Choe Sejin ( coreano : 최세진 ; hanja : 崔世珍; pronunciación coreana: [t͡ɕʰwe̞ sʰed͡ʑin] ; 1465 – 10 de febrero de 1542) fue un lingüista coreano, traductor e intérprete de la lengua china durante la dinastía Joseon . Pertenece al clan Goesan Choe y su nombre de cortesía era Gongseo ( 공서 ;公瑞). [1] Es ampliamente conocido por su investigación con las letras hangul coreanas y estudios comparativos con el chino y el coreano, que llevaron a la propagación del hangul durante un período de tiempo en el que los caracteres chinos se usaban como el principal sistema de escritura. Choe fue reconocido por muchos por su talento como intérprete oficial en las embajadas coreanas en Pekín y por sus trabajos de investigación del hangul . Sin embargo, vivió una vida tumultuosa debido a este estatus de clase media, lo que lo llevó a ser el blanco de muchos aristócratas envidiosos de su época. [2] [3]
Choe ideó el orden coreano moderno de los caracteres hangul y asignó nombres a las letras. Su libro más famoso sobre hangul es Hunmong Jahoe ( 훈몽자회 ;訓蒙字會; " Colección de caracteres para el entrenamiento de los ignorantes ", 1527). [3] A lo largo de 40 años, compuso 7 obras originales y publicó 10 traducciones y trabajos de investigación. [1]
Choe Sejin nació en una familia de clase media en Seúl. Su padre era Choe Jungbal, que también era traductor e intérprete para el gobierno. [2] El año de nacimiento de Choe Sejin no se encuentra en ningún registro, pero según el registro encontrado en "Jungjong de las Crónicas Joseon ", se estima que su año de nacimiento fue 1465. Sin embargo, hay otras afirmaciones de que nació en 1473. [3] Cuando tenía 21 años, aprobó el "Examen de Traducción e Interpretación del Gobierno" y cuando tenía 38, quedó en segundo lugar en otro examen, el "Bong Se Ja Byul Shi", un examen realizado para celebrar la coronación del Príncipe. [4]
Choe era conocido por su gran habilidad como traductor e intérprete. Sin embargo, durante un período de tiempo en el que la sociedad estaba estrictamente estratificada, su estatus de clase media restringió su carrera e incluso lo llevó a muchas dificultades y penurias. La clase noble organizó la sociedad de tal manera que controlaba y poseía la mayoría de la riqueza y la propiedad del país, y era común que la nobleza sintiera celos de los funcionarios gubernamentales de clase media altamente talentosos que pudieran ascender con éxito y superar a los nobles en rango, aunque esto era muy poco común. Choe Sejin fue el blanco de los celos de los nobles, y fue sacrificado en la lucha entre facciones y el tumultuoso clima político de la época. Por ejemplo, dos meses después de aprobar el examen "Bong Se Ja Byul Shi", su aceptación fue anulada debido a su participación en un juicio por el asesinato de la reina depuesta, Yoon. Aunque no estuvo directamente involucrado, el Ministro de Cultura y Educación, Lee Sejwa, que dirigió el examen y recomendó personalmente a Choe, participó en el juicio y, como resultado, todas las aceptaciones fueron anuladas. Algunos lograron mantener su aceptación gracias a sus vínculos familiares, pero Choe no fue uno de ellos. Incluso después de tres años de espera, fue acusado de escribir la carta anónima criticando a la Corte Nacional en 1507 y fue sometido a una sentencia severa. Se salvó de esta acusación después de una investigación más exhaustiva, pero esto pone de relieve el tipo de dificultades que enfrentó debido a su clase social. [4]
Dos meses después de que las acusaciones resultaran falsas, se encontró con una oportunidad de oro que le permitió recuperar su rango en el gobierno. Un enviado de China estaba visitando al rey de Joseon, pero no había nadie apropiado y calificado para servir como intérprete durante la visita. Choe Sejin fue elegido como intérprete a regañadientes, pero completó con éxito la tarea y fue reconocido por sus talentos. El rey reconoció sus obras y pudo avanzar en su carrera. [3]
A su muerte, un erudito llamado Kim An Gook le dedicó un poema. El poema se llama "Choi Dong Ji Se Jin Man" (崔同知世珍挽) y es ampliamente conocido por la información que contiene sobre Choe Sejin. Como quedan pocos registros sobre Choe, este poema proporciona una de las mejores fuentes de detalles sobre la vida de Choe a través de los ojos de su amigo, Kim. [3]
Choe Sejin es conocido principalmente por su obra de 1527, Hunmong Jahoe ( 훈몽자회 ). [3] Es un libro de texto para que los niños aprendan los caracteres chinos, y se sabe que es muy práctico en sus enseñanzas. Durante la Era Joseon, la alfabetización en chino era una habilidad esencial para el avance en la sociedad. El chino era el idioma dominante de la literatura en ese momento, y a los niños se les enseñaba chino desde una edad temprana para prepararse para el futuro. [4] Aunque el hangul, la ortografía coreana, ya existía en ese momento, no se usaba ampliamente en el país. Choe quería promover el uso del hangul a través de su obra Hunmong Jahoe . Como libro de texto para que los niños aprendieran chino, Hunmong Jahoe incorporó el hangul en el libro de texto para promover tanto el aprendizaje de los caracteres chinos como del hangul. [5] Los caracteres chinos estaban anotados en hangul, y para que uno pueda entender y aprender los caracteres chinos, primero debe tener un conocimiento completo del hangul para comprender las anotaciones. Choe quería que la gente usara el hangul más ampliamente, y pensó que esto animaría a la gente a tomarse un tiempo para aprender completamente el hangul, antes de comenzar a aprender chino. [2] [3] [4] Escribió que "tomaría [solo un día] aprender hangul", comentando sobre la simplicidad del hangul, y luego, uno podría aprender chino por su cuenta sin un instructor si sabía hangul y utilizaba su libro de texto. [4] [5]
Este libro fue conocido en su momento por ser revolucionario por su practicidad y creatividad. Las dos obras ampliamente utilizadas para aprender caracteres chinos durante su época se llamaban "El clásico de los mil caracteres " y "Yoo Hap". [4] El "Clásico de los mil caracteres" se consideraba muy tedioso y contenía palabras que eran conceptuales y no adecuadas para el uso diario, mientras que el otro texto "Yoo Hap" se pensaba que no era adecuado para la instrucción diaria. Hunmong Jahoe intentó complementar estas debilidades, al tiempo que combinaba sus fortalezas en la amplitud del contenido. [4] El "Clásico de los mil caracteres" contenía 1.000 caracteres, mientras que Hunmong Jahoe contenía 3.360 caracteres. [5] También ordenaba los caracteres chinos en relación con sus significados: los caracteres chinos con significados similares se agrupaban para facilitar el proceso de aprendizaje. [4] [5]
Como uno de los fonetistas en la historia de la dinastía Joseon , recopiló el orden de las letras coreanas en Hunmong Jahoe . Los primeros ocho caracteres en el orden que se presenta en este trabajo se caracterizan como sonidos que se "usan tanto para los sonidos iniciales como finales". [5] El siguiente conjunto de ocho caracteres se describe como "aquellos utilizados solo para los sonidos iniciales". Estos ocho caracteres que aparecen inicialmente están ordenados de la siguiente manera: "Muela [kh], la Lengua [th], el Labio [ph], el Diente [c ch], el Medio Diente [z] y la Garganta [0]". Solo el orden de estos ocho caracteres se ha conservado hasta el presente y el orden de los otros caracteres según lo propuesto por Choe se ha alterado. La razón para el cambio del orden de los otros caracteres es inidentificable. [6] Choe también ordenó las vocales en Hangul. Las ordenó de acuerdo con la secuencia en la que abrimos la boca para articular estas vocales. Su orden de las vocales es el orden que se utiliza actualmente en la Corea actual. [5]
El Hunmong Jahoe se ha republicado 10 veces a lo largo de un período de 400 años. [4] Fue el libro de texto chino más reproducido de la era Joseon y también se utilizó ampliamente en Japón. [5]
A pesar de la clase social de Choe y las dificultades que enfrentó durante su vida, los registros que tenemos de él indican su importancia e influencia en el hangul coreano , la educación de los caracteres chinos y el campo de la lingüística . [3] Los académicos que pertenecen a la clase media rara vez son reconocidos por sus trabajos, y nunca se conservan registros históricos de los ciudadanos de clase media. Los registros disponibles de Choe son muy escasos, sin embargo, la mera presencia de un registro histórico, aunque sea minúsculo, indica que fue una figura influyente en la historia de la lengua coreana. [1]
Cuando su reputación fue restaurada después de servir como traductor para el rey durante una visita del enviado chino, Choe construyó con éxito su carrera como traductor, intérprete y lingüista. Su talento lingüístico incluso está registrado en las Crónicas Jungjong de Joseon , que es un registro cronológico de los reinados históricos del rey Jungjong desde 1506 hasta 1544. [3] Yoo Soon, un primer ministro de la dinastía Joseon, escribió que Choe era "el mejor de la nación en lo que se refiere a escritura y pronunciación china" y que estaba preocupado de que no hubiera nadie que lo sucediera para traducir y responder a los documentos enviados desde China. Por lo tanto, Yoo Soon escribió una petición al rey, pidiéndole que eligiera aproximadamente a seis personas talentosas para que Choe Sejin las instruyera, con el fin de asegurarse de que se mantuviera el legado de Choe. El rey también escribió sobre sus preocupaciones de que Choe pudiera ser la única persona capaz de manejar las relaciones adecuadas con China. [3] [4]
Además de sus habilidades como traductor e intérprete, sus obras también contienen su legado. Publicó mucho en el campo de la lingüística, especialmente en el ámbito de la lingüística china dirigida al público coreano. Tradujo numerosas obras como " Bak Tongsa ", el parque de intérpretes , que era un libro de texto chino, y profundizó en su investigación a través de su propia obra "Sasung Tonghae", Explicando los cuatro sonidos . [4]
Hay muy pocos recursos disponibles para arrojar luz sobre la vida de Choe Sejin. Una obra que revela mucho sobre el carácter de Choe y su influencia durante su época es un poema escrito como panegírico por uno de sus amigos, Kim Ankook. El poema fue escrito en 1542 después de la muerte de Choe y se titula " Choe Dong Ji Se Jin Man" ( 최동지세진만 ;崔同知世珍挽). [4]
Este es un poema que refleja el dolor de Kim Ankook por la muerte de su amigo Choe. Este es uno de los poemas más conocidos entre los lingüistas coreanos, porque hay mucha información sobre Choe condensada en un solo poema. [4] Según Kim, se puede saber que Choe pasó por muchas dificultades durante los 40 años que sirvió como funcionario del gobierno, y finalmente vivió una larga vida, "habiendo visto la muerte de muchos de sus seres queridos". Otra línea del poema, "¿con quién discutiré y debatiré al redactar documentos diplomáticos?", indica que fue una figura importante en la diplomacia internacional, especialmente con respecto a la traducción e interpretación. Por último, Kim señala que sus logros perdurarán en el futuro, ya que sus obras se consideran como "un gran servicio al futuro". Esto resalta la influencia de Choe en el campo de la lingüística coreana. [4]
Además de Hunmong Jahoe , Choe también compuso 17 publicaciones de investigación a lo largo de 40 años en total. [3] Algunas de sus obras más notables son: