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Chorão (isla)

Chorão , también conocida como Choddnnem (se pronuncia choddne, la letra m es muda) o Chodan , es una isla a lo largo del río Mandovi cerca de Tiswadi , Goa, India. Es la más grande entre otras 17 islas de Goa. Se encuentra a 5 kilómetros (3,1 millas) de la capital del estado, la ciudad de Panaji y a 10 kilómetros (6,2 millas) de la ciudad de Mapusa.

Se puede llegar a Chorão en ferry desde Ribandar. El pueblo de Chorão es conocido por sus iglesias y casas luso-goanas. También es conocido por su santuario de aves. [2] Es una de las seis islas principales entre Mandovi y Zuari , las otras son:

Etimología

Etimológicamente, el nombre de la isla "Choddnnem" se deriva de la palabra sánscrita chuddamonnim . [3] [4] Chudda significa tocado y Monnim (Mani) significa algo que se usa en forma de collar o joya de forma cilíndrica. [3] [5] Los nobles portugueses encontraron en la isla un lugar agradable para vivir y de ahí el nombre Ilha dos Fidalgos (Isla de los Nobles).

Historia

Historia preportuguesa de Chorão

La primera ola de migración indoaria a Goa se produjo entre la era cristiana (siglos IV y III a. C.) y los siglos III y IV d. C. Los descendientes de estos colonos acabaron formando 96 clanes brahmanes . El noventa y seis de ellos, en Konkani, es Shennai , de donde procede el apellido Shenoy o Shenvi (escrito Sinai en portugués). De los noventa y seis clanes del Sinaí, diez familias se asentaron en Chorão. [6] [7] [8] [9] [10] A partir de entonces, los brahmanes Shenvi pasarían a dominar la esfera socioeconómica y religiosa de la vida de Goa. [11]

Según el historiador de Goa José Gerson da Cunha , Chorão era el sitio de un antiguo Tirtha (piscina sagrada) y era conocido como Mahakshetra (Gran país o lugar). [12] Los brahmanes Shenvi eran muy respetados, guapos, de buen comportamiento y hábiles. [6] El misionero jesuita y escritor Luís Fróis describió a los residentes de Chorão de la siguiente manera: "Estos brahmanes son muy educados y de gran inteligencia. Son caballeros elegantes, de piel clara y bien proporcionada. Poseen muchas cualidades que no es posible enumerar. Las esposas de estos brahmanes son un tipo de personas reservadas, firmes en sus hábitos. Son honestas, de disposición naturalmente modesta y son devotas de sus maridos a quienes sirven bien. No se vuelven a casar cuando sus maridos mueren y no usan vestidos de colores y desde que se impuso la ley que prohíbe el sati o la quema de viudas, se afeitan la cabeza aunque sean jóvenes. Sus hijos son hombres muy capaces, de piel clara, de comportamiento gentil y de buen sentido común". [13] [14] [15] (La tonsura de las viudas también fue abolida más tarde por el sistema portugués similar al sati.) [16]

Los brahmanes de Chorão eran atendidos por asistentes del templo llamados Kalavants (la comunidad es conocida ahora como Gomantak Maratha Samaj en Goa). Según PD Xavier, "el sistema Kalavant podría haberse originado a partir de las viudas que huyeron y se refugiaron en los templos de la aldea para escapar del sati , la práctica inhumana de quemar a la viuda en la pira de su marido". [17]

Cristianización de Chorão

La isla fue cristianizada por los jesuitas, al igual que las islas adyacentes de Divar y Salcete . En 1510, esta zona fue una de las primeras en ser conquistada por los portugueses y en 1552, la isla de Chorão tenía una población de poco más de 3.000 habitantes, 300 de los cuales eran cristianos y, para entonces, se había construido una pequeña iglesia. A finales de 1559, más de 1.200 habían aceptado el bautismo en total. Al año siguiente, en 1560, el primer obispo de la orden jesuita , Dom João Nunes de Barreto, fijó su residencia en Chorão, que finalmente se convirtió en un noviciado. [18]

El misionero jesuita y escritor Luís Fróis , en su carta del 10 de diciembre de 1560, dice: "La mayoría de estos brahmanes saben hablar portugués y están felices de aprender la doctrina relativa a la fe y la moral". [19] Con increíble brevedad, toda la isla de Chorão se preparó para el bautismo general , que se fijó para el 8 de agosto de 1560. El arzobispo, junto con algunos sacerdotes, visitó primero la isla de Chorão, seguido por el padre Melchior Carneiro y el provincial. Como era el mes de agosto, una época en la que llueve mucho, las reparaciones de la iglesia se completaron a toda prisa. El virrey Dom Constantino de Braganza llegó con su séquito y trajo a sus músicos que tocaban una variedad de instrumentos como trompetas, tambores y charamelas. El virrey Dom Constantino de Braganza también actuó como padrino (patrocinador) de los hombres importantes del lugar, tratándolos con amor y afecto. Esto por sí solo fue más que suficiente para mantener felices a los neófitos. Aquella tarde se bautizaron todos los que pudieron. El padre José Ribeiro se quedó y bautizó a los restantes. En total, el número de conversos llegó a 1207, ya que la mayor parte de la población de la isla había sido bautizada anteriormente. [20] [21]

Fróis dice que un mayor número de los que abrazaron el cristianismo en Chorão eran Chaudarins (Toddy-Tappers). También eran mejores cristianos y, al ser más hogareños, eran fáciles de convertir. Hacían su confesión durante la Cuaresma, algunos confesaban sus pecados quincenalmente, otros mensualmente y seis o siete de ellos cada domingo y recibían la comunión en la Iglesia de Nuestra Señora de las Gracias (Isla de Chorão) . [22]

Algunas mujeres de Chorão, con ocasión de su bautismo, llevaban tanto oro que asombraron a los misioneros. Pertenecían a la casta de los Chardo . [23] En 1566 Chorão tenía 2470 conversos y algunos brahmanes habían prometido convertirse al catolicismo romano más tarde. En 1582 había tres mil conversos en Chorão y todos sus habitantes eran católicos romanos y muchos vinieron de fuera para recibir el bautismo. [24]

Isla de los Fidalgos

En el lugar se alzaban una gran cantidad de magníficos edificios de varios pisos rodeados de hermosos jardines floridos y, a veces, adosados ​​unos a otros por falta de espacio. Aquí residía la mayor parte de la nobleza y los ricos, que llevaban una vida de comodidad y lujo. Por eso la isla de Chorão pasó a ser conocida como "Isla de los Nobles". [25]

Según la tradición, cuando estos fidalgos iban a misa, se reservaba un lugar especial para proteger sus paraguas superfinos, hechos principalmente de damasco rojo. [26] A menudo se encontraba a los fidalgos holgazaneando cerca del punto de ferry en el lado sureste de la isla, esperando a que los patmarios (barcos de vela) cruzaran hacia Old Goa o Ribandar . Los fidalgos, así como la gente común, disfrutaban mucho masticando los bocadillos disponibles en ese momento y bebían té caliente en las chozas. Disfrutaban del merem (bocadillo) recién hecho al vapor y bebían sorbos del cha (té) caliente en ese lugar. [27]

Queso de Chorão

Chorão fue famosa en el pasado por su queso curado al estilo europeo , producido a partir de ganado lechero desde el siglo XVI, y conocido como Queijo da Ilha de Chorão (Queso de la isla de Chorão). El queso de Chorão era popular tanto entre los nativos de Goa como entre la nobleza portuguesa de Goa. El queso de Chorão también solía exportarse hasta Macao . Debido a la emigración de los queseros de la isla, la industria del queso se extinguió en el siglo XIX. [28]

Fuertes de Chorão

Dos fortalezas bien equipadas protegían la isla de Chorão de la incursión de los marathas . La Fortaleza de São Bartolomeu de Chorão ( Fuerte São Bartolomeu ) fue construida en 1720 en la parte noreste de la isla de Chorão. Tenía un castillo dentro de sus recintos. Entre otras características, tenía once cañones y se utilizó para la defensa del fuerte que rodeaba la isla de Chorão y los de Calvim. [29] Según José Nicolau da Fonseca, probablemente fue erigida al mismo tiempo que el Fuerte de Naroa. El fuerte fue abandonado en 1811 y ahora se encuentra en ruinas totales. [30]

Epidemias en la isla de Chorão

Artículo Principal : Epidemias en la Isla de Chorão

Instituciones educativas

En 1559, los jesuitas fundaron en Chorão una escuela para los niños de la aldea. Se sabe que en un momento dado el número de ellos llegó a ser de 400. En esta escuela se enseñaba a leer, escribir y la doctrina cristiana. Según la creencia del pueblo, la escuela funcionaba en un edificio situado en la parte occidental de la colina construido como residencia de los jesuitas por el padre Dom João Nunes Baretto SJ, patriarca de Etiopía. Probablemente en esta escuela se enseñaba el idioma konkani , que fue de gran ayuda para la obra de conversión. Estaba destinado a los jesuitas. [31]

Seminario de Chorão

Artículo principal: Real Colégio de Educação de Chorão

Escuela latina

Por decreto emitido el 19 de abril de 1871, después de una resolución aprobada por la Comunidad de Chorão el 6 de febrero de 1870, se decidió establecer en la isla de Chorão, a expensas de la Comunidad de Chorão, una escuela de latín , siendo el pago del profesor que sería nombrado por el Gobierno del Estado. [32]

Escuela de ingles

En 1944, el padre Elias Gama quiso construir una nueva escuela de inglés en la isla de Chorão, pero no pudo hacerlo porque ya existía una fundada por el Sr. Januario Pereira de Boctavaddo, la escuela secundaria St Barthomews, aunque no estaba en funcionamiento. Fue mérito del padre Elias Gama reiniciarla. El 6 de noviembre de 1952, Dom José da Costa Nunes inauguró un nuevo edificio de la escuela . La lengua de estudio es el inglés y la escuela prepara para el examen SSC.

Pueblos

La isla Chorão estaba constituida por tres comunidades a saber:

Saude es el centro de la isla.

Coro

Este pueblo está situado al sur de la isla.

Iglesia del pueblo

Igreja de Nossa Senhora de Graça Iglesia de Nuestra Señora de Gracia (Isla de Chorão)

Ambelim

Este pueblo está situado al noroeste de la isla.

Iglesia del pueblo

Igreja de São Bartolomeu, Chorão Iglesia de San Bartolomé (Isla de Chorão)

Caraím (Caroi)

Este pueblo está situado al noreste de la isla.

Iglesia del pueblo

Capela de Nossa Senhora da Saúde (Isla Chorão)

Santuario de aves

La isla de Chorão es atractiva principalmente por su increíble flora y fauna. Hay muchos manglares, los asombrosos y hermosos bosques que crecen en el agua.

En Chorão se encuentra también el Santuario de Aves Salim Ali , en la parte occidental de la isla, con una superficie de 178 hectáreas. Se trata del mayor santuario de aves de Goa. La reserva debe su nombre al famoso ornitólogo indio Dr. Salim Ali y ahora lleva con orgullo el nombre de "Salim Ali Bird Sanctuary". El territorio de este Parque Nacional está habitado por aves migratorias y locales de más de 400 especies. Los cocodrilos también se pueden ver entre los habitantes acuáticos del Santuario de Aves Salim Ali.

Gente de la isla de Chorão

Braz Fernandes
Braz Anthony Fernandes

Galería

Véase también

Referencias

Bibliografía

Notas

  1. ^ "Población de la aldea de Chorao, Tiswadi, Goa". poblacióndeindia.co.in .
  2. ^ "Isla Chorao, India – Lonely Planet". Lonely Planet . Consultado el 25 de noviembre de 2015 .
  3. ^ ab La isla de Chorão (un bosquejo histórico) 1962 Por Francisco Xavier Gomes Catão página 1 OCLC  29051875
  4. ^ Etimos das Aldeas de Goa, em o Oriente portugués, Chantre FX VAZ, Vol XIII (1916) Página 280
  5. ^ Etimos das Aldeas de Goa, em o Oriente portugués, Chantre FX VAZ, Vol XIII (1916) Página 280
  6. ^ ab da Cunha, José Gerson (1881). La lengua y la literatura Konkaṇî . pag. 10. OCLC  606353517.
  7. ^ Mitragotri, VR (1999). Una historia sociocultural de Goa desde los Bhojas hasta Vijayanagara . Instituto Menezes Braganza. pag. 52. OCLC  604247154.
  8. ^ Faleiro, Valmiki (18 de abril de 2015). Espíritu Elevado: 450 años de la Iglesia del Espíritu Santo de Margao (1565-2015). Ir a 1556. ISBN 9380739907.OCLC 914465029  .
  9. ^ "Gaudd Sàraswat Bràhmins en Goa - Dr. SM Tadkodkar". konkani savemylanguage .
  10. ^ Peregrinación al patrimonio del templo por Biju Mathew, octava edición, volumen 1, página 207 OCLC  865071684
  11. ^ "La evolución del sistema Gauncaria y un orden socioeconómico basado en la tierra" (PDF) . pág. 65.
  12. ^ da Cunha, José Gerson (1881). La lengua y la literatura Konkaṇî . pag. 9.OCLC 606353517  .
  13. ^ de Mendonça, Délio (2002). Conversiones y ciudadanía: Goa bajo Portugal, 1510-1610 . Empresa editorial de conceptos. pag. 357.
  14. ^ Carta de 13 de noviembre de 1560.Documentacao vol.VIII Página 91
  15. ^ Gomes Catão, Francisco Xavier (1962). La Isla de Chorão (Un bosquejo histórico) . págs. 25-27. OCLC  29051875.
  16. ^ Algunos aspectos legales de la vida socioeconómica en la Goa portuguesa en la sociedad goana a través de los tiempos Por Kamat Pratima 1987, Asian Publication Series, página 94.
  17. ^ "La Iglesia y la sociedad en la Goa del siglo XVI" por P. D Xavier 1988
  18. ^ Los hijos de Sarasvati: una historia de los cristianos de Mangalore , Alan Machado Prabhu, IJA Publications, 1999, pág. 101 OCLC  47965430
  19. ^ La isla de Chorão (un bosquejo histórico) 1962 Por Francisco Xavier Gomes Catão páginas 25 y 27 OCLC  29051875
  20. ^ La isla de Chorão (un bosquejo histórico) 1962 Por Francisco Xavier Gomes Catão páginas 27 y 28 OCLC  29051875
  21. ^ Documentacao vol.VIII Página 92
  22. ^ La isla de Chorão (un bosquejo histórico) 1962 Por Francisco Xavier Gomes Catão página 21 OCLC  29051875
  23. ^ Conversiones y ciudadanía: Goa bajo Portugal, 1510-1610 Por Délio de Mendonça 1958 Página 357 OCLC  50712980
  24. ^ Conversiones y ciudadanía: Goa bajo Portugal, 1510-1610 Por Délio de Mendonça 1958 Página 408 OCLC  50712980
  25. ^ La isla de Chorão (un bosquejo histórico) 1962 Por Francisco Xavier Gomes Catão página 4 OCLC  29051875
  26. ^ La isla de Chorão (un bosquejo histórico) 1962 Por Francisco Xavier Gomes Catão página 5 OCLC  29051875
  27. ^ "Mastica esta parte de la historia de Chorao".
  28. ^ Gomes Catão, Francisco Xavier (1962). La Isla de Chorão (Un bosquejo histórico) . pag. 2. OCLC  29051875.
  29. ^ La isla de Chorão (Un bosquejo histórico) 1962 Por Francisco Xavier Gomes Catão página3 OCLC  29051875
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