Chronicon terræ Prussiaæ ( en latín , «La crónica de la tierra de Prusia») es una crónica de los Caballeros Teutónicos , escrita por Pedro de Dusburg , terminada en 1326. El manuscrito es la primera crónica importante de la Orden Teutónica en Prusia y el Gran Ducado de Lituania , completada unos 100 años después de la conquista de los cruzados en la región del Báltico . Es una fuente importante de información sobre las batallas de la Orden contra los antiguos prusianos y lituanos .
La crónica está escrita en latín y consta de cuatro volúmenes. El primer volumen da los antecedentes de la Orden y sus cruzadas en Ultramar . El segundo volumen narra cómo llegó la Orden a tierras prusianas, mientras que el tercer volumen detalla las guerras con los antiguos prusianos y otras tribus bálticas . [1] El cuarto volumen proporciona un contexto histórico de otros eventos contemporáneos en el mundo. La crónica tiene un apéndice de otros 20 capítulos que tratan de los eventos de 1326-1330, que también pueden haber sido escritos por Pedro de Dusburg. [1] La crónica se basa en anales, crónicas, informes y narraciones del monasterio local que Pedro "consideraba fiables". Pedro tenía acceso al archivo de los Grandes Maestros en Marienburg [2] y fue testigo de algunos eventos él mismo.
La crónica contiene algunos datos etnográficos sobre los antiguos prusianos, el pueblo indígena conquistado por la Orden. Proporciona numerosos capítulos en los estilos de visiones religiosas, milagros y hagiografía , destinados a la glorificación de la misión de la Orden. La guerra contra los paganos se presenta como sagrada y todos los caballeros que perecen van al cielo. Pedro no se interesa por la política interna de la Orden; no describe ciudades, comercio o colonización. [1] Más bien, la crónica describe incursiones y enfrentamientos menores con gran detalle. Si bien las narraciones de eventos y batallas se consideran en su mayoría confiables, la cronología a veces es incorrecta y los datos etnográficos están cargados de ideología. Como sacerdote, Pedro trató de enseñar al lector. Los prusianos y lituanos paganos se presentan como un ejemplo moral. Son piadosos a su manera, y los cristianos deberían avergonzarse de sus formas desobedientes y pecaminosas. [2]