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Clásico de Montañas y Mares

Ilustración del Clásico de Montañas y Mares de un fénix de nueve cabezas (edición en color de la dinastía Qing )
Clásico de Montañas y Mares ilustración de Nüwa
Clásico de Montañas y Mares ilustración del Zorro de Nueve Colas , compañero de la Reina Madre de Occidente

El Clásico de Montañas y Mares , también conocido como Shanhai jing , [1] anteriormente romanizado como Shan-hai Ching , [2] es un texto clásico chino y una recopilación de geografía mítica [3] [4] y bestias. Es posible que las primeras versiones del texto hayan existido desde el siglo IV a. C., [5] [6] pero la forma actual no se alcanzó hasta principios de la dinastía Han . [6] Es en gran medida un relato geográfico y cultural fabuloso de la China anterior a Qin , así como una colección de mitología china . [ cita necesaria ] El libro está dividido en dieciocho secciones; Describe más de 550 montañas y 300 canales .

Paternidad literaria

Desde Sima Qian , el debate sobre el autor(es) del libro se prolonga desde hace más de dos mil años.

Referencias definitivas

Yu el Grande y Boyi

Los registros más antiguos del Clásico de las Montañas y los Mares se pueden encontrar en "Registros del Gran Historiador - Biografía de Dawan" de Sima Qian . [7] El autor del libro fue identificado claramente por primera vez en "La tabla de las Montañas y Mares Clásicos" escrita por Liu Xiu en la dinastía Han Occidental . Liu Xiu creía que el Clásico de Montañas y Mares fue escrito por Yu el Grande y Boyi , durante la era clásica alrededor de la dinastía Xia . [8]

Wang Chong y Zhao Ye, de la dinastía Han del Este , también identificaron al autor como Boyi en sus obras, y fue modificado por generaciones posteriores en el proceso de difusión. [9] En los Anales de primavera y otoño de Wu y Yue de Zhao Ye , el Prefacio de Montañas y mares clásicos de Guo Pu y Las instrucciones de la familia Yan de Yan Zhitui , todos ellos apoyaron la idea de que los autores del libro son Yu el Grande y Boyi . [10]

Sin embargo, los eruditos posteriores a la dinastía Tang plantearon dudas sobre la autenticidad de asignar a los autores del libro como Yu el Grande y Boyi . La bibliografía Zhizhai de Chen Zhensun , las anotaciones sobre Chu Ci de Zhu Xi : diferenciación dialéctica de Chu Ci , el Shaoshi Mountain Room Pen Cluster de Hu Yinglin y otros han reconocido que es un libro escrito durante la era clásica, pero no está escrito por Yu el Genial y Boyi . [11] Mucha gente también cree que el libro fue escrito por los descendientes según un mapa, que es la descripción textual del mapa llamado "Montañas y Mares". [12]

Un hombre curioso durante el período de los Reinos Combatientes.

Zhu Xi de la dinastía Song del Sur y el erudito de la dinastía Ming Hu Yinglin creían que el libro fue escrito por una persona curiosa durante el período de los Estados Combatientes . Hu Yinglin registró en su Shaoshi Mountain Room Pen Cluster que el libro fue escrito por "un hombre curioso en el período de los Reinos Combatientes", basado en los libros Tale of King Mu, Son of Heaven y Tian Wen . [11]

Combinación de diferentes autores

Sobre la base de resumir los logros de investigación de los académicos de las dinastías anteriores, Bi Yuan de la dinastía Qing propuso además que diferentes secciones del libro fueran escritas por separado por diferentes autores. Afirmó que el "Clásico de las Montañas" fue escrito por Yu el Grande y Boyi , el "Clásico de Ultramar" y el "Clásico de los Mares Interiores" fueron escritos por personas de la dinastía Qin , y el "Clásico de las Grandes Tierras de Cultivo" se produjo cuando Liu Xiu revisó. él. [8]

Zou Yan

Pasando al siglo XX, algunos estudiosos plantearon que el autor del libro fue Zou Yan en el período de los Reinos Combatientes . Esta teoría se originó en Liu Shipei, quien en su investigación sobre "Un estudio de la teoría de Zou Yan sobre la pluralidad de la literatura en la dinastía Han Occidental" infirió que, según registros en Mozi , el libro Biográfico del Gran Yu era una versión combinada. of Records of the Grand Historian: Biography of Dawan and the Classic of Mountains and Seas , que apoya la idea de que el libro fue escrito por Zou Yan. [8]

Sui Chao Zi

Además, algunos estudiosos también creen que el autor del libro está escrito por un discípulo de Mozi , llamado Sui Chaozi, durante el período de los Estados Combatientes . [13]

Descripción general

El libro no es una narración, ya que la "trama" implica descripciones detalladas de ubicaciones en las direcciones cardinales de las Montañas , Regiones más allá de los mares , Regiones dentro de los mares y Tierras salvajes . Las descripciones suelen ser de medicinas , animales y características geológicas. Muchas descripciones son muy mundanas y un número igual son fantasiosas o extrañas. Cada capítulo sigue aproximadamente la misma fórmula, y todo el libro es repetitivo en este sentido.

Contiene muchos mitos breves y rara vez exceden un párrafo. Un famoso mito chino antiguo de este libro es el de Yu el Grande , quien pasó años tratando de controlar el diluvio . El relato de él está en el último capítulo, el capítulo 18, en el penúltimo párrafo (aproximadamente el versículo 40). Este relato es mucho más fantasioso que la descripción que se hace de él en el Clásico de la Historia .

Naturaleza

Naturaleza literaria

Los primeros eruditos chinos se refirieron a él como un bestiario , pero aparentemente asumieron que era exacto. [ cita necesaria ] De hecho, la información del libro es mitológica. No se sabe por qué se escribió ni cómo llegó a ser considerado un libro de geografía preciso.

Los antiguos eruditos chinos también lo llamaron una enciclopedia de conocimiento geográfico y una obra extraña con la mayor cantidad de mitos que registra la "historia, filosofía, mitología, religión, medicina, folclore y etnicidad" de la antigua China, lo que refleja una amplia gama de fenómenos culturales y también involucra "geografía, astronomía, meteorología, medicina, animales, plantas, minerales..." [14]

La academia contemporánea tiene tres argumentos principales diferentes sobre la naturaleza del libro:

  1. La Teoría del Mito representada por Yuan Ke . Algunas academias consideran que el Clásico de Montañas y Mares es "la única obra superviviente que conserva los materiales mitológicos chinos más antiguos".
  2. La Teoría de la Novela representada por Li Jianguo. Algunos coinciden con la clasificación que hace la Biblioteca Completa de los Cuatro Tesoros del Clásico de Montañas y Mares , definiéndola como una "novela".
  3. La mayoría de los estudiosos contemporáneos creen que se trata principalmente de un libro de geografía. [15]

Naturaleza histórica

Durante este período, el contenido del libro se consideró auténtico y fiable. Todas las montañas, ríos, objetos extraños y criaturas registradas en el libro son creíbles.

Durante este período, el libro fue considerado una obra de ficción. Debido al creciente conocimiento del mundo por parte de la gente y la prevalencia de las novelas en las dinastías Ming y Qing, la credibilidad del Clásico de las Montañas y los Mares disminuyó gradualmente. Más gente empezó a creer en la teoría de la novela.

Durante este período, los investigadores dieron al libro diferentes orientaciones según diversas direcciones y teorías de investigación. Debido a la introducción de la antropología, el folclore, etc. occidentales, muchos estudiosos consideraron el libro como una síntesis de varias disciplinas, utilizándolo como referencia para análisis y resúmenes. [dieciséis]

Logro de campo

Geografía

  1. El Clásico de Montañas y Mares registra de forma sistemática y exhaustiva la visión geográfica del período de la dinastía Qin . Proporciona a las generaciones futuras información sobre el entorno ecológico y las actividades humanas hace miles de años.
  2. Incluye información sobre lagos, pantanos, humedales, desiertos, montañas y ríos antiguos; distribución de minerales, distribución de plantas (registro de cambios climáticos), distribución de animales, comunicación y migración de tribus étnicas. [17]

Mitología

  1. El libro registra siete categorías de la antigua mitología china .
  2. Deja una base textual confiable para el mundo mítico y expresa la cosmología del antiguo pueblo chino en forma de metáforas. [18]

Zoología

  1. El libro registra una lista de seres sobrenaturales en el folclore chino .
  2. El libro registra la migración, evolución y extinción de más de 400 animales antiguos chinos. Describe la dinámica y los hábitos de vida de los animales (incluidos sus sonidos, características y atributos) para investigaciones y estudios de las generaciones futuras. [19]

Medicamento

  1. Para la medicina tradicional china , el Clásico de las Montañas y los Mares registra aproximadamente entre 110 y 140 tipos de fármacos con valores medicinales. Proporciona evidencia de las similitudes y diferencias entre las enfermedades antiguas y modernas, la cantidad estadística de materiales medicinales animales y vegetales y la investigación sobre plantas tanto para alimentos como para medicina. [20]
  2. Al tiempo que presenta los nombres, formas, orígenes y funciones de varios medicamentos, el libro presenta una gran cantidad de nombres de enfermedades antiguas, para que estos nombres de enfermedades antiguas puedan preservarse. [21]

Religión

  1. El libro describe y revela la conciencia y las ideas religiosas chinas antiguas. Por ejemplo, a partir de las descripciones de varias montañas y rocas extrañas, criaturas misteriosas y seres sobrenaturales inmortales, los estudiosos descubren las características, creencias y atribuciones del chamanismo chino . [22]

Traducciones al inglés

Ver también

Wikisource chino tiene texto original relacionado con este artículo:
Shan Hai Jing (en chino)

Referencias

  1. ^ "Shan Hai Jing". Proyecto de texto chino .
  2. ^ Jonathan H.Ping; Brett McCormick (14 de diciembre de 2015). Las prioridades estratégicas de China. Rutledge. págs.40–. ISBN 978-1-134-59229-6.
  3. ^ Lewis, Mark Edward (2006). Los mitos sobre las inundaciones de la antigua China. Universidad Estatal de Nueva York. pag. 64.ISBN​ 978-0-7914-6663-6.
  4. ^ Mark Edward Lewis (2009). El imperio cosmopolita de China: la dinastía Tang, vol. 4 (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 202.ISBN​ 978-0-674-03306-1. Consultado el 8 de febrero de 2012 .
  5. ^ Leo Bagrow, R. y A. Skelton (2009). Historia de la cartografía . Editores de transacciones . pag. 204.ISBN​ 978-1-4128-1154-5.
  6. ^ ab Lujuria, John (1996). Estampas populares chinas . Editores brillantes . pag. 301.ISBN​ 90-04-10472-0.
  7. ^ "Una breve reseña sobre los mitos de Yao y Shun: centrándose en el clásico Shan Hai Jing - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 28 de abril de 2023 .
  8. ^ abc "Una revisión de las discusiones sobre los escritores de Shan Hai Jing y el proceso de finalización del libro en el siglo XX - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 28 de abril de 2023 .
  9. ^ "伯益始秦与其著《山海经》之说申论 - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 28 de abril de 2023 .
  10. ^ "《山海经》作者应为巴蜀人 - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 28 de abril de 2023 .
  11. ^ ab 孙, 致中 (1986). "《山海经》的作者及著作时代 - CNKI".贵州文史丛刊(1): 78–82 . Consultado el 28 de abril de 2023 .
  12. ^ "Un estudio de las relaciones gráficas del Shanhaijing bajo la teoría intertextual - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 28 de abril de 2023 .
  13. ^ "Clasificación y significado cultural del mito" Shan Hai Jing "- CNKI". www.cnki.net . Consultado el 28 de abril de 2023 .
  14. ^ "谈谈《山海经》的历史和社会价值 - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 30 de abril de 2023 .
  15. ^ "《山海经》性质定位研究 - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 30 de abril de 2023 .
  16. ^ "《山海经》与原始宗教信仰初探 - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 30 de abril de 2023 .
  17. ^ "上古文化的百科全书——奇幻诡谲的《山海经》 - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 30 de abril de 2023 .
  18. ^ "探析《山海经》神话的主题精神 - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 30 de abril de 2023 .
  19. ^ "Un análisis de imágenes de animales en Shan Hai Jing - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 30 de abril de 2023 .
  20. ^ "Logros de la Medicina Tradicional China en El Clásico de Montañas y Ríos - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 30 de abril de 2023 .
  21. ^ 袁, 思芳 (1988). "试述《山海经》的医药学成就 - CNKI".中医药学报(6): 36–38 . Consultado el 30 de abril de 2023 .
  22. ^ "Sobre el rasgo religioso del Sutra de las montañas y el mar - CNKI". www.cnki.net . Consultado el 30 de abril de 2023 .

Otras lecturas

enlaces externos