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Convención de Dukagjin

La Convención de Dukagjin o Asamblea de Dukagjin [1] ( Alb . Kuvendi i Dukagjinit ) fue una convención de nobles y líderes albaneses celebrada en el pueblo de Macukull , en la región de Mati , en noviembre de 1601, y que duró hasta el 15 de febrero de 1602. [2 ] [3] A la convención asistieron 2656 representantes, [4] e incluyó representantes tanto seculares como religiosos, de varios distritos albaneses. [5] Había albaneses de las tierras altas de Shkodër , Zadrima , Dukagjin , Kosova , [6] Lezha , Kurbin , Mirdita , Mat , Dibra , Petrela , Durrës , Elbasan , Shpat y de Myzeqe . La convención estuvo encabezada por Nikollë Bardhi , Gjin Gjergji y Nikollë Mekajshi . La convención decidió emprender la guerra contra el Imperio Otomano en un intento de liberación. La decisión fue aprobada por 56 líderes principales, incluidos 13 representantes, quienes sellaron el acta que contenía el texto “Sigillum Regni Macedonia et Albaniae” (El sello del Imperio macedonio). y el Reino de Albania) con el águila bicéfala. [7] Antes de esta reunión, se había celebrado la Convención de Santa María en Mati en 1594, la Convención de Zadrima en 1598 y 1601 en Dukagjin. En 1608 se celebró otra convención en Moraca y Dukagjin y en 1614, en Kuci. [8] [9]

El consejo envió dos representantes al Senado de Venecia para obtener ayuda y presentar cinco capítulos en base a los cuales los albaneses declararían su disposición a cooperar con la República para desterrar a los otomanos. Los capítulos incluían demandas de protección, apoyo político, ayuda militar y reducción de impuestos. Los albaneses solicitaban una autonomía local bajo Venecia y no aceptarían una transformación de un invasor en otro. El 25 de julio de 1601, Nikollë Mekjashi escribió desde Dukagjin al cardenal en Roma diciendo que había incursiones anuales por parte de los otomanos contra Dukagjin, durante la época en que se estaba llevando a cabo la Convención. Los beyes locales saqueaban objetos valiosos y animales en las regiones locales. Las tribus dukagjini lograron derrotar al ejército otomano de Mustafa Pasha de Dibra que tenía 6000 hombres y se vio obligado a retirarse. Los montañeses solicitaron ayuda militar por mar. Venecia nunca ayudó a los albaneses porque el riesgo de represalias otomanas hacia la República era demasiado alto. Varios años después, se celebraron más convenciones antiotomanas.

Véase también

Lectura adicional

Referencias

  1. ^ The International Journal of Albanian Studies. Departamento de Ciencias Políticas, Universidad de Columbia. 1997. pág. 61. Consultado el 31 de marzo de 2020 .
  2. ^ TETAJ, Luan. Consejos interbalcánicos y albaneses durante los siglos XVI y XVII. Universiteti i Prishtinës "Hasan Prishtina" Fakulteti Filozofik Departamenti: Historisë. pag. 4. Archivado desde el original el 28 de julio de 2020 . Consultado el 31 de marzo de 2020 .
  3. ^ Tetaj, PhD (C.) Luan (2017). Instituto de Historia "Ali Hadri" - Kosovo (PDF) (VOL 3 ed.). Graz-Austria: Revista académica de empresas, administración, derecho y ciencias sociales IIPCCL Publishing. pag. 217 . Consultado el 31 de marzo de 2020 .
  4. ^ Studia Albanica (en francés). 1966. p. 180. Consultado el 31 de marzo de 2020 .
  5. ^ Frashëri, Kristo (1964). La historia de Albania: una breve reseña. n / A. pag. 94.
  6. ^ Problemas de la formación del pueblo albanés, su lengua y cultura: (selección). Editorial "8 Nëntori". 1984. pág. 343. Consultado el 31 de marzo de 2020 .
  7. ^ Jaho, Brahaj. Heraldika Shqiptare (Heráldica albanesa) (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 31 de marzo de 2020 .
  8. ^ Maletić, Mihailo (1937). Kosovo nekad i danas (en ruso). pag. 139 . Consultado el 31 de marzo de 2020 .
  9. ^ Beck, Hans Georg; Schmaus, Alois (1970). Beiträge zur Südosteuropa-Forschung: Anlässlich des 2. Internationalen Balkanologenkongresses en Atenas, 7.5.-13.5. 1970 im Auftrag des Arbeitskreises Südosteuropa-Forschung bei der Deutschen (en alemán) (De estas reuniones, que tuvieron el carácter de reuniones marcadamente notables, 3 tuvieron lugar en 1594 en el monasterio de Santa María en Mati, en 1598 en Zadrima, en 1601 en Dukagjin, en 1608 en Moraca y Dukagjin y en 1614 en Kuci ed.). Trofenik. pag. 8 . Consultado el 31 de marzo de 2020 .