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El Constantinianismo es una ideología político-religiosa en la política cristiana que personifica la unidad de la Iglesia y el Estado, a diferencia de la separación de la Iglesia y el Estado . Esta visión sigue el modelo de una cristiandad ideal , que surgió durante el reinado de Constantino el Grande .
Los teólogos contemporáneos han utilizado el término para caracterizar la opinión de que los cristianos deberían participar fácilmente en las democracias liberales.
Fundamentalmente, la visión constanteniana identifica profundamente a la Iglesia y al Estado, inspirándose en el Imperio Romano tras el Edicto de Milán . [1] Algunos elementos de esta identificación son la voluntad de la iglesia de utilizar estructuras de poder coercitivas del estado y una tendencia hacia el triunfalismo cristiano. [2]
Stanley Hauerwas argumenta en contra de la visión de Constantin, diciendo que conduce a una forma comprometida de ética cristiana: "[Lleva] a los cristianos a juzgar sus posiciones éticas, no sobre la base de lo que es fiel a nuestra tradición particular, sino más bien sobre la base de lo que es fiel a nuestra tradición particular. de cuánta ética cristiana se le puede inducir a tragar a César." [3]
John Howard Yoder y Karl Barth han sido identificados como anticonstantinianos debido a su distinción compartida "iglesia-mundo". [4]
