blackwell Companion to Science and Christianity (2012).
Extraterrestre (programa de televisión) en el que participa Conway Morris.
