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Chochin'obake

Chochin'obake

Chōchin'obake (提灯お化け, 'fantasma de linterna de papel')o chōchin-obake es un yōkai japonés de chōchin (un tipo de linterna),[1]"[el] fantasma de la linterna ( chochinobake ) ... un personaje estereotipado en el panteón de los necrófagos y que se ganó una mención en la demonología definitiva de 1784".[2]También se les puede llamar simplemente chōchin , bake-chōchin , obake-chōchin y chōchin-kozō .

Aparecen en los juegos de cartas kusazōshi , omocha-e y karuta como obake karuta desde el período Edo hasta principios del siglo XX (y todavía se utilizan hoy en día), [3] así como en juguetes Meiji y Taishō, libros infantiles y atracciones de casas encantadas.

Descripción

Oiwa-san de las Cien historias de fantasmas de Katsushika Hokusai

Un chōchin viejo se abría hacia arriba y hacia abajo, y la parte que se abría se convertía en una boca y de ella salía una lengua larga. Se considera comúnmente que el chōchin obake no tiene un ojo en la mitad superior, sino dos. A veces, al chōchin también le crecían cara, manos, torso y alas.

En las imágenes del periodo Edo se representaban tanto chōchin con forma de cubo como cilíndricos [4] [5] . En el Gazu Hyakki Tsurezure Bukuro de Sekien Toriyama se representaba un yōkai con forma de linterna con el nombre de [[[bura-bura]]  [ja] ] Error: {{Lang}}: No coincide el texto en latín/subetiqueta de escritura latina ( ayuda ) . [6]

También se conocen de ukiyo-e como Oiwa-san de Katsushika Hokusai de Cien historias de fantasmas , y Kamiya Iemon Oiwa no Bōkon de Utagawa Kuniyoshi del periodo Edo y posteriores. Estos se inspiraron en el kabuki , el Tōkaidō Yotsuya Kaidan (1825), en el que se representó el espíritu de Oiwa, que fue asesinado por Kamiya Iemon, mostrándose desde un chōchin (que se llamaba chōchin'nuke ), [7] y también otra representación en la que un chōchin tenía rostro humano, el Kasane ga Fuchi Satemo Sono Nochi (累渕扨其後) ​​(en 1825, en el Nakamura-za entre otros lugares [8] ), por lo que se los llamó chōchin'oiwa . [9]

Entre los emakimono que representan muchos yōkai de herramientas, está el [[[Hyakki Yagyō Emaki]]  [ja] ] Error: {{Lang}}: no coincide la subetiqueta de texto no latino/script latino ( ayuda ) , pero no ha habido chōchin encontrado en obras más antiguas anteriores al Período Edo. Ejemplos de obras posteriores al Período Edo incluyen 百鬼夜行之図( Hyakki Yagyō no Zu ) de Kanō Jōshin . [5]

El chōchin'obake en particular se creó a partir de una linterna chōchin [ cita requerida ] compuesta de "bambú y papel o seda". [10] Se los representa con "un ojo y una lengua larga que sobresale de una boca abierta". [10]

Leyendas orales

Aunque son yōkai famosos , se dice que casi no hay leyendas en ninguna zona que traten sobre esto, por lo que en la literatura relacionada con los yōkai se los clasifica como " yōkai que solo existen en imágenes". [11] También se cree comúnmente que fueron creados como una historia para entretener a los niños. [12] El artista de cómics yōkai Mizuki Shigeru publicó una historia sobre cómo un chōchin'obake sorprendería a las personas y les chuparía el alma, pero no citó ninguna fuente primaria. [13]

Además, los yōkai considerados chōchin en las leyendas a menudo se describen como luces fantasmales atmosféricas como chōchinbi en lugar de como la herramienta en sí. [13]

En una antigua historia de la prefectura de Yamagata , en un santuario donde había un chōchin antiguo , aparecía un chōchin'obake y asustaba a los humanos. El obake ya no aparecía después de que el chōchin fuera retirado. [14]

Véase también

Notas

  1. ^ Bush, 109.
  2. ^ Chillido, 109
  3. ^ Kenji Murakami, Yokai Jiten
  4. ^ Kōichi, Yumoto [en japonés] (2002). El amor es mío[ Colección Yokai ]. Kadokawa Shoten . Prefacio pág. 3, 百物語ばけもの双六 [100 historias de fantasmas de Sugoroku]. ISBN 978-4-048-83753-8.
  5. ^ ab Kōichi, Yumoto [en japonés] (2005). 百鬼夜行絵巻―妖怪たちが騒ぎだす[ Hyakki Yagyō Emaki - Los Yōkai hacen un escándalo ]. Shogakukan .
  6. ^ Mamoru, Takada; Atsunobu, Inada; Naohi, Tanaka, eds. (1992). 鳥山石燕 画図百鬼夜行[ Ilustraciones de Hyakki Yagyō de Sekien Toriyama ]. Kokushokankokai. ISBN 978-4-336-03386-4.
  7. ^ Yukio, Hattori [en japonés] (1989). さかさまの幽霊 <視>の江戸文化論[ Fantasma al revés: teoría cultural de la «visión» en la era Edo]]. Heibonsha . ISBN 4-582-28464-7.
  8. ^ El agua que fluye a través de la piscina[ Enciclopedia Edo Yōkai ]. Museo de Arte Conmemorativo Ukiyo-e Ōta . 2014. págs.79, 222.
  9. ^ Kyogoku, Natsuhiko ; Tada, Katsumi [en japonés] (2004). Kubota, Kazuhiro (ed.). Los niños aprenden a usar el teléfono[ Yōkai de Hokusai: 100 escenas ]. Kokushokankokai. pag. 57.ISBN​ 978-4-336-04636-9.
  10. ^ por Bakechochin, 57.
  11. ^ Murakami, Kenji [en japonés] (2000). Los niños son muy amables[ Enciclopedia Yokai ]. Mainichi Shimbun . pag. 220.ISBN​ 978-4-620-31428-0.
  12. ^ Tagami, Kenichi; Okutsu, Keisuke (2006). Nakamura, Atsusa (ed.). アニメ版 ゲゲゲの鬼太郎 完全読本[ Lector completo de la versión anime GeGeGe no Kitarō ]. Kodansha . pag. 117.ISBN​ 978-4-06-213742-3.
  13. ^ por Mizuki, Shigeru (2014). 決定版 日本妖怪大全 妖怪・あの世・神様[ Enciclopedia japonesa Yōkai de edición definitiva: Yōkai, el más allá y los dioses ]. Kodansha Bunko . pag. 450.ISBN​ 978-4-062-77602-8.
  14. ^ "Chōchin'obake" 提 灯 お 化 け. Yamagata Por favor. Recuperado el 4 de enero de 2010 .

Lectura adicional