El Synagogue Council of America era una organización judía estadounidense de sinagogas y asociaciones rabínicas , fundada en 1926. El Consejo era el organismo coordinador que unía los tres principales movimientos religiosos dentro del judaísmo en los Estados Unidos . Incluía:
La organización se disolvió en 1994, enfrentando dificultades financieras y disconformidad entre sus miembros; la organización colapsó efectivamente después de que una propuesta para trasladar las oficinas del consejo de Manhattan a White Plains, Nueva York , donde se habría alojado en una congregación reformista, fue rechazada por Miembros ortodoxos de la organización. El rabino Haskel Lookstein de la Congregación Ortodoxa Kehilath Jeshurun , que fue el último presidente de la organización, lamentó la falta de "personas que estén realmente interesadas en mantener la organización". [1] Steven Bayme considera que el colapso del Consejo fue un símbolo de la deriva ortodoxa general hacia la derecha, y planteó serias dudas sobre cómo la ortodoxia puede cooperar con la comunidad judía en general en áreas de protección externa, apoyo a Israel y continuidad judía. [2]
Los registros de la organización se almacenan en la Sociedad Histórica Judía Estadounidense en el Centro de Historia Judía (CJH) en Nueva York , que también mantiene una historia de la organización. [3]
La Junta de Rabinos de América del Norte se formó en 1999, como parte de un esfuerzo por lograr cohesión interdenominacional en la comunidad judía. La organización sería un organismo matriz para juntas de rabinos en comunidades individuales, siendo su primer presidente el rabino ortodoxo Marc Schneier , quien entonces se desempeñaba como presidente de la Junta de Rabinos de Nueva York . [4]
El Synagogue Council of America (SCA) fue fundado en 1926 por las organizaciones congregacionales y rabínicas de los principales movimientos religiosos judíos de los judíos estadounidenses. Los seis organismos fueron y siguen siendo: La Sinagoga Unida de América, La Asamblea Rabínica (Conservadora); La Unión de Congregaciones Judías Ortodoxas, El Consejo Rabínico de América (Ortodoxo); La Unión de Congregaciones Hebreas Americanas, la Conferencia Central de Rabinos Americanos (Reforma). Los presidentes y funcionarios, rabinos, rotaban entre los tres movimientos. Posteriormente se estableció el cargo de presidente laico de la Junta de Gobernadores, designado por los órganos de la sinagoga.
La declaración de principios original disponía que la SCA buscara aquellas preocupaciones comunes compartidas por los seis órganos constituyentes. Por lo tanto, la SCA ofreció un discurso central para una comunidad religiosa diversa que pudiera lograr suficiente consenso para poder hablar literalmente con “una sola voz” al mundo en general sobre cuestiones vitales. Dado que el consenso era necesario para cualquier acción, posición y declaración, la SCA no abordó los conflictos religiosos internos, que a menudo involucraban a la comunidad religiosa judía.
Es evidente que a lo largo de muchas décadas, los líderes de la SCA ejercieron gran cuidado y disciplina para determinar la agenda de una manera que evitara confrontaciones que llevarían al veto por parte de un elector debido a una posición ideológica o teológica particular. De hecho, sólo se recurrió al veto una o dos veces durante la historia de la SCA. Este acuerdo fue criticado por quienes pensaban que el propósito de la SCA era adjudicar o al menos reconciliar las diferencias religiosas que dividían a la comunidad judía. No poder hacerlo se consideraba “debilidad” o “ineficacia”. Pero ese no era su mandato. Esta restricción autoimpuesta explicó la viabilidad continua de la SCA, permitiéndole convertirse en un “cuerpo eclesiástico” de pleno derecho que trabaja con otros organismos eclesiásticos importantes en este país y en el extranjero, agencias gubernamentales en la Casa Blanca.
Ha habido otros esfuerzos para reunir a judíos conservadores, ortodoxos y reformistas para abordar en su colectividad cuestiones religiosas internas judías de fe y práctica. No pudieron lograr un consenso sobre cuestiones tan divisivas como la conversión, los matrimonios mixtos y la participación de las mujeres en el servicio de la sinagoga.
El Synagogue Council of America cerró sus puertas en 1994 después de 68 años de existencia debido a una serie de circunstancias que se combinaron para hacer que la organización ya no fuera viable, entre ellas la incapacidad de la SCA para recaudar fondos. Históricamente, las agencias constituyentes contribuyeron con menos del 10% de sus necesidades operativas, y el resto se produjo cada año mediante una agresiva recaudación de fondos por parte de la propia SCA. Hubo una disminución del interés en el apoyo y la participación a medida que la UOJCA, los EE. UU. y la UAHC querían cada vez más establecer su propia presencia denominacional en intercambios interreligiosos y trabajo de acción social con las mismas agencias con las que la SCA también se relacionaba en sus nombres. Las crecientes divisiones religiosas en Israel contribuyeron a aumentar las tensiones entre las denominaciones judías estadounidenses, lo que hizo aún más difícil lograr la cooperación y el consenso dentro del Consejo de la Sinagoga. Los órganos constituyentes se volvieron cada vez más impulsados por agendas internas, superando el compromiso histórico de cada uno de lograr el consenso indispensable para preservar la organización y su programa.
Los hechos y cifras contenidos en este informe están archivados en la CONFERENCIA DE PRESUPUESTO DE GRANDES CIUDADES (LCBC).
Rabino Henry D. Michelman Vicepresidente Ejecutivo del Consejo de la Sinagoga de 1981 a 1992.