El Perro Chiribaya ( español : perro Chiribaya ) o Perro Pastor Peruano ( perro pastor Peruano ) es una raza de perro precolombina extinta del suroeste del Perú . Se ha establecido que se trataba de un perro pastor de llamas . Los perros no sólo eran una parte importante de la estructura social de los antiguos peruanos , sino que también recibían un trato especial después de la muerte. [1] Los restos tenían 1.000 años de antigüedad. [2]
La variedad de perro ha sido mencionada en varios documentales en español con diferentes términos, como el perro pastor Chribaya ('el perro pastor de Chiribaya') y pastor Peruano ('pastor peruano'), aunque los antiguos peruanos no criaban ovejas. Se desconoce su nombre original (se le ha referido de manera más ambigua con el término perro Peruano o perro del Perú ), pero esto también se ha aplicado a una variedad sin pelo existente pero antigua, denominada hasta con más detalle como perro sin pelo del Perú , 'perro sin pelo del Perú', o la Orquídea Inca Peruana , una de las favoritas en las exposiciones caninas de América del Sur ).
Los perros fueron encontrados enterrados en cementerios junto a 42 momias humanas de la cultura Chiribaya que floreció en el distrito de Ilo , región de Moquegua , en la costa sur del Perú, quienes parecen haber enterrado a sus mascotas con todos los honores de un fiel amigo y compañero. -obrero. El hallazgo se debe a la investigación de la antropóloga Sonia Guillén , [1] quien se especializa en el estudio de antiguas momias de prósperas culturas precolombinas desde los Chachapoyas hasta las costas de Moquegua . Las momias datan del período "medio tardío", c. 900 a 1350 d.C. [3]
En la zona portuaria de Ilo se encuentra el Centro Mallqui (de la palabra quechua que significa 'momia' ), dedicado a la investigación sobre la cultura Chiribaya. Esta sociedad se desarrolló como un cacicazgo . Su territorio tiene una característica que es el sueño de todo arqueólogo: su suelo es extremadamente seco y contiene grandes cantidades de nitratos , lo que aseguraba la preservación de los restos físicos de quienes habitaron este lugar.
Sonia Guillén sostiene que la tumba de una persona refleja su posición social, política y religiosa dentro de su sociedad. En el caso de estos perros, las tumbas sugieren que, habiendo completado una vida productiva dentro de la civilización Chiribaya, recibieron buen trato, ya sea vivo o muerto.
Martha Meier Miró Quesada, periodista, productora y documentalista y su equipo lograron registrar en imágenes los hallazgos y las investigaciones de Sonia Guillén y en 2006 produjeron un documental titulado El Perro Pastor Chiribaya. [4] [5]
Ermanno Maniero, presidente del Kennel Club del Perú, y la doctora veterinaria Viviana Fernández de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos examinaron minuciosamente las momias encontradas y determinaron que estos perros tenían patas cortas, y eran más largos que altos; tenía una abundante variedad de colores de cabello que podían variar entre amarillo y rojo, algunos con manchas oscuras en la espalda o la cabeza; tenía orejas cortadas y caídas; [ hace falta aclaración ] y tenía patas como las de una liebre , lo que permitía al animal moverse sobre la arena o el suelo con menor esfuerzo, cualidad que quizás era importante en el ambiente de los Chiribayas. [6]
La BBC informó aún más características: el perro era pequeño, tenía un hocico largo, era de color beige, con pelaje largo y parecía un pequeño Golden Retriever . [3]
Los Chiribayas desarrollaron una economía costera, con el aprovechamiento de la pesca y otros recursos marinos, pero también se dedicaron a la agricultura , incluido el uso intensivo de ganadería . Los textiles [6] y los petroglifos dan cuenta de la actividad ganadera centrada en las llamas del pueblo Chiribaya, lo que subraya la importancia del perro "pastor" (pastor) en su sociedad. Según una investigación realizada por la genetista Jane Wheeler, quien trabajó en el valle medio de Ilo y estudió los restos de llamas y alpacas de la región, los chiribayas criaron un tipo de llama que tenía el pelo más largo y fino, pero era ignorada. por los conquistadores españoles, quienes utilizaron estas llamas como animales de carga, provocando su desaparición. [7] “Al tener tantas llamas, los Chiribayas necesitaban perros pastores . Luego, se convirtieron en colaboradores del pueblo para que su muerte produjera honor”, dice Sonia Guillén. [ se necesita aclaración ]
Las momias de los perros Chiribaya llevaron a los investigadores a plantear inicialmente la hipótesis de que los descendientes de la variedad permanecen hasta el día de hoy. Esto parecía confirmado anecdóticamente por la similitud entre los restos conservados y muchos de los perros que vivían en el puerto de Ilo , el valle de Tambo y la ciudad de Mollendo ( departamento de Arequipa ). Incluso se pensaba que el perro "Abdul", perro guardián de las instalaciones del Centro Mallqui, quizás era descendiente de los perros Chiribaya. Su pelaje amarillo, orejas caídas y hocico corto coinciden con las características de las momias. Martha Meier llamó la atención sobre este detalle y dijo que los perros locales llamados chusco coinciden con las características conocidas de un perro Chiribaya, por lo que no sería de extrañar que con el paso de los años esto se haya extendido por todo el Perú: "Lo que hacemos ahora es recuperar la pureza de la raza del perro, así que empecemos a trabajar para recolectar ADN de perros de la zona de Ilo para compararlo con las momias, y luego comenzar un proceso de selección y envejecimiento que llevará varios años de trabajo, pero vale la pena", dice el cineasta. [ cita necesaria ]
Un estudio del ADN mitocondrial de los perros Chiribaya encontró tres haplotipos , dos de ellos no encontrados antes. [2]
En 2018, un análisis de ADN de todo el núcleo celular indicó que los perros entraron a Norteamérica desde Siberia 4.500 años después que los humanos, fueron aislados durante los siguientes 9.000 años, y tras el contacto con los europeos estos ya no existen porque fueron reemplazados por perros euroasiáticos. . Los perros previos al contacto exhiben una firma genética única que ya no existe. [8]
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