El Chronicon universale usque ad annum 741 ( lit. ' crónica mundial hasta 741 ' ) es una crónica latina anónima desde la creación del mundo hasta el año 741 d. C. Fue escrita en Francia , probablemente en Borgoña , entre 741 y 775. Sobrevive total o parcialmente en al menos seis manuscritos.
No se sabe nada sobre el compilador del Chronicon universale , su lugar de actividad (aparte de Francia ) o su motivación. [1] [2] Se ha sugerido que trabajó en Borgoña . La tradición del manuscrito está asociada con los monasterios de esa región y el texto incluye un mito de origen borgoñón . [3]
Existe consenso en que el Chronicon fue escrito durante el reinado del emperador bizantino Constantino V (741-775). Otras dataciones más precisas (y especulativas) incluyen: poco después de 741, en 741-761, en 751-761, en 768-775 y poco después de 774. [2] Hay disidentes que sitúan su composición más tarde, ya sea en 775-778 o alrededor de 801. [2] [4]
Se ha sugerido que el Chronicon fue compuesto en la corte carolingia bajo el patrocinio real. [5]
Escrito en latín , el Chronicon universale es una crónica universal dividida en seis secciones correspondientes a las seis edades tradicionales del mundo que abarcan toda la historia desde la Creación hasta el año 741. Se trata de una compilación con relativamente poco material original. El texto base es la Chronica maiora de Beda , muy intercalado con añadidos extraídos de otras fuentes y con una continuación en forma de anales desde el año 721 hasta el 741. [1] [6]
El compilador generalmente copiaba los textos textualmente. Sus añadidos a Beda se pueden dividir en dos tipos. Un conjunto se extrae de obras crónicas ya utilizadas por Beda, a saber, el Chronicon de Jerónimo , la Historia contra los paganos de Orosio y la Chronica maiora de Isidoro . Otro conjunto se extrae de fuentes francas : la crónica de Pseudo-Fredegar con sus continuaciones y el Liber historiae Francorum . A partir de 710, la información también se extrae de los anales francos , específicamente los Annales Mosellani y los Annales Flaviniacenses . [7] El Chronicon universale fue la primera historia universal producida en Francia desde la obra de Pseudo-Fredegar a mediados del siglo VII. Su latinidad es superior a la de este último. [1] El relato del origen escandinavo de los borgoñones es compartido con y puede derivar de la Passio sancti Sigismundi regis . [1] [8]
El Chronicon universale es único entre las crónicas francas al proporcionar dos conjuntos de fechas anno mundi : uno que proporciona los años desde la Creación según el calendario hebreo (y la Biblia Vulgata latina ) y otro que proporciona los años según el calendario bizantino (y la Septuaginta ). [9]
El Chronicon universale se conserva total o parcialmente en seis manuscritos :
Ninguna de las copias es autógrafa y todas incluyen cambios introducidos en el texto entre 801 y 814. [17] Tres de los manuscritos contienen la crónica completa, mientras que los otros tres contienen solo partes. Todos, excepto el manuscrito de Bruselas, incorporan el Chronicon (o parte de él) en el Cálculo del tiempo de Beda (del que su Chronica maiora es una parte integral). Las copias de Besançon y Leiden han sido llamadas una "primera edición" y la copia de Munich una "segunda edición", ya que fue ampliada con más añadidos. [9] El texto de Munich, aunque el doble de largo, no se extiende más allá de 741. Introduce la sección del Chronicon con la rúbrica INCIPIT LIBER CHRONICORUM EX DIUERSIS OPUSCULIS AUCTORUM COLLECTA IN UNUM ('[aquí] comienza el libro de las crónicas [tomadas] de las diversas obras de los autores reunidas en una'). [15]
El manuscrito de Würzburg contiene una copia del Cálculo de Beda con sólo una parte del prólogo tomada del Chronicon universale . [10] El manuscrito de París también contiene sólo el texto de Beda embellecido con préstamos del Chronicon en el prólogo y la sección final que cubre la sexta edad. [11] Ninguno contiene ningún material posterior a 725. [18] El manuscrito de Bruselas es una colección de extractos copiados por Corneille-François de Nélis en 1783, incluyendo una selección del Chronicon universale de 710 a 741 y su continuación hasta 811, los Annales Maximiniani . [16]
Aunque se trata de la primera historia universal de la era carolingia, el Chronicon universale es una pieza relativamente descuidada y desaprobada de la historiografía franca. François Louis Ganshof lo llamó "una obra mediocre". Como compilación hecha a partir de otras obras, a menudo usadas textualmente, contiene poco de original. Se destaca principalmente como el texto base de la Crónica de Moissac . [6] Ha recibido solo una edición crítica parcial por Georg Waitz de la última parte del texto. [3] Waitz utilizó solo las copias de Leiden, Múnich y Bruselas. Le dio al texto el nombre por el que ahora se lo conoce, identificándolo correctamente como una crónica mundial a pesar de que solo editó las últimas partes relacionadas con la historia germánica . [19]
La transmisión manuscrita del Chronicon demuestra que ni la primera ni la segunda edición fueron concebidas «como historiografías independientes». [18] En su «apertura a la revisión constante», es similar a los «anales menores» francos del siglo VIII, de los que se basó al menos en dos. [3]