Cogad Gáedel re Gallaib ("La guerra de los irlandeses con los extranjeros") es un texto irlandés medieval que habla de las depredaciones de los vikingos y la dinastía Uí Ímair en Irlanda y la gran guerra del rey irlandés Brian Boru contra ellos, comenzando con la Batalla de Sulcoit en 967 y que culminó en la Batalla de Clontarf en 1014, en la que Brian fue asesinado pero sus fuerzas salieron victoriosas. La crónica, que compara al rey Brian con Augusto y Alejandro Magno , fue escrita a principios del siglo XII, al menos cien años después de los acontecimientos que describe. Gran parte de la narrativa se extrae de los primeros Anales del Ulster . [1]
Con base en evidencia interna y en la naturaleza de las alusiones del texto al bisnieto de Brian, Muirchertach Ua Briain (m. 1119), se ha sugerido que la obra fue compuesta en algún momento entre 1103 y 1111. [2] Cogad Gáedel re Gallaib ha sido encontrado en tres textos. Estos tres son los Libros de Leinster c. 1160, el Manuscrito de Dublín que data del siglo XIV y el Manuscrito de Bruselas de 1635. [3]
El autor hace un uso extensivo de pasajes largos y elaborados que describen y resaltan el contraste entre el rey irlandés Brian y el ejército extranjero contra el que lucha. Brian y sus seguidores son descritos en términos de su virtud y valentía, a menudo enfatizando su trasfondo cristiano y su piedad:
Pero al otro lado de esa batalla había campeones valientes y valientes; militarmente, activo, ágil, audaz, lleno de coraje, rápido, haciendo grandes hazañas, pomposo, hermoso, agresivo, caliente, fuerte, hinchado, brillante, fresco, nunca cansado, terrible, valiente, héroes y caudillos victoriosos, y campeones, y soldados valientes, los hombres de grandes hazañas, honor y renombre de Erinn... [4]
El texto continúa diciendo que Brian y sus Dál gCais son comparables a Augusto y Alejandro Magno , llegando incluso a sugerir que el hijo de Brian, Murchadh, "era el Héctor metafórico de la victoriosa Erinn, en religión, en valor y en campeonato, en generosidad y munificencia." [5] El texto se basa en gran medida en figuras de la mitología y la Biblia, atribuyendo características de Hércules y Sansón a Murchadh. Un aspecto del estilo de la obra que se pierde en la traducción es el uso excesivo de la aliteración. Al preparar el escenario de la Batalla de Clontarf, hay una digresión para describir el armamento del Dál gCais que consta de una serie de veintisiete adjetivos, agrupados en cadenas de palabras aliterativas. [6]
En contraste con los generosos elogios otorgados a los Dál gCais, el texto describe a los vikingos con vehemencia y condena, aunque en términos no menos hiperbólicos:
Ahora bien, de un lado de esa batalla estaban los que gritaban, los odiosos, los poderosos, los luchadores, los valientes, los activos, los feroces movimientos, los peligrosos, los ágiles, los violentos, los furiosos, los inescrupulosos, los indomables, los inexorables, los inestables, los crueles, los bárbaros, los espantosos, los agudos, Danars listos, enormes, preparados, astutos, belicosos, venenosos, asesinos y hostiles; Danmarkianos atrevidos y de corazón duro, extranjeros hoscos y piratas, azul verdosos, paganos; sin reverencia, sin veneración, sin honor, sin misericordia, ni para Dios ni para el hombre. [7]
La censura del texto a los extranjeros eleva aún más a los irlandeses y a Brian, estableciendo una sorprendente diferencia en el carácter moral y religioso entre los dos grupos.
El objetivo principal de la crónica parece ser elogiar a Brian Boru y así mostrar que el historial de logros de la dinastía Dál gCais de Brian demostraba que merecían la alta realeza de Irlanda. Esto fue un problema porque el clan Ua Briain de Dál gCais estaba luchando por seguir siendo los Grandes Reyes de Irlanda en el momento de escribir la crónica. Fue escrito durante el gobierno de Muirchertach Ua Briain y tenía como objetivo establecer un paralelo con su famoso antepasado. [8]
Hay similitudes con una parte de la saga islandesa de Njáls , que fue compuesta alrededor de 1280. En 1954, el erudito Einar Olafur Sveinsson postuló la incorporación a la saga de Njal de una saga islandesa del siglo XIII ligeramente anterior y perdida, la saga Brjáns ("la saga de Brian"). Saga"). Las relaciones entre los relatos siguen siendo un tema de debate y todas las fuentes escritas islandesas son considerablemente posteriores a la crónica.
El cronista de Cogad Gáedel re Gallaib describe a los vikingos como bárbaros feroces y sugiere que los dublineses son como sus antepasados. En resumen, puede haber sido en parte un intento de "poner a los dublineses en su lugar". [9]
Los estudiosos modernos consideran que Cogad Gáedel re Gallaib es una pieza de "brillante propaganda" escrita en un "estilo grandilocuente y llena de hipérbole patriótica". Aunque la crónica sigue siendo una valiosa fuente de información sobre la época vikinga en Irlanda, su exactitud es incierta. [9]
Obras comparables incluyen los primeros Anales fragmentarios de Irlanda y el posterior Caithréim Chellacháin Chaisil .
Se ha sugerido que pudieron haber circulado múltiples versiones del Cogad en el siglo XII. [10]
Así como Cogad Gáedel re Gallaib se basó en fuentes analísticas anteriores, se incorporó a fuentes posteriores. Los pasajes de Cogad fueron incluidos en la obra histórica del siglo XVII Foras Feasa ar Éirinn de Geoffrey Keating ; a su vez, algunas de estas secciones fueron incluidas en la obra de James MacGeoghegan . [11]
La narración del Cogad comienza con la llegada del tiránico Ivar de Limerick , [12] esto sólo después de una larga introducción; la "primera parte" está compuesta principalmente de material analístico. [13] [14]
La sección de Munster comprende una cuarta parte del Cogad en total y un tercio de la narrativa propiamente dicha. Los personajes principales son:
Luego, la historia presenta al clan Dal Cais y a los hijos de Cennedigh, Mathgambhain y Brian Boru. Se describen las vidas y la política de ambos hermanos, incluidas sus numerosas interacciones con los "extranjeros". Las aspiraciones militares de Brian Boru se hacen realidad cuando derrota al Ulaid de Aed O'Neill para hacerse con el control del Ulster. (LXXVII) Brian Boru y su ejército defienden Dublín contra los invasores y los hacen retroceder al mar. (CX) Finalmente, Brian Boru muere a manos del Conde Brodar a quien Brian logra herir de muerte. (CXIV)