Ollantaytambo [1] [2] ( quechua : Ullantaytampu ) es una ciudad y un sitio arqueológico inca en el sur de Perú a unos 72 km (45 mi) por carretera al noroeste de la ciudad de Cusco . Se encuentra a una altitud de 2.792 m (9.160 pies) sobre el nivel del mar en el distrito de Ollantaytambo , provincia de Urubamba , región Cusco . Durante el Imperio Inca , Ollantaytambo fue propiedad real del emperador Pachacuti , quien conquistó la región, [3] : 73 y construyó la ciudad y un centro ceremonial. En la época de la conquista española del Perú , sirvió como bastión de Manco Inca Yupanqui , líder de la resistencia inca. Ubicado en el Valle Sagrado de los Incas, actualmente es un importante atractivo turístico debido a sus ruinas incas y su ubicación en la ruta hacia uno de los puntos de partida más comunes para la caminata de cuatro días y tres noches conocida como el Camino Inca .
A mediados del siglo XV, el emperador inca Pachacuti conquistó y arrasó Ollantaytambo; la ciudad y la región cercana fueron incorporadas a su patrimonio personal . [1] El emperador reconstruyó la ciudad con suntuosas construcciones y emprendió extensas obras de terrazas e irrigación en el valle de Urubamba; la ciudad proporcionó alojamiento a la nobleza inca, mientras que las terrazas fueron cultivadas por los yanakuna , sirvientes del emperador. [4] Después de la muerte de Pachacuti, la finca quedó bajo la administración de su panaqa , su clan familiar. [5]
Durante la conquista española del Perú , Ollantaytambo sirvió como capital temporal para Manco Inca , líder de la resistencia nativa contra los conquistadores . Fortificó la ciudad y sus accesos en dirección a la antigua capital inca de Cusco, que había caído bajo la dominación española. [6] En 1536, en la llanura de Mascabamba, cerca de Ollantaytambo, Manco Inca derrotó a una expedición española en lo que se conoce como Batalla de Ollantaytambo , bloqueando su avance desde un conjunto de terrazas altas e inundando la llanura. [7] [8] : 453 A pesar de su victoria, sin embargo, Manco Inca no consideró que su posición fuera sostenible, por lo que al año siguiente, se retiró al sitio densamente boscoso de Vilcabamba , [9] donde estableció el Estado Neo-Inca .
En 1540, la población nativa de Ollantaytambo fue asignada en encomienda a Hernando Pizarro . [2]
En el siglo XIX, las ruinas incas de Ollantaytambo atrajeron la atención de varios exploradores extranjeros; entre ellos, Clements Markham , Ephraim Squier , Charles Wiener y Ernst Middendorf publicaron relatos de sus hallazgos. [10]
Hiram Bingham III se detuvo aquí en 1911 en su viaje por el río Urubamba en busca de Machu Picchu . [11]
El pueblo de Ollantaytambo está ubicado a lo largo del río Patakancha, cerca del punto donde se une al río Willkanuta . El asentamiento principal está ubicado en el margen izquierdo del Patakancha con un complejo más pequeño llamado 'Araqhama en el margen derecho. El principal centro ceremonial inca está ubicado más allá de 'Araqhama en una colina llamada Cerro Bandolista. Varias estructuras incas se encuentran en las áreas circundantes, y lo que sigue es una breve descripción de los sitios principales.
El asentamiento principal de Ollantaytambo tiene un diseño ortogonal con cuatro calles longitudinales cruzadas por siete calles paralelas. [12] En el centro de esta cuadrícula , los incas construyeron una gran plaza que pudo haber tenido hasta cuatro bloques de tamaño; estaba abierta al este y rodeada de salones y otros bloques de la ciudad en sus otros tres lados. [13] [14] Todos los bloques de la mitad sur de la ciudad fueron construidos con el mismo diseño; cada uno comprendía dos kanchas , complejos amurallados con cuatro edificios de una habitación alrededor de un patio central. [15] Los edificios de la mitad norte son más variados en diseño; sin embargo, la mayoría están en tan malas condiciones que su plan original es difícil de establecer. [16]
Ollantaytambo data de finales del siglo XV y cuenta con algunas de las viviendas ocupadas continuamente más antiguas de América del Sur. [17] Su diseño y sus edificios han sido alterados en diferentes grados por construcciones posteriores; por ejemplo, en el extremo sur de la ciudad, una explanada inca con la entrada original a la ciudad fue reconstruida como Plaza de Armas rodeada de edificios coloniales y republicanos. [18] La plaza en el centro de la ciudad también desapareció, ya que varios edificios se construyeron sobre ella en la época colonial. [19]
Araqhama es una prolongación occidental del asentamiento principal, al otro lado del río Patakancha; cuenta con una gran plaza, llamada Manyaraki, rodeada de construcciones hechas de adobe y piedras semicortadas. Estos edificios tienen un área mucho más grande que sus contrapartes en el asentamiento principal; también tienen paredes muy altas y puertas de gran tamaño. Al sur hay otras estructuras, pero más pequeñas y construidas con piedras de campo. Araqhama ha estado ocupada continuamente desde la época inca, como lo demuestra la iglesia católica romana en el lado este de la plaza. [20] Al norte de Manyaraki hay varios santuarios con piedras talladas, caras de roca esculpidas y obras hidráulicas elaboradas; incluyen el Templo de Agua y el Baño de la Ñusta. [21]
'Araqhama limita al oeste con el Cerro Bandolista, una colina empinada sobre la cual los incas construyeron un centro ceremonial. La parte de la colina que da al pueblo está ocupada por las terrazas de Pumatallis, enmarcadas en ambos flancos por afloramientos rocosos. Debido al carácter impresionante de estas terrazas, el Cerro del Templo es conocido comúnmente como la Fortaleza, pero este es un nombre inapropiado, ya que las principales funciones de este sitio eran religiosas. El acceso principal al centro ceremonial es una serie de escalinatas que suben hasta la cima del complejo de terrazas. En este punto, el sitio se divide en tres áreas principales: el sector Medio, directamente frente a las terrazas; el sector del Templo, al sur; y el sector Funerario, al norte. [22]
El sector del Templo está construido con piedras labradas y encajadas, en contraste con los otros dos sectores de la Colina del Templo, que están hechos de piedras de campo. Se accede a él por una escalinata que termina en una terraza con una puerta a medio terminar y el Recinto de los Diez Nichos, un edificio de una sola habitación. Detrás de ellos hay un espacio abierto que alberga la Plataforma del Asiento Tallado y dos muros monumentales inacabados. La estructura principal de todo el sector es el Templo del Sol, un edificio inacabado que presenta el Muro de los Seis Monolitos. [23] Los sectores Medio y Funerario tienen varios edificios rectangulares, algunos de ellos de dos pisos; además, varias fuentes se encuentran en el sector Medio. [24]
Las estructuras inacabadas en el Cerro del Templo y los numerosos bloques de piedra que ensucian el sitio indican que todavía estaba en construcción en el momento de su abandono. Algunos de los bloques muestran evidencia de haber sido removidos de las paredes terminadas, lo que proporciona evidencia de que también se estaba llevando a cabo un importante esfuerzo de remodelación. [25] Se desconoce qué evento detuvo la construcción en el Cerro del Templo; los candidatos probables incluyen la guerra de sucesión entre Huáscar y Atahualpa , la conquista española del Perú y la retirada de Manco Inca de Ollantaytambo a Vilcabamba. [26] Sin embargo, también se teoriza que son obra de la cultura anterior Tiwanaku. [27]
Los valles de los ríos Urubamba y Patakancha a lo largo de Ollantaytambo están cubiertos por un extenso conjunto de terrazas agrícolas o andenes que comienzan en el fondo de los valles y suben por las colinas circundantes. Los andenes permitieron la agricultura en terrenos que de otro modo serían inutilizables; también permitieron a los incas aprovechar las diferentes zonas ecológicas creadas por las variaciones de altitud. [28] Las terrazas en Ollantaytambo fueron construidas con un estándar más alto que las terrazas agrícolas incas comunes; por ejemplo, tienen paredes más altas hechas de piedras cortadas en lugar de piedras de campo toscas. Este tipo de terrazas de alto prestigio también se encuentra en otras propiedades reales incas como Chinchero , Pisaq y Yucay . [29]
Un conjunto de terrazas hundidas comienza al sur de la Plaza de Armas de Ollantaytambo y se extiende hasta el río Urubamba. Tienen unos 700 m de largo, 60 m de ancho y se encuentran hasta 15 m por debajo del nivel de las terrazas circundantes; debido a su forma, se las llama Callejón . El terreno dentro del Callejón está protegido del viento por muros laterales que también absorben la radiación solar durante el día y la liberan durante la noche; esto crea una zona de microclima de 2 a 3 °C más cálida que el suelo sobre ella. Estas condiciones permitieron a los incas cultivar especies de plantas nativas de altitudes más bajas que de otra manera no habrían florecido en este sitio. [30]
En el extremo sur del Callejón, con vista al río Urubamba, se encuentra un sitio inca llamado Q'ellu Raqay. Sus edificios y plazas interconectados forman un diseño inusual, muy diferente de las estructuras de una sola habitación comunes en la arquitectura inca . Como el sitio está aislado del resto de Ollantaytambo y rodeado por elaboradas terrazas, se postuló que era un palacio construido para el emperador Pachacuti. [31]
Los incas construyeron varios almacenes o qullqas ( quechua : qollqa ) hechos de piedras de campo en las colinas que rodean Ollantaytambo. Su ubicación a grandes altitudes, donde hay más viento y temperaturas más bajas, protegía su contenido contra la descomposición. Para mejorar este efecto, las qullqas de Ollantaytambo cuentan con sistemas de ventilación. Se cree que se utilizaron para almacenar la producción de las terrazas agrícolas construidas alrededor del sitio. [32] El grano se vertía en las ventanas del lado ascendente de cada edificio, y luego se vaciaba a través de la ventana del lado descendente. [33]
Las principales canteras de Ollantaytambo estaban ubicadas en Kachiqhata, en un barranco al otro lado del río Urubamba, a unos 5 km del pueblo. El sitio presenta tres áreas principales de canteras: Mullup'urku, Kantirayoq y Sirkusirkuyoq; todas ellas proporcionaron bloques de riolita rosa para los elaborados edificios de la Colina del Templo. Una elaborada red de caminos, rampas y toboganes las conectaba con las principales áreas de construcción. En las canteras hay varias chullpas , pequeñas torres de piedra utilizadas como lugares de entierro en tiempos prehispánicos. [34]
Como Ollantaytambo está rodeado de montañas, y las principales rutas de acceso recorren el valle de Urubamba; allí, los incas construyeron caminos que conectaban el sitio con Machu Picchu al oeste y Pisaq al este. Durante la conquista española de Perú , el emperador Manco Inca fortificó los accesos orientales para defenderse de los ataques españoles desde Cusco durante la Batalla de Ollantaytambo . La primera línea de defensa fue una empinada ribera de terrazas en Pachar, cerca de la confluencia de los ríos Anta y Urubamba. Detrás de ella, los incas canalizaron el Urubamba para hacerlo cruzar el valle de derecha a izquierda y viceversa, formando así dos líneas más, que estaban respaldadas por las fortificaciones de Choqana en la margen izquierda e 'Inkapintay en la margen derecha. Más allá de ellos, en la llanura de Mascabamba, 11 altas terrazas cerraban el valle entre las montañas y un profundo cañón formado por el Urubamba. La única forma de continuar era a través de la puerta de T'iyupunku, una gruesa muralla defensiva con dos portales estrechos. Al oeste de Ollantaytambo, el pequeño fuerte de Choquequillca defendía el camino a Machu Picchu. En caso de que estas fortificaciones fueran invadidas, la propia Colina del Templo, con sus altas terrazas, constituía una última línea de defensa contra los invasores. [35]
Guía de viaje de Ollantaytambo de Wikivoyage13°15′29″S 72°15′48″O / 13.25806, -72.26333
