La Convención de los Estados de 1689 se reunió entre el 16 de marzo de 1689 y el 5 de junio de 1689 para determinar la composición del trono escocés , tras la deposición de Jacobo VII en la Revolución Gloriosa de 1688. La Convención de los Estados de Escocia era una institución hermana del Parlamento , que comprendía los tres estados de obispos , barones y representantes de los burgos . [1] Históricamente, había sido convocada por el rey de Escocia con el propósito limitado de recaudar impuestos, y no podía aprobar otra legislación. [1] A diferencia del Parlamento de la Convención inglesa de 1689 , la Convención escocesa de 1689 también fue una contienda por el control de la Iglesia de Escocia o Kirk.
Aunque Escocia no participó en el desembarco en Inglaterra y hubo poco entusiasmo por Guillermo y María, en noviembre de 1688 solo una pequeña minoría apoyaba activamente a Jacobo. [2] Muchos de los asesores de Guillermo en el exilio eran escoceses, entre ellos Melville , Argyll , su capellán personal, William Carstares , y Gilbert Burnet , su principal propagandista. Las noticias de la huida de Jacobo provocaron celebraciones y disturbios anticatólicos en Edimburgo y Glasgow y el 7 de enero de 1689, el Consejo Privado Escocés le pidió a Guillermo que asumiera el gobierno, a la espera de una Convención para acordar un acuerdo. [3]
En febrero, una Convención inglesa nombró a Guillermo de Orange y a su esposa María como monarcas conjuntos de Inglaterra. En marzo de 1689 se celebraron elecciones para una Convención escocesa; las "Convenciones" eran idénticas a los Parlamentos en su composición, pero solo discutían cuestiones específicas; la anterior se celebró en 1678 para aprobar impuestos. [4] De los 125 delegados elegidos, 75 fueron clasificados como presbiterianos y 50 como episcopalianos, lo que convirtió a la Convención en una contienda por el control de la Iglesia de Escocia , así como por los límites de la autoridad real. [5]
El candidato de Guillermo, el tercer duque de Hamilton , fue elegido presidente de la Convención, aunque su hijo permaneció leal a Jacobo. A pesar de ser una minoría, los episcopalianos tenían la esperanza de conservar el control de la Iglesia, ya que Guillermo apoyaba la retención de los obispos. [6] Sin embargo, el 12 de marzo, Jacobo desembarcó en Irlanda y el 16 se leyó una carta a la Convención, exigiendo obediencia y amenazando con castigos en caso de incumplimiento. [7]
La ira pública provocó que algunos episcopalianos dejaran de asistir a la Convención, alegando que temían por su seguridad, mientras que otros cambiaron de bando. [8] Las tensiones eran altas, ya que el duque de Gordon defendía el castillo de Edimburgo para Jacobo y el vizconde de Dundee reclutaba levas de las Tierras Altas. Esto exageró la mayoría presbiteriana en la Convención, que se reunió a puertas cerradas y custodiada por sus propias tropas. [9]
El Parlamento inglés sostuvo que Jacobo había «abandonado» su trono al huir de Londres a Francia; dado que el mismo argumento no podía utilizarse en Escocia, la Convención sostuvo que lo había «perdido» por sus acciones, enumeradas en los Artículos de Quejas. Este fue un cambio fundamental; si el Parlamento podía decidir que Jacobo había perdido su trono, los monarcas obtenían legitimidad del Parlamento, no de Dios, poniendo fin al principio del Derecho Divino de los Reyes . [10]
El trono fue ofrecido a María y Guillermo, a quien se le concedió el poder real sobre la base de que ostentaba el trono de facto , por derecho de conquista. [11] En un intento de preservar el episcopalianismo, los obispos escoceses propusieron la Unión con Inglaterra, pero esto fue rechazado por el Parlamento inglés. [12] El 11 de abril, la Convención puso fin al reinado de Jacobo y adoptó los Artículos de la Ley de Quejas y Reclamos de Derechos , convirtiendo al Parlamento en el principal poder legislativo de Escocia. [13]
El 11 de mayo de 1689, Guillermo y María aceptaron el trono escocés y la Convención se convirtió en un Parlamento pleno el 5 de junio. El levantamiento jacobita de 1689 puso de relieve la dependencia de los nuevos regímenes del apoyo presbiteriano y condujo a la expulsión final de los obispos de la Iglesia en el Acta de Establecimiento de 1690. El fin del episcopado aisló a una parte significativa de la clase política escocesa; en el siglo XVIII, los episcopalianos no juramentados fueron una base de apoyo clave del movimiento jacobita escocés . [14]
Jacobo y los jacobitas consideraban que la Convención era “ilegal” [7] y argumentaban que la declaración de confiscación no era válida porque la autoridad de una Convención Escocesa de Estados se limitaba a medidas de recaudación de ingresos y la Convención no había sido convocada por el rey legítimo. [1]
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