Chiteiki (池亭記) es una obra clásica de la literatura de no ficción japonesa escrita a finales del siglo X por Yoshishige no Yasutane 慶滋保胤 (c. 933–1002). Compuesta en chino-japonés ( kanbun漢文), Chiteiki se considera un ejemplo fundacional de la escritura reclusa conocida como “literatura de chozas con techo de paja” ( sōan bungaku草庵文学). El estilo pertenece a un género llamado zuihitsu随筆, que podría compararse con el estilo de escritura de un diario o un blog moderno por su carácter vagamente conectado, de “tren de pensamientos”.
Chiteiki recapitula las narraciones chino-confucianas convencionales sobre el funcionario erudito que anhela una vida de soledad lejos de las obligaciones y la escoria de la ciudad. Aunque la prosa lleva la impronta de los antecedentes chinos, la estética de Chiteiki es inequívocamente japonesa. De hecho, la obra establece un conjunto de tropos domésticos relacionados con la renuncia que impregnan los escritos japoneses posteriores. El principal de ellos es la casa, que se erige como una metáfora del apego mundano. El título de la obra de Yasutane, Chiteiki , significa "registros de un pabellón de estanque". Al narrar la construcción de lo que para él era una vivienda sencilla y reconocer la locura de su fijación en ella, Yasutane colocó la casa en el centro de futuros discursos sobre la soledad. [1]
A pesar de todo su valor literario, Chiteiki también goza de un alto perfil como fuente histórica. De hecho, el primer tercio del texto es un relato notablemente preciso de los cambios tectónicos que estaban transformando el paisaje urbano de Kioto a finales del siglo X. Explica cómo la ciudad planificada, fundada en 794 y modelada según las grandes capitales chinas de Luoyang y Chang'an , había comenzado a desintegrarse. En la época de Yasutane, toda la mitad occidental de la red urbana había quedado prácticamente abandonada, mientras que la población se aglomeraba con una densidad asfixiante y peligrosa en el noreste. Lamenta cómo el desarrollo más allá de los límites norte y este de la capital degradó el medio ambiente natural y exacerbó el peligro perenne de inundaciones.
Yoshishige no Yasutane nació alrededor de 933 en la respetada familia Kamo 加茂 de practicantes de adivinación del yin / yang en la capital imperial de Kioto . Su éxito temprano en los estudios históricos y literarios puede haber contribuido a la ambición de Yasutane de establecer un linaje aristocrático nuevo y distinto, lo que explica por qué cambió su apellido de Kamo a Yoshishige. A pesar de poseer un talento obvio y haberse formado con maestros célebres de la época, Yasutane terminó teniendo una carrera sin importancia como funcionario oficial dentro de la burocracia imperial. Ascendió solo al estatus medio de sexto rango junior, y el puesto oficial más alto que ocupó fue el de guardián de los registros imperiales ( naiki内記). "Aunque mi rango es bajo", nos dice Yasutane en Chiteiki , "mi posición me hace ganar respeto". Sin embargo, no le hizo ganar mucho dinero. Según sus propias palabras, fue la falta de fondos lo que lo inspiró a alejarse del elitista distrito norte de la capital para construir un "pabellón de estanque", un chitei池亭 en la zona más humilde de Rokujō 六条 en el sur de la ciudad. [2]
Yasutane se inspiró para su texto en el Registro de la sala con techo de paja en el monte Lu Chi Shang Pian (池上篇) de Bai Juyi y en el libro de Kane Akira con el mismo título. [3] El texto breve se incluye en el volumen 12 del Honchō Monzui . Se compone de dos secciones principales. La primera es un comentario sobre los problemas dentro de la sociedad. Se cita principalmente a Chiteiki como una influencia importante en el posterior Hōjōki de Kamo no Chōmei (escrito alrededor de 1212). [3] [4] En Hōjōki , Chōmei imita una serie de recursos literarios que se encuentran en Chiteiki , describe problemas sociales similares y, finalmente, se recluye construyendo una pequeña choza.
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