Las Cinco Fortalezas ( sánscrito , pali : pañcabalā ) en el budismo son fe , energía , atención plena , concentración y sabiduría . Son uno de los siete conjuntos de Bodhipakkhiyadhamma ("cualidades que conducen a la iluminación"). Tienen su paralelo en las cinco facultades espirituales , que también forman parte del Bodhipakkhiyadhamma.
Pañca (sánscrito, pali) significa "cinco". [1] Bala (sánscrito, pali) significa "poder", "fuerza", "fuerza". [2]
Las cinco fortalezas son:
En la tradición Abbidhamma, las cinco fuerzas se consideran antídotos contra la mala voluntad ( vyapada ), la pereza y el letargo ( styana-middha ), la negligencia ( apramada ) o el deseo sensual ( kamacchanda ), la distracción o la inquietud y la preocupación ( auddhatya-kaukrtya ). y duda escéptica ( vicikitsa ). [3]
En SN 48.43, el Buda declara que las cinco fuerzas son las cinco facultades espirituales y viceversa. Utiliza la metáfora de un arroyo que pasa por una isla en medio del río; la isla crea dos arroyos, pero los arroyos también pueden verse como uno solo. [4] Los comentarios pali señalan que estas cinco cualidades son "facultades" cuando se utilizan para controlar sus esferas de influencia, y son "poderes" cuando son inquebrantables por fuerzas opuestas. [5]
Según Le Sy Minh Tung, aquí la fe no significa confianza ciega, sino utilizar nuestro intelecto para considerar cuidadosamente nuestras acciones. Debemos tener fe en la Iluminación porque cuando la alcanzamos , no hay más engaños ni confusión. También debe haber fe en esforzarse por alcanzar la Visión Correcta ( sammā-diṭṭhi ) o la "comprensión correcta", uno de los factores del Noble Óctuple Sendero . La comprensión correcta incluye saber qué está bien o mal y la naturaleza del yo y del mundo. Por último, también debemos tener fe en controlar y calmar las seis raíces de las sensaciones (los ojos, los oídos, la nariz, la lengua, el cuerpo y la mente). [6] Según Thich Nhat Hanh , la fe también puede entenderse como confianza en uno mismo. La fe se puede aplicar a las ideas pero también a las prácticas. [7]
Según Le Sy Minh Tung, la energía es el impulso para seguir adelante en el camino del aprendizaje. Cuando tenemos fe en las enseñanzas budistas, nos comprometemos a realizar aquello en lo que creemos. No hay ganancia si solo hay fe. Dado que el viaje de aprendizaje está lleno de obstáculos, necesitamos paciencia y fuerza para seguir avanzando en nuestro viaje. Cuanto más aprendamos, más interesados estaremos en los temas. Cuanto más esfuerzo pongamos, menos cansados estaremos. Eso es perseverancia. [6] Thich Nhat Hanh afirma que la persistencia es diligencia en el mantenimiento de las prácticas diarias. [7]
Según Le Sy Minh Tung, la atención plena es la acumulación y preservación dentro de nosotros. Necesitamos ser conscientes al realizar buenas obras, como ayudar y donar lo que podamos a los demás. Podríamos donar dinero y propiedades a los pobres o impartir enseñanzas para sacar a la gente de la miseria y alcanzar la Iluminación . También debemos hacer cumplir la atención plena para preservar lo que hemos aprendido, mantener la mente clara y no perder de vista el camino correcto. En la práctica, Thich Nhat Hanh cree que la atención plena implica evitar los eventos que invocan semillas/sentimientos negativos dentro de nosotros. Debemos consumir información con atención y no dejar que pensamientos negativos contaminen nuestra mente. [7]
Según Le Sy Minh Tung, la concentración es la tranquilidad de la mente. El objetivo es mantener el enfoque en el dharma y usar la mente para practicar. Hay tres tipos de samadhi:
Según Le Sy Minh Tung, la sabiduría se refiere a tener la mente clara. Ya no hay discriminación, diferenciación o distinción. La discriminación o diferenciación proviene de una conciencia engañada. Luego hace que la gente persiga a los Tres Venenos . Por ejemplo, denotamos un objeto como bueno o malo, bello o feo, etc. Sin embargo, estas connotaciones son engañosas. Cuando aprendemos a dejar de diferenciar objetos, personas y otros aspectos del mundo, habremos ganado sabiduría. [6] La sabiduría se puede lograr con muchos métodos, incluida la meditación , que ayuda a aclarar la mente y deshacernos de los engaños. [6]