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Huipa de Chuqui

La Coya Chuqui Huipa ( floruit 1532), fue una princesa y reina consorte, Coya , del Imperio Inca por matrimonio con su hermano, el Sapa Inca Huáscar (r 1527-1532). [1] [2]

Primeros años de vida

Chuqui Huipa era hija del Inca Huayna Capac y Rahua Ocllo , y por lo tanto hermana de Huáscar. [3] En el momento de la muerte de su padre en 1527, ella, su madre y todo el harén de su padre estaban en Quito con él. Su padre había dejado su trono en herencia a su hijo ilegítimo, su medio hermano Atahualpa , pero su hermano legítimo Huáscar hizo que se revocara el testamento, ejecutó a los albaceas de sus padres y reclamó el trono para sí mismo. Luego ordenó que su madre, su hermana y el resto del harén fueran llevados a Cuzco, ya que deseaba seguir la antigua costumbre de casarse con su hermana, para asegurarse aún más de que su propia línea de sangre sería completamente legítima. [4]

Casamiento

La boda se celebró con algunas dificultades. Su madre se había negado inicialmente a dar su consentimiento, lo cual era crucial para que se llevara a cabo. Se dice que su motivo fue su descontento personal con Huáscar y su desaprobación de la ejecución por parte de éste de los albaceas de su difunto marido. Se dice que favoreció al hijo ilegítimo de su esposo, Atahualpa, que se había criado en su casa, antes que a Huáscar. Como la boda era importante para que la sucesión continuara sin problemas, esto presentó un problema para Huáscar. Su madre finalmente se vio obligada a dar su consentimiento, y la boda y la coronación pudieron llevarse a cabo. [4]

Reina

Según se dice, la relación entre la reina Chuqui Huipa y Huáscar no era muy feliz. Huáscar consideraba a su hermano Atahualpa una amenaza y mandó ejecutar a muchas personas de la corte porque creía que su lealtad flaqueaba. Atahualpa, que residía en otra parte del reino, había estado ausente de la coronación de Huáscar. Sin embargo, envió a sus leales y portavoces con regalos y saludos a la reina y a su madre en Cuzco, quienes las recibieron amablemente. Esto las expuso a ambas a las sospechas de Huáscar, quien asumió que pertenecían a la oposición y que estaban del lado de Atahualpa en su contra. Tan pronto como los visitantes se fueron, Huáscar causó una escena al entrar en la sala de audiencias de la reina y acusar a la madre de la reina de ser la principal consejera de Atahualpa, y a ambos de deslealtad. Tanto la reina como su madre negaron las acusaciones y Huáscar no pudo probar nada en su contra. Sin embargo, los puso bajo vigilancia y colocó espías a su alrededor para que informaran de todos sus actos.

La reina reaccionó muy mal al verse sometida a tales circunstancias. Se dice que se sintió tan ofendida por estar bajo vigilancia que se abstuvo de comer durante el día y sólo hizo una comida durante la noche, para asegurarse de que los espías no tuvieran nada que informar, ni siquiera actividades tan inocentes como comer. Sus nuevas condiciones también le provocaron una depresión y, según se dice, comenzó a abusar de la coca, tanto para dormir de noche como durante el día. La mala relación entre la pareja real se hizo notar y atrajo la atención pública y la mala publicidad. Cuando Huáscar hizo ejecutar a varios miembros de la embajada que Atahualpa le había enviado a Quito, el miembro restante de su embajada, Quilaco, pidió ayuda a la reina y a su madre. Cuando estalló la guerra civil entre los dos hermanos, la situación de la reina y su madre se volvió aún más difícil. Cuando Atahualpa escapó de la custodia de sus hermanos, ambos, según se dice, estuvieron muy cerca de ser arrestados y ejecutados.

En 1532, Huáscar fue derrotado y tomado prisionero por el ejército de Atahualpa, quien lo exhibió en público como prisionero en la capital del Cuzco después de la Batalla de Quipaipan . Al ingresar a la ciudad, los leales a Atahualpa supuestamente llamaron a Rahua Ocllo concubina en lugar de reina para presentar a Huáscar como ilegítimo. A pesar de esto, Rahua Ocllo se acercó a su hijo cautivo y depuesto reprochándole en público. Le explicó que, aunque era su hijo, merecía su situación actual debido a la ejecución de los embajadores de Atahualpa, por todas sus fechorías y por haber arrastrado a toda su familia, incluida ella, a su ruina sin causa, y lo abofeteó en público. [4]

Referencias

  1. Cáceres Sandoval, Christián Cipriano (2021). "Las estrategias textuales en la crítica de la administración colonial en la 'Historia General del Perú' de Fray Martín de Murúa". Talía Dixit . 15 : 77–100. doi :10.17398/1886-9440.15.77. hdl : 10662/12749 . ISSN  1886-9440.
  2. ^ Cummins, Thomas BF; Anderson, Barbara (23 de septiembre de 2008). El Getty Murua: ensayos sobre la creación de la "Historia general del Piru" de Martin de Murua, Museo J. Paul Getty Ms. Ludwig XIII 16. Getty Publications. ISBN 978-0-89236-894-5.
  3. Collapiña (quipucamayo.) (1974). Relación de la descendencia, gobierno y conquista de los incas (en español). Editorial Jurídica.
  4. ^ abc Brundage, Burr Cartwright (1985) [1963]. El imperio de los incas . Prensa de la Universidad de Oklahoma.