La Serie de Referencia del Comentario Adventista del Séptimo Día es un conjunto de volúmenes producidos principalmente por eruditos adventistas del séptimo día y diseñado tanto para uso académico como popular. Incluye el Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día de siete volúmenes, la Enciclopedia Adventista del Séptimo Día de dos volúmenes , así como los volúmenes individuales Diccionario Bíblico Adventista del Séptimo Día , Libro de Fuentes para Estudiantes de la Biblia Adventista del Séptimo Día y Manual de Teología Adventista del Séptimo Día . La serie es publicada por la Review and Herald Publishing Association , propiedad de la iglesia .
El proyecto comenzó con el Comentario bíblico , que se publicó por primera vez entre 1953 y 1957. Francis D. Nichol fue el editor jefe y supervisó a 37 colaboradores, entre los que se encontraban los editores asociados Raymond Cottrell y Don Neufeld, y la editora asistente Julia Neuffer. Se revisó en 1980. El séptimo (último) volumen también contiene varios índices. El Diccionario bíblico se publicó en 1960 y se revisó en 1979. El Libro de fuentes para estudiantes de la Biblia se publicó en 1962. La Enciclopedia se publicó en 1966, con una "Edición revisada" en 1976 y una "Segunda edición revisada" en 1996. El Manual se publicó en 2000.
Fue la primera exposición sistemática de toda la Biblia realizada por la Iglesia Adventista, la primera en considerar los idiomas bíblicos originales detrás del texto en inglés de la versión King James , y la primera en incorporar consistentemente la investigación arqueológica contemporánea para proporcionar un contexto histórico para la interpretación. [1]
Los volúmenes incluyen comentarios (1–7) y otros materiales:
En sus instrucciones a los colaboradores, Nichol explicó que el comentario no tenía como objetivo "cristalizar de una vez por todas una interpretación dogmática". [2] En los casos en que había varias interpretaciones notables, cada punto de vista principal se presentaba de manera justa, pero también se daba una opinión consensuada de los editores. [3] No intentaba finalizar posiciones doctrinales ni tomar posiciones sobre puntos debatibles, sino ayudar a los lectores a sacar sus propias conclusiones. [3] Cottrell dijo:
En los casos en que nuestro juicio colectivo no podía respaldar conscientemente una interpretación tradicionalmente aceptada, buscábamos presentar la evidencia de una manera inofensiva y darle al lector la oportunidad de formarse su propia opinión. A veces, la expresión “Los adventistas del séptimo día han enseñado que…” o su equivalente era nuestra manera irónica de expresar el juicio editorial colectivo de que la interpretación así caracterizada no es válida desde el punto de vista exegético. Nuestra principal preocupación era la exégesis precisa. [4]
Sin embargo, Nichol también exigió que ninguna declaración en el comentario contradijera los escritos de Ellen White . [5] Así, los editores, que descubrieron que White a veces interpreta las Escrituras de manera diferente a lo que implica el lenguaje o el contexto original, trataron de justificar tales interpretaciones como homiléticas (predicación y/o para convencer o persuadir) en lugar de exegéticas (interpretación estricta). [5]
La idea del comentario se originó con JD Snider, gerente del departamento de libros de la Review and Herald Publishing Association , en respuesta a una demanda de un comentario adventista como los comentarios clásicos de Jamieson-Fausset-Brown, Albert Barnes o Adam Clarke . [6] Snider y la junta de Review and Herald nominaron a Francis D. Nichol , quien era editor en jefe de la publicación insignia de la iglesia, Review and Herald (ahora Adventist Review ). Después de consultar con profesores del Seminario Teológico Adventista del Séptimo Día y otros, Nichol reunió a un equipo para trabajar en el comentario.
Nichol afirmó que el comentario no habría sido posible sin el clima teológicamente abierto en la iglesia durante los años 1950 y 1960.
Los miembros de tiempo completo del equipo incluyeron al editor en jefe Francis Nichol, los editores asociados Don F. Neufeld y Raymond F. Cottrell , y la editora asistente Julia Neuffer. [7] Además, hubo seis editores a tiempo parcial: Leona Running y Earle Hilgert , que eran profesores en el Seminario Teológico Adventista del Séptimo Día ; y Alger Johns, Herbert Douglass , Bernard Seton y James Cox, que eran estudiantes de posgrado recomendados por el Seminario Adventista. [2] Aunque oficialmente no era un miembro del equipo editorial de comentarios, el arqueólogo Siegfried Horn contribuyó a lo largo del proyecto y envió la mayoría de las páginas del manuscrito. [2]
Según Cottrell,
Cada escritor recibió un contrato formal que prometía la generosa suma de un dólar por página del manuscrito, ¡apenas suficiente para pagar la mecanografía del manuscrito! El privilegio de participar en el proyecto era, presumiblemente, la principal recompensa de un escritor". [2]
La mayoría de los colaboradores eran profesores de universidades adventistas.
Cada volumen de comentarios contenía una lista de autores sin identificar sus contribuciones. Nichol adoptó este enfoque para proteger la privacidad de los colaboradores y porque muchos de los artículos que se enviaron requerían una revisión sustancial por parte de los editores. Años después, Cottrell publicó una lista completa de los colaboradores y sus artículos. [8]
Nichol estimó que el proceso editorial requirió más de 77.000 horas. [4]
Véase también el Prefacio de la mayoría de los volúmenes de la serie, que contiene algunos antecedentes históricos, en particular de la Enciclopedia .