El Comité Internacional Contra el Racismo fue la "organización de masas" del Partido Laborista Progresista de los Estados Unidos. Fue fundado en 1973 [1], una vez que quedó claro que la sección de la Alianza de Estudiantes Obreros de los Estudiantes por una Sociedad Democrática no podía sostenerse por sí misma y que se necesitaba un nuevo grupo con una visión más a largo plazo que no estuviera centrada en los estudiantes. [ ¿Según quién? ] El antirracismo fue elegido como el tema central de ese nuevo grupo.
Entre los primeros líderes del grupo se encontraban el Dr. Robert Kinlock, Toby Schwartz y Finley Campbell. Al principio, el grupo adoptó el nombre de "Comité contra el Racismo" (CAR), pero a medida que varios miembros latinoamericanos comenzaron a crear capítulos en sus países de origen, CAR agregó la palabra "Internacional" al principio de su nombre y se convirtió en InCAR, proclamando que no sólo tenía un enfoque antirracista en los Estados Unidos, sino también en todo el mundo.
En 1975, el Comité contra el Racismo llevó a cabo su Proyecto de Verano en apoyo de la integración y el transporte en autobús en Boston , Massachusetts. Una campaña conjunta de la Escuela de la Libertad y la Petición culminó con un intento de tener presencia fuera de la Escuela Secundaria de South Boston el primer día de la Fase II del transporte en autobús. Dos autobuses llenos de manifestantes fueron bajados de los mismos antes de llegar a la escuela secundaria, detenidos y liberados por la policía.
En 1978 InCAR contaba con unos 1.500 miembros. [1] Contaba con una revista periódica para su trabajo escrito, conocida como Flecha , publicada de forma bilingüe.
En general, el PLP no se molestó en ocultar que estaba a cargo de InCAR, pero siempre optó por enmarcar su papel en InCAR como uno de "liderazgo" en lugar de control. Según la declaración partidaria del PL: "InCAR es una organización radical dirigida por el Partido que el Partido construye para avanzar en la lucha por el comunismo ". InCAR, por su parte, insistió en su declaración de misión (reimpresa en la portada interior de cada número de Arrow ) en que "reconoce la absoluta necesidad de unidad de comunistas y no comunistas en esta lucha" contra el racismo social y organizado.
Al igual que el PLP en su conjunto, InCAR participó a menudo en protestas contra manifestaciones racistas organizadas por el Ku Klux Klan , los nazis y otros supremacistas blancos . [1] A veces, InCAR se ganó el miedo de estos grupos: el KKK en la década de 1980 le dijo al Hartford Courant que "es debido a esos comunistas en InCAR y PLP que nuestros muchachos tienen miedo de salir en público con sus capuchas".
De todas las acciones antirracistas que InCAR llevó a cabo a lo largo de los años, la más conocida entre el público general y los intelectuales estadounidenses sigue siendo un evento particular al principio de su historia que tiene que ver con su oposición a la sociobiología , que se hizo más conocida en los últimos años por Arthur Jensen , pero que también involucró a algunos teóricos antes que él. En febrero de 1978, en un simposio celebrado por la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia , miembros de InCAR agredieron al biólogo Edward O. Wilson al irrumpir en el escenario cantando: "¡Racista Wilson, no puedes esconderte, te acusamos de genocidio!" [2] Luego, los miembros rociaron a Wilson con agua. [3] El moderador del simposio, Alexander Alland, junto con Stephen Jay Gould , tomaron el micrófono, se disculparon con Wilson y condenaron el ataque como una forma inapropiada de atacar a la sociobiología. Wilson, todavía mojado, pronunció su discurso y recibió una prolongada ovación de pie, pero luego recordó que después del ataque "nadie les pidió que abandonaran el lugar, no se llamó a la policía y no se tomó ninguna medida contra ellos posteriormente". [4]
El InCAR se disolvió silenciosamente en 1996 cuando el PLP decidió, por razones estratégicas y financieras, continuar con el intenso trabajo antirracista del InCAR sólo desde dentro del PLP. El partido comenzó a argumentar que él mismo y el InCAR tenían muchos miembros duplicados, artículos duplicados o muy similares para publicar tanto en el periódico del partido Challenge como en la revista del InCAR Arrow , capítulos internacionales duplicados que contenían de manera similar miembros superpuestos, y que todo esto era altamente costoso además de ser fundamentalmente innecesario. Se argumentó que mientras el PLP siguiera defendiendo abiertamente el comunismo, entonces no tenía sentido tratar de mantener una organización separada en la que los no comunistas pudieran ser ganados "lenta y gradualmente" a las ideas del partido. Por último, como cuestión práctica, el InCAR simplemente no estaba consiguiendo suficientes reclutas para seguir siendo valioso para el PL como entidad separada.
La decisión de disolver el InCAR dio un nuevo impulso a la renovada atención del PLP a la "construcción de bases" en la clase obrera, una teoría que se basa en gran medida en lo que el InCAR fue diseñado para hacer: ganar a las masas de manera gradual y genuina a una visión del mundo plenamente comunista. La diferencia, sostiene ahora el PLP, es que el proceso lento y gradual ahora se está llevando a cabo directamente hacia un partido comunista, en lugar de primero hacia el antirracismo y luego hacia el comunismo, como se había pensado anteriormente que era necesario hacer.
Hoy en día, el PLP mantiene un feroz rechazo a la doctrina maoísta de la línea de masas , que exige una línea más liberal cuando se trabaja con las masas, en lugar de una línea partidaria de ideología totalmente comunista que se utilice dentro de la ideología y el funcionamiento del Partido real. Su rechazo de ese principio a mediados de los años 1990 por considerarlo esencialmente deshonesto (hoy exige una "línea única" en todo su funcionamiento político) hizo que la disolución del InCAR fuera aún más probable.