La Conferencia Luterana Concordia ( CLC ) es una pequeña organización de iglesias luteranas en los Estados Unidos que se formó en 1956. [1] Fue una reorganización de algunas de las iglesias de la Conferencia Luterana Ortodoxa (OLC), que se había formado en septiembre de 1951, en Okabena, Minnesota , [2] después de una ruptura con la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri (LCMS). Es el sucesor restante de la Conferencia Luterana Ortodoxa. El presidente actual es David T. Mensing, pastor de la Iglesia Evangélica Luterana de la Paz en Oak Forest, Illinois . Todos los miembros de la junta directiva sirven por un período de un año. [3] La CLC tiene cinco congregaciones y está en comunión con nueve congregaciones misioneras en Rusia y Nigeria . [4]
En la década de 1930, algunos teólogos y líderes de la LCMS comenzaron a abogar por el establecimiento de una comunión de altar y púlpito con la Iglesia Luterana Americana (ALC). Uno de ellos fue el Dr. Theodore Graebner, profesor del Seminario Concordia en St. Louis, Missouri . Graebner dio una conferencia en una conferencia de pastores de Texas en 1934 en la que criticaba lo que consideraba un legalismo innecesario en el sínodo; se publicó como libro, The Borderland of Right and Wrong , en 1935. En revisiones posteriores del libro, Graebner adoptó una visión cada vez menos restrictiva de la unión de la iglesia. Sin embargo, en 1943, él y un colega del seminario, el Dr. Paul E. Kretzmann, fueron coautores de un libro contra el unionismo, Toward Lutheran Union: A Scriptural and Historical Approach . Sin embargo, en 1944, Graebner firmó la "Declaración de los Cuarenta y Cuatro", que repudiaba abiertamente la postura del sínodo sobre la comunión eclesial. Kretzmann, que apoyaba firmemente la postura de la LCMS, presentó cargos de falsa doctrina contra Graebner. Cuando no se hizo nada, Kretzmann renunció al seminario y comenzó a organizar la oposición. [5]
Entre los pastores que apoyaron a Kretzmann se encontraban Wallace McLaughlin, que con el tiempo se convirtió, junto con Kretzmann, en uno de los fundadores de la OLC, y Harold Romoser, que tenía buenas conexiones con el presidente de la LCMS, John Behnken , pero no se unió a la OLC. La convención del sínodo de 1950 dio un impulso adicional a la división final cuando aprobó la Confesión Común que se había redactado con la ALC. [5]
Sin embargo, el gran tema que impulsó la división fue la cuestión de si romper un compromiso debería considerarse lo mismo que obtener un divorcio. Históricamente, el compromiso matrimonial se había visto como el equivalente al matrimonio y era legalmente vinculante; sin embargo, la visión moderna del compromiso se había vuelto predominante en los Estados Unidos en el siglo XX. Las dos visiones llevaron a un amplio debate dentro de la LCMS. El 24 de mayo de 1949, la facultad del Seminario Concordia emitió una opinión teológica de que la práctica moderna del compromiso no era lo mismo que el compromiso matrimonial y que un compromiso podía romperse sin pecar. En respuesta, un grupo de laicos y algunos pastores en St. Louis formaron un grupo de estudio y produjeron la "Confesión de fe profesada y practicada por todos los verdaderos luteranos". Este documento sirvió como base para la OLC cuando se fundó el 25 de septiembre de 1951, en la Iglesia Luterana St. John en Okabena, Minnesota . Originalmente la OLC estaba formada por diez pastores (uno de los cuales se retiró más tarde) y seis laicos. [5]
Aproximadamente cuatro años después, la OLC se dividió. Algunos de sus miembros se unieron al Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin , algunos permanecieron independientes y el resto formó el CLC. [5] Kretzmann, que enseñaba en el seminario de la OLC, había sido acusado de enseñar doctrina falsa por otro pastor, lo que provocó que Kretzmann y quienes lo apoyaban rompieran la comunión con varias de las congregaciones de la OLC; esas congregaciones luego formaron el CLC. [6]
En 2004, la CLC absorbió las congregaciones de la Comunidad de Congregaciones Luteranas . La FLC se organizó en 1979, cuando un grupo de congregaciones luteranas abandonó las Iglesias Luteranas de la Reforma por cuestiones de excomunión. [7]
Scriptural Publications, la rama editorial de la CLC, ha publicado una antología, Historical Essays by David T. Mensing: The Missouri Synod's Slide into Heterodoxy, 1932–1947 (Ensayos históricos de David T. Mensing: El deslizamiento del Sínodo de Misuri hacia la heterodoxia, 1932-1947 ; El establecimiento de la heterodoxia en el Sínodo de Misuri, 1950 ; y La fundación de la Conferencia Luterana Ortodoxa, 1951 ).
La CLC se describe a sí misma como "ortodoxa", con especial énfasis en la interpretación literal e infalible de la Biblia cristiana . Suscribe el Libro de la Concordia y la Breve Declaración de la Posición Doctoral del Sínodo de Missouri en su postura doctrinal.
El CLC es una reunión de iglesias para realizar tareas que serían difíciles de realizar para cualquier iglesia sola. [8] Esto incluye la capacitación de futuros pastores en su programa de seminario. [8]
Los funcionarios y miembros de los comités permanentes serán elegidos para ejercer su cargo durante un año.