El Consejo Nacional de Mujeres de la India (NCWI) fue una organización de mujeres en la India , fundada en 1925.
Fue la segunda de las tres primeras organizaciones feministas importantes de la India, junto con la Asociación de Mujeres de la India (WIA) y la Conferencia de Mujeres de toda la India (AIWC), [1] y la primera representante de la India en el Consejo Internacional de Mujeres (ICW) como predecesora de la AIWC.
La NCWI fue fundada por Lady Aberdeen de la ICW y Lady Meherbai Tata (esposa de Dorabji Tata ), como representante india de la ICW. Tras visitar Europa, Lady Tata se convenció de que la India necesitaba que las mujeres se organizaran en un movimiento de mujeres de la misma manera que las mujeres europeas. La NCWI fue fundada por la fusión de varias organizaciones de mujeres locales, como el Consejo de Mujeres de la Presidencia de Bombay (BPWC), la Liga de Mujeres de Servicio de Calcuta y el Consejo de Mujeres de Delhi, Bihar y Orissa. [2]
El NCWI formó comités permanentes en temas como artes, trabajo, medios de comunicación y derecho y, a través de sus filiales locales, colocó un representante y asesor en las juntas municipales locales de escuelas, bibliotecas, hogares de refugiados, refugios, prisiones y otras instituciones gubernamentales. [3] A través de su comité de derecho, también promovió los temas de las mujeres mediante una política de peticiones.
La cuota de afiliación al NCWI era muy alta, lo que en la práctica convirtió al NCWI en una organización para la élite de clase alta. Estaba formada por mujeres de clase alta de la élite india de influencia británica leales al gobierno colonial de la India británica . Las mujeres de clase alta indias, que en ese momento habían abandonado recientemente el aislamiento tradicional del Purdah , actuaron para participar en la vida pública de la misma manera que lo hacían las mujeres británicas y, como sus esposos, permanecieron leales al statu quo y no se involucraron ni involucraron al NCWI en la cuestión de la independencia de la India. El carácter de élite del NCWI en combinación con su lealtad al Raj británico resultó en que no lograra convertir a la organización en un movimiento de masas nacional, un objetivo que sí logró la AIWC.
Debido a que el NCWI tenía entre sus miembros a las esposas de hombres de la élite que tenían contactos con el establishment, a menudo eran eficientes a la hora de alcanzar resultados, y lo hicieron en muchos de los temas en los que se involucraron. Sin embargo, los temas en los que se involucraron fueron a menudo modestos, debido a su lealtad al establishment. El NCWI tuvo éxito localmente en muchos temas relacionados con la mejora de las condiciones laborales de las mujeres, la atención de maternidad, la garantía de espacios para mujeres en prisiones y refugios, así como la promoción de la Ley de Prostitución en Bombay y la Ley Sarada. [4] El NCWI también pertenecía a la organización que apoyó la reforma del sufragio femenino, que fue introducida por los británicos en 1935.
Entre los patrocinadores se encontraban Sultan Jahan Begum y Lady Dorab Tata, Maharani Maharani Chimnabai Saheb de Baroda, y entre sus miembros regulares se encontraban Cornelia Sorabji y Sucharu Devi . El presidente del NCWI fue Maharani Chimnabai en 1925-1937 y Sethu Parvathi Bayi en 1938-1944.
El NCWI publicó su propio periódico: el Boletín del NCWI.