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Barrio Chino (Ciudad de México)

Barrio Chino ( chino : 墨西哥城唐人街; pinyin : mòxīgē chéng tángrénjiē) es un barrio ubicado en el centro de la Ciudad de México, cerca de la Alameda Central y el Palacio de Bellas Artes . Barrio Chino existe principalmente en dos cuadras a lo largo de la calle Dolores y una cuadra al este y al oeste de la calle. Hubo una expulsión de los chinos étnicos en la década de 1930 y desde entonces los chinos étnicos se han mezclado y dispersado con la población local. [1] Según el gobierno de la Ciudad de México, alrededor de 3.000 familias en la ciudad tienen herencia china. [2] En muchas partes de las secciones más antiguas de la ciudad, hay "cafés de chinos", que son restaurantes que sirven comida china y mexicana. [1] Los edificios en Barrio Chino no son diferentes del resto de la ciudad, pero los negocios aquí son restaurantes o importadores. La mayoría de las tiendas y restaurantes aquí tenían abundantes decoraciones y altares de estilo chino, pero también se pueden ver estatuas de la Virgen de Guadalupe y San Judas Tadeo (un santo popular en México). [3]

Historia

Tiendas en la calle Dolores
Puesto de venta de amuletos para las celebraciones del año del perro

La historia del Barrio Chino está ligada a la historia de la inmigración china a México y la Ciudad de México abarca las décadas entre 1880 y 1940-1950. [1] Entre los años 1880 y 1910, durante el mandato del presidente Porfirio Díaz , el gobierno mexicano estaba tratando de modernizar el país, especialmente en la construcción de ferrocarriles y el desarrollo de los escasamente poblados estados del norte. Cuando el gobierno no pudo atraer suficientes inmigrantes de Europa occidental, se decidió permitir la entrada de trabajadores chinos al país. [4] Al principio, aparecieron pequeñas comunidades chinas principalmente en el norte del país, pero a principios del siglo XX, se podían encontrar comunidades chinas en muchas partes del país, incluida la Ciudad de México. [5]

Un censo realizado a finales del siglo XIX muestra que solo 40 personas estaban registradas como chinas en la Ciudad de México, pero en 1910, ese número había aumentado a 1,482. [6] Con el comienzo de la Revolución Mexicana , muchos chinos en los estados del norte se dirigieron al sur de la ciudad, tanto para escapar de los combates como para escapar del sentimiento nativista que había estado particularmente dirigido a los chinos. [7] Esto culminó en 1911, con 303 chinos masacrados en la masacre de Torreón . [8] Los chinos en la Ciudad de México se congregaron en la calle Dolores, una cuadra al sur de la Alameda Central y el Palacio de Bellas Artes , en el centro histórico de la Ciudad de México . [9] Básicamente eran gente de negocios, que abrían restaurantes, lavanderías, panaderías y tiendas de manteca . [10] Si bien inicialmente, esta población estaba confinada a este vecindario en particular [11] entre 1910 y 1930, aparecieron negocios de propiedad china en varias otras partes de la ciudad, especialmente en el centro histórico. [12] El número de chino-mexicanos en la ciudad alcanzó su pico máximo durante las décadas de 1920 y 1930. [7] cuando el gobierno mexicano intentó expulsar a todos los chinos étnicos (nacidos en México o no) del país, logrando deportar a más del 70% entre 1930 y 1940. [13]


Características

Paifang ubicado en el Parque Santos Degollado

La Comunidad China de México, AC patrocina festivales y eventos culturales para preservar y promover la cultura chino-mexicana en el vecindario. Con mucho, el festival más grande patrocinado es la celebración anual del Año Nuevo Chino , que tiene como copatrocinadores a organizaciones como el distrito de Cuauhtémoc y Coca-Cola . [3] Generalmente se lleva a cabo el fin de semana más cercano a la fecha real del año nuevo y las multitudes se agolpan en el tramo de dos cuadras de Dolores Street para ver danzas del león , fuegos artificiales y otras tradiciones tradicionales de año nuevo y comer comidas tradicionales como bollos al vapor y cochinillo asado . [14]

Para la fiesta de Año Nuevo de 2009 , celebrada el 30 de enero de ese año, se planearon diversos festivales y eventos tanto dentro como fuera del barrio. Además de las celebraciones tradicionales, el gobierno de la Ciudad de México y la embajada de China realizaron una serie de eventos. La Embajada de China en México tuvo una reunión de sus ciudadanos que residen en el país para demostrar la cocina y los productos chinos en el Monumento a la Revolución . Posteriormente hubo un desfile desde el Ángel de la Independencia hasta el Monumento a la Revolución a lo largo del Paseo de la Reforma . [14] El Teatro del Pueblo tuvo una Noche de Gala con ópera china , exhibiciones de artes marciales y un desfile de personas vestidas con trajes tradicionales chinos . [15]

El Arco Chino fue inaugurado el 16 de febrero de 2008 como parte de un esfuerzo por convertir el pequeño barrio en una atracción turística. El arco fue inaugurado por el alcalde de la Ciudad de México, Marcelo Ebrard , y el embajador chino, Yen Hengmin, para rendir homenaje a la inmigración china a la ciudad, así como para mejorar las relaciones entre la ciudad y el país de China. El arco está ubicado en la Plaza Santos Degollado, una cuadra al oeste de la calle Dolores. El arco está hecho de hormigón armado, recubierto de cerámica, granito y mármol, y está decorado con dos grandes estatuas de leones a cada lado. [16]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Campos Rico, Ivonne Virginia (2003). La Formación de la Comunidad China en México: políticas, migración, antichinismo y relaciones socioculturales (tesis) (en español). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia (INAH-SEP). págs. 119-121.
  2. ^ Simón, Angélica (12 de abril de 2007). "Comunidad estigmatizada" (en español). Culiacán Sinaloa: El Universal. Archivado desde el original el 19 de febrero de 2013 . Consultado el 31 de mayo de 2009 .
  3. ^ ab Campos Rico, Ivonne Virginia (2003). La Formación de la Comunidad China en México: políticas, migración, antichinismo y relaciones socioculturales (tesis) (en español). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia (INAH-SEP). págs. 128-135.
  4. ^ Campos Rico, Ivonne Virginia (2003). La Formación de la Comunidad China en México: políticas, migración, antichinismo y relaciones socioculturales (tesis) (en español). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia (INAH-SEP). págs. 68–70.
  5. ^ Campos Rico, Ivonne Virginia (2003). La Formación de la Comunidad China en México: políticas, migración, antichinismo y relaciones socioculturales (tesis) (en español). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia (INAH-SEP). págs. 76–78.
  6. ^ Campos Rico, Ivonne Virginia (2003). La Formación de la Comunidad China en México: políticas, migración, antichinismo y relaciones socioculturales (tesis) (en español). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia (INAH-SEP). págs. 83–84.
  7. ^ ab Campos Rico, Ivonne Virginia (2003). La Formación de la Comunidad China en México: políticas, migración, antichinismo y relaciones socioculturales (tesis) (en español). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia (INAH-SEP). pag. 91.
  8. ^ Paramo, Arturo (5 de agosto de 2008). «Barrio chino: Muralla productiva». Ciudad de México: Excelsior. Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2008. Consultado el 31 de mayo de 2009 .
  9. ^ Campos Rico, Ivonne Virginia (2003). La Formación de la Comunidad China en México: políticas, migración, antichinismo y relaciones socioculturales (tesis) (en español). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia (INAH-SEP). pag. 117.
  10. ^ Campos Rico, Ivonne Virginia (2003). La Formación de la Comunidad China en México: políticas, migración, antichinismo y relaciones socioculturales (tesis) (en español). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia (INAH-SEP). pag. 84.
  11. ^ Campos Rico, Ivonne Virginia (2003). La Formación de la Comunidad China en México: políticas, migración, antichinismo y relaciones socioculturales (tesis) (en español). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia (INAH-SEP). pag. 102.
  12. ^ Campos Rico, Ivonne Virginia (2003). La Formación de la Comunidad China en México: políticas, migración, antichinismo y relaciones socioculturales (tesis) (en español). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia (INAH-SEP). pag. 172.
  13. ^ Campos Rico, Ivonne Virginia (2003). La Formación de la Comunidad China en México: políticas, migración, antichinismo y relaciones socioculturales (tesis) (en español). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia (INAH-SEP). pag. 108.
  14. ^ ab "Prepara comunidad china festejos para recibir el año del Búfalo" (en español). Ciudad de México: Milenio. Notimex. 19 de enero de 2009 . Consultado el 31 de mayo de 2009 . [ enlace muerto ]
  15. ^ Gobierno del Distrito Federal. "Artes e Historia México Más de la celebración del año nuevo chino en el DF" (en español). Archivado desde el original el 31 de enero de 2009 . Consultado el 31 de mayo de 2009 .
  16. ^ Cabrera del Angel, Olivia (17 de febrero de 2008). "Un arco refuerza el lazo Pekín-Distrito Federal" (en español). Ciudad de México: Excélsior . Consultado el 31 de mayo de 2009 . [ enlace muerto ]

Enlaces externos

19°25′55.39″N 99°8′35.06″O / 19.4320528°N 99.1430722°W / 19.4320528; -99.1430722