Jesús Comín y Sagüés (19 de abril de 1889 – 4 de marzo de 1939) fue un político y militar carlista español . Fue elegido dos veces diputado a las Cortes republicanas . También se le reconoce su papel durante los primeros días de la Guerra Civil , cuando contribuyó decisivamente a la toma nacionalista de Zaragoza y gran parte de Aragón .
La familia Comín, bien establecida, ha producido durante generaciones figuras distinguidas a nivel local. El bisabuelo de Jesús se puso del lado de Carlos V durante la Primera Guerra Carlista y buscó refugio en el exilio después. [1] Su hijo, Bienvenido Comín Sarté (1828-1880), se convirtió en un abogado reconocido, conocido como "el abogado de los pobres", [2] y miembro del ayuntamiento de Zaragoza . Se puso del lado de Carlos VII durante la Tercera Guerra Carlista , miembro del Consejo Real y líder de la Junta Provincial Católica-Monárquica. [3] Él también tuvo que huir al extranjero; a su regreso se convirtió en un distinguido erudito en derecho de Zaragoza, pensador tradicionalista [4] y escritor. [5] Hasta su muerte continuó como líder regional del partido en Aragón. [6]
El hijo de Bienvenido y tío de Jesús, Pascual Comín Moya , fue durante un breve periodo el jefe nacional del partido en 1919. [7] El hermano de Pascual y padre de Jesús, Francisco Javier Comín Moya (1857-1932), no ocupó puestos importantes en el partido, dedicándose más bien a publicaciones católicas locales como El Noticiero . [8] Su prestigiosa posición en el ámbito de Zaragoza fue resultado de su condición de académico reconocido: en 1895 asumió la Cátedra de procedimientos judiciales y práctica forense de la Universidad de Zaragoza y mantuvo el cargo durante los siguientes 35 años. En 1921 se convirtió en decano de la Facultad de Derecho, cargo que ocupó -desde 1931 como decano honorario- hasta su muerte. [9] Francisco Javier estaba casado con Rosario Sagüés Mugiro; [10] no está claro cuántos hijos tuvo la pareja.
Ninguna de las fuentes consultadas aporta información sobre la formación inicial de Jesús. Al recibir el bachillerato ingresó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Zaragoza; no está confirmada su graduación en jurisprudencia, aunque posteriormente la prensa se refirió a él ocasionalmente como "abogado". [11] Sí se sabe, sin embargo, que fue un excelente estudiante de Filosofía y Letras, graduándose en 1913 con premio extraordinario; [12] en fecha no especificada alcanzó el grado de doctor en Filosofía y Letras, todavía en Zaragoza. [13]
En 1920 [14] Jesús Comín Sagüés se casó con una catalana , María Pilar Ros Martínez (1896-1973); [15] la pareja tuvo siete hijos, [16] criados en un ambiente fervientemente católico. [17] El único que llegó a ser una figura conocida a nivel nacional fue Alfonso Carlos Comín Ros . Obtuvo reconocimiento por el intento teórico de fusionar el comunismo militante con el cristianismo, denominado cristiano-marxismo; prisionero político en la España franquista , fue uno de los líderes del PSUC y del PCE . [18] María Pilar Comín Ros [19] y Javier Comín Ros [20] eran conocidos localmente en Cataluña como colaboradores del diario barcelonés La Vanguardia ; María Pilar dirigía la sección de moda femenina. El nieto de Jesús e hijo de Alfonso Carlos, Antoni Comín i Oliveres , es un político separatista catalán. [21] Fue consejero de Salud del Consejo Ejecutivo de Cataluña entre 2016 y 2017. El hermano mayor de Jesús, Francisco Javier, se especializó en derecho mercantil y ejerció como catedrático en varias universidades españolas; otro, José María, fue activo como político carlista, en los años 40 se unió al carloctavismo [22] y en los años 50 reconoció a Don Juan como legítimo heredero carlista. [23]
Al graduarse, Comín solicitó ingresar en el Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, una corporación controlada por el estado encargada de la protección del patrimonio cultural nacional; después del proceso de concurso a nivel nacional, emergió victorioso como el tercer mejor entre 45 candidatos exitosos en todo el país y en 1915 fue admitido en el cuerpo. [24] Fue asignado a la Biblioteca Universitaria de Zaragoza [25] con el salario anual de 3.000 pesetas. [26] Durante los siguientes años, Comín trabajó como archivista en la universidad y en otros lugares, ocupándose de varios proyectos de archivo en Aragón y más allá: fue nombrado en 1919 para el Archivo de Hacienda de Zamora [27] y en 1921 nombrado director del archivo local de Teruel . [28] No está claro cuánto tiempo continuó con las tareas de bibliotecario y archivista; ninguna de las fuentes contemporáneas consultadas se refirió a él como tal después de mediados de la década de 1920. Sin embargo, permaneció como miembro del cuerpo hasta 1936; en septiembre, el ministerio correspondiente del gobierno republicano relegó a Comín del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. [29]
En los últimos años de la Restauración, Comín comenzó a trabajar en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza, donde su padre era miembro de la Junta de Gobierno académica. En 1920, además de continuar con sus funciones de bibliotecario, también fue nombrado profesor auxiliar de la Facultad de Filosofía y Letras. [30] En 1924, se prolongó su destino, aparentemente temporal. Firmó un nuevo contrato para los cuatro años siguientes, aunque no registró ningún progreso profesional; permaneció como profesor auxiliar temporal. [31] No está claro cuál era exactamente su papel y, en particular, si asumió funciones docentes superiores o más bien desempeñó funciones académicas subalternas; aparece como miembro auxiliar del profesorado de Filosofía y Letras a finales de la década de 1920 [32] y principios de la de 1930. [33]
La posición de Comín en el ámbito académico de la República es incierta; no está claro si continuó trabajando en la Universidad, ya sea como bibliotecario o como erudito. En ocasiones se le mencionaba como "catedrático"; [34] un erudito actual lo llama "profesor Jesús Comín" [35] e incluso afirma que dirigió una facultad, pero señala Derecho en lugar de Letras. [36] El servicio oficial de Cortes se refirió a él como "abogado" en lugar de erudito. [37] Ninguna de las fuentes consultadas enumera ninguna obra académica de Comín. Una entrada enciclopédica bastante hagiográfica y anticuada señala su amplia cultura y afirma que se especializó en estudios políticos, filosóficos, literarios e históricos. [38] Una monografía dedicada al personal de la Universidad de Zaragoza que apoyó a los rebeldes nacionalistas de 1936 no menciona a Comín en absoluto. [39]
Nacido y criado en la emblemática dinastía carlista de Aragón, Jesús se acostumbró desde su infancia a que los líderes del partido regional y nacional visitaran su casa familiar. De adolescente participó activamente en las organizaciones juveniles carlistas y en 1912 ascendió a líder de la Agrupación Escolar Tradicionalista local. [40] En ese momento ya estaba activo más allá de su Aragón natal, por ejemplo, cuando dirigió a un grupo de jóvenes navarros durante la peregrinación al santuario zaragozano de la Virgen del Pilar . [41] En la década de 1910, el carlismo sufría un conflicto entre el pretendiente, Don Jaime , y el teórico clave del partido, Juan Vázquez de Mella ; la familia Comín, aunque al igual que De Mella asumió posiciones algo germanófilas durante la Gran Guerra , permaneció leal a su rey. La carrera de Jesús en las filas del partido recibió un impulso cuando su tío asumió el liderazgo de la Comunión Católica-Monárquica; el mismo año ingresó en el Comité de Acción Jaimista, un organismo leal que trabajaba para movilizar el apoyo al pretendiente. [42]
En 1919 Comín participó en los trabajos de la gran reunión jaimista llamada Junta Magna de Biarritz, una asamblea destinada a dar un nuevo impulso al movimiento tras la ruptura mellista . [43] Aunque la reunión fue multitudinaria, su participación demostró la creciente posición de Comín en las filas del partido. En 1920 probó suerte al presentarse como candidato a las Cortes por el distrito de Daroca , en el sur de Aragón , presentando su candidatura como candidato jaimista y agrario. [44] Perdió ante un rival conservador [45] y apeló, acusando a su contracandidato de corrupción; la acusación fue desestimada. [46] No participó en la última campaña electoral de la Restauración en 1923 , ya que los jaimistas acordaron que se abstendrían de lo que consideraban una democracia corrupta. [47]
La llegada de la dictadura de Primo de Rivera paralizó la vida política y se disolvieron todos los partidos políticos. No hay información sobre la actividad política de Comín a mediados y finales de la década de 1920; no aparece como miembro de organizaciones carlistas ni de las estructuras primoderiveristas; cuando se menciona en la prensa, se debe más bien a sus compromisos universitarios, su actividad en numerosas asociaciones católicas, como los Caballeros de Nuestra Señora del Pilar, o la organización de eventos deportivos, por ejemplo, un torneo de tenis sobre césped en Zaragoza. [48] Tras la caída de la dictadura y el resurgimiento de las estructuras políticas carlistas en 1930, Comín fue mencionado por primera vez como miembro de la ejecutiva del partido de Aragón, la Junta Regional. [49] Algunos autores afirman que durante la dictadura no se mostró adverso hacia el nuevo régimen militar y aceptó tentativamente participar en las elecciones "organizadas" para las Cortes, previstas para 1931; volvería a presentarse en Daroca. [50] Nada salió de estos planes ya que la monarquía se derrumbó y se declaró la República.
Durante los primeros meses de la República, Comín se implicó en una serie de iniciativas jaimistas que trascendieron el ámbito regional y tuvieron un gran impacto a nivel nacional. En junio de 1931 contribuyó a la transformación de Requeté de una milicia de autodefensa en una formación paramilitar; [51] lo que es más importante, en el otoño de ese año y con un grupo de altos dirigentes carlistas participó en conversaciones preliminares con los políticos alfonsistas , concebidas como preparativos para un posible acuerdo dinástico. Plenamente autorizados por Don Jaime, se reunieron con los alfonsinos en San Sebastián , lo que más tarde condujo al llamado Pacto de Territet. [52] La postura de Comín sobre el acuerdo dinástico no está clara; más tarde ese año se destacó por hablar en contra de cualquier movimiento monárquico común, [53] incluida una especie de organización de camisas monárquicas. [54]
El nuevo régimen republicano y su curso militantemente secular unieron a tres ramas carlistas separadas; Comín contribuyó con actividades de propaganda, pronunciando discursos en lugares tan lejanos como Santander . [55] Después de la reunificación en la Comunión Tradicionalista, dentro de las nuevas estructuras del partido Comín emergió como jefe de la organización municipal de Zaragoza, [56] en 1932 como presidente del Círculo Tradicionalista local. [57] También mantuvo su puesto en el ejecutivo regional, ahora rebautizado como Junta Suprema de Aragón y reducido a solo 3 miembros. [58]
En 1933 Comín se presentó en una lista electoral conjunta de derechas y fue elegido a Cortes ; [59] 3 años después renovaría su mandato presentándose por el mismo distrito de Zaragoza. [60] En las Cortes siguió siendo un diputado inquieto y militante; algunos lo declaran "famoso por sus numerosas intervenciones" [61] mientras que otros prefieren llamarlo notorio. [62] Miembro de 3 comisiones, [63] tendía a centrarse en Aragón más que en los problemas nacionales, las cuestiones crecientes de los daños por inundaciones, la regulación del Ebro [64] o el infrautilizado nudo ferroviario de Canfranc . [65] Además de la izquierda, que reconoció a regañadientes sus duras arengas contra el levantamiento anarquista de 1933 [66] y la revolución asturiana de 1934 , [67] ganó enemigos también entre los republicanos, enfurecidos por el ataque de Comín a la FUE [68] y la masonería , [69] y entre la CEDA , ya que chocó repetidamente con Serrano Suñer sobre el régimen de autogobierno local [70] y atacó al gobierno de Lerroux . [71]
Comín fue bastante explícito sobre la necesidad de introducir una "dictadura nacional" como un trampolín hacia la monarquía tradicionalista; [72] en términos prácticos parecía haber cambiado de opinión en comparación con su posición de 1931 y apoyaba una alianza monárquica dentro del Bloque Nacional; [73] firmó su manifiesto de lanzamiento de 1934. [74] La estrategia no le fue bien al nuevo líder carlista Manuel Fal , [75] quien, sin embargo, en 1934 nombró a Comín para el Consejo de Cultura, una congregación de expertos carlistas. [76] El mismo año creció hasta convertirse en jefe regional de Aragón, [77] presidió el crecimiento dinámico de la organización provincial [78] y emergió entre los propagandistas más activos del partido, asistiendo a las fiestas tradicionalistas desde Poblet en Cataluña [79] hasta Quintillo en Andalucía . [80] También fundó un semanario local El Lunes y colaboró con varios otros periódicos carlistas. [81]
_-_Fondo_Mar%C3%ADn-Kutxa_Fototeka.jpg/1280px-Llegada_a_Irun_de_la_Virgen_de_Covadonga_procedente_de_Par%C3%ADs_(2_de_3)_-_Fondo_Mar%C3%ADn-Kutxa_Fototeka.jpg)
Durante los dos últimos años de la República, Comín se centró en la construcción de la organización local de requetés; a mediados de 1935, Zaragoza sólo pudo desplegar dos compañías ; [82] un año después, la organización se expandió a pasos agigantados; la ciudad podría haber presentado un batallón [83] y emergió como uno de los centros carlistas más movilizados de España. [84] En medio del enfrentamiento durante los primeros días de la rebelión en Zaragoza, Comín viajó dos veces a Pamplona para asegurar refuerzos [85] y regresó con unos 1.200 requetés navarros. [86] Los milicianos carlistas ayudaron a abrumar los focos de resistencia de los trabajadores en la ciudad, invadieron la provincia circundante y se enfrentaron a la columna anarquista que avanzaba desde Barcelona a unos 22 km al este de la capital de Aragón. [87] Como resultado, Zaragoza, uno de los bastiones anarquistas nacionales, [88] permaneció firmemente en manos de los nacionalistas. [89]
Tras la toma de Zaragoza, Comín desempeñó un papel políticamente vital, transformando la insurgencia aragonesa de una defensa de la República contra la anarquía, como Cabanellas la habría querido, en una cruzada monárquica, ultraconservadora y fanáticamente católica. [90] Bajo su mando, los carlistas estaban derribando las banderas republicanas y reemplazándolas por estandartes monárquicos; él personalmente introdujo la pintura de la Virgen del Pilar en el salón del ayuntamiento, [91] mientras la ciudad se regocijaba en las celebraciones religiosas. [92] Comín se dedicó a organizar los nuevos batallones de Requeté; a finales de julio se formaron las primeras subunidades del Tercio de Nuestra Señora del Pilar, [93] seguido más tarde por otro batallón aragonés, el Tercio de los Almogávares. [94] En otoño, Comín fue incorporado a las estructuras de mando del tercio del Pilar, aunque dada su falta de entrenamiento militar no está claro cuál era exactamente su puesto. [95] Pasó diciembre de 1936 en el frente de Madrid , [96] aunque no se sabe cuál era su unidad en ese momento; [97] también sirvió más tarde en las tropas de primera línea de forma intermitente, estando presente entre los soldados que entraron en Teruel cuando fue reconquistada por los nacionales a principios de 1938. [98] Sufrió heridas de combate; [99] conocido por demostrar una valentía que rayaba en la imprudencia, Comín fue amonestado por tomar riesgos innecesarios. [100]
Comín no entró en el ejecutivo carlista en tiempos de guerra y tampoco aparece como participante en reuniones tradicionalistas clave, destinadas a discutir la amenaza de una inminente fusión en un partido estatal. [101] Personalmente mantuvo buenas relaciones con la Falange local ; [102] esto causó ansiedad al líder falangista, Manuel Hedilla , quien despidió a su jefe de Zaragoza debido a sus relaciones demasiado amistosas con los requetés. [103] Después de la emisión del Decreto de Unificación, Comín pareció haber cumplido y en mayo de 1937 fue nombrado subjefe regional de Falange Española Tradicionalista . [104] Sin embargo, parece que se esforzó por convertir a Aragón en un feudo carlista muy parecido a la vecina Navarra, influyendo en los nombramientos locales y participando en la propaganda tradicionalista [105] y nacionalista [106] . Las circunstancias de su muerte no están claras. Según la mayoría de las fuentes, murió en un accidente automovilístico en Zaragoza en marzo de 1939; [107] Según algunos desarrolló graves problemas pulmonares tras un accidente de coche sufrido en el frente de Teruel y murió debido a una neumonía tras 11 días en cama. [108]
Durante su vida Comín ganó reconocimiento principalmente a nivel local en Zaragoza y Aragón; fue solo la prensa carlista la que lo aclamó a nivel nacional como un gran orador y "catedrático". [109] Sus intervenciones muy beligerantes en las Cortes a veces le ganaron atención más allá del ámbito tradicionalista, por ejemplo, cuando desencadenó una misión de investigación gubernamental a Canfranc. [110] Su celo también le valió algunas burlas por parte de la prensa hostil, que no perdió la oportunidad de citarlo declarando con entusiasmo que "yo soy Jesús Comín, y les doy mi nombre porque cuando digo una cosa me gusta responder de ella", haciendo comparaciones burlonas con Nerón o Napoleón . [111] A su funeral asistieron varios dignatarios franquistas, [112] incluidos el general Moscardo y el general Monasterio. [113] José María Comín intentó honrar el nombre de su hermano en el Círculo Cultural Español local, como se rebautizó el Círculo Carlista durante el franquismo temprano. [114]
Salvo que en los años 60 una de las calles de Zaragoza lleva su nombre, Comín cayó en el olvido. Hay varias instituciones científicas del país que reconocen a miembros de la dinastía de abogados y académicos Comín, aunque se trata de Bienvenido y Francisco Javier en lugar de Jesús. No hay mención de Jesús Comín en ninguno de los sitios oficiales carlistas, ya sea de los Sixtinos , Carloctavistas, CTC o Partido Carlista . [115] Sirvió como punto de referencia para algunas obras centradas en su hijo Alfonso Carlos Comín; típicamente se le presenta como un reaccionario cuya influencia tuvo que ser superada por su hijo para convertirse en un humanista progresista. [116] Hay una entrada bastante sustancial dedicada a Comín en la Gran Enciclopedia Aragonesa . La calle Comín fue rebautizada en 2009; el cambio fue aclamado en los medios locales como una venganza de la democracia contra el carlismo. El autor de una triunfal nota de prensa afirmó que el 99,9% de los transeúntes no tenían idea de quién era Jesús Comín, pero aún así hizo hincapié en que una figura como esa de un "reaccionario indescriptible" y un " Tejero de 1936" debía mantenerse en el olvido. [117]