Chipeta o Pájaro Cantor Blanco (1843 o 1844 – 9 de agosto de 1924) fue una líder indígena estadounidense y la segunda esposa del jefe Ouray de la tribu Uncompahgre Ute . Nacida como apache kiowa , fue criada por los utes en lo que hoy es Conejos, Colorado . Consejera y confidente de su marido, Chipeta continuó como líder de su pueblo después de su muerte en 1880.
Fue una defensora de los derechos de los indios y diplomática. Utilizó la diplomacia para intentar lograr la paz con los colonos blancos de Colorado . En 1985, Chipeta fue incluida en el Salón de la Fama de las Mujeres de Colorado por su "coraje y valor que demostró en sus esfuerzos por mediar entre los nativos americanos y los blancos". [4]
Chipeta, también conocida como "Pájaro cantor blanco", nació en la tribu apache kiowa alrededor de 1843. [5] Fue adoptada y criada por los utes Uncompahgre en lo que ahora es Conejos, Colorado . [5] Aprendió sus costumbres tradicionales y se convirtió en una hábil artesana en abalorios , curtido y confección de prendas, como vestidos, camisas, mocasines y polainas a partir de pieles curtidas. [6] Descrita como "digna, bien vestida y hermosa" en la fotografía tomada por Mathew Brady , [7] Chipeta hablaba los idiomas ute, español e inglés, [8] aunque su obituario afirma que nunca aprendió inglés. [9]
En 1859, Chipeta se casó con el jefe Ouray de los Uncompahgres, convirtiéndose en su segunda esposa. [5] Su primera esposa había muerto y su hijo fue secuestrado por los indios de las llanuras. [10] Ouray era diez años mayor que Chipeta, y a los 16 años, [11] era la más joven de sus esposas. [9] Chipeta adoptó cuatro niños y los crió como si fueran suyos. En general, se cree que nunca tuvo hijos; una versión dice que tuvo un hijo que fue robado por una banda de kiowas . [12]
El hermano de Chipeta, Sapinero, estaba celoso del poder de Ouray y trató de asesinarlo, pero fracasó. Ouray sacó su cuchillo para matar al traidor, pero Chipeta lo sacó de la vaina antes de que Ouray pudiera agarrarlo, salvando así la vida de su hermano. [12]
Chipeta y Ouray hacían juntos viajes anuales de caza a las montañas. [13] El jefe Ouray murió en Ignacio, Colorado , el 24 de agosto de 1880. [14] Después de su muerte, la reserva cambió de nombre en su honor. Chipeta continuó como líder de los utes y era muy respetada como mujer sabia.
Chipeta se casó con un ute de White River en Utah en la Agencia Ouray, [1] [3] llamado Accumooquats. [2] [b]
El nombre Chipeta se afirma a menudo que es un nombre Ute que significa "pájaro blanco cantor", [15] sin embargo, es más probable que sea un error ortográfico de los hablantes de lengua inglesa para el apodo español Chepita, un apodo común para Josefina. [16] Una fotografía temprana escribe su nombre "Chepetta". [17] Muchos periódicos de la época escribieron su nombre "Chepita", de acuerdo con la ortografía española. [18] [19] [20] La palabra Ute para "blanco" es sagar(ü) , [21] "canto" es kaakay , [22] y "pájaro" es wichich , [23] lo que pone en duda cualquier sugerencia de que "Chipeta" es una palabra Ute para "pájaro blanco cantor".
Chipeta llegó a actuar como su asesor y confidente, sentándose a menudo junto a él en las reuniones del consejo tribal. En 1863, Chipeta y su marido ayudaron a crear el primer tratado de Conejos, Colorado. [5]
En cierta ocasión, al enterarse de que los utes iban a realizar una incursión contra sus vecinos blancos, se montó rápidamente en su poni y nadó por el río Gunnison para advertir a los colonos de la incursión, salvándoles la vida. Rescató a una mujer blanca y a sus hijos de los utes hostiles después de una cabalgata de cuatro días. La familia relata: "El jefe Ouray y su esposa hicieron todo lo posible para que estuviéramos cómodos. Nos dieron toda la casa y encontramos alfombras en el suelo, lámparas en las mesas y una estufa con el fuego ardiendo intensamente. La señora Ouray derramó lágrimas por nosotros". [12] Tanto Chipeta como su marido eran conocidos por su amabilidad hacia la gente blanca. [9] Ayudaban a los colonos a viajar por el desierto, por ejemplo, mostrándoles la dirección de un vado para cruzar un río.
Chipeta intentó vivir en paz con los colonos blancos de Colorado. Las tensiones iban en aumento a medida que los colonos expulsaban a los animales que los utes necesitaban para sobrevivir. Además, el gobierno, a través de la Agencia India del Río Blanco, presionaba a los utes para que se dedicaran a la agricultura, dejaran de competir con sus caballos y se convirtieran al cristianismo .
El resentimiento de los utes llegó a su punto álgido en la Guerra del Río Blanco en septiembre de 1879, marcada por la masacre de Meeker en la Agencia, donde los utes mataron a 11 hombres blancos y tomaron prisioneros a tres mujeres y dos niños. En una batalla relacionada en Milk Creek , los utes inmovilizaron a las fuerzas de Fort Steele (Wyoming) durante varios días antes de que llegaran refuerzos.
La Uncompahgre no participó en el levantamiento. El general Charles Adams , un ex agente indio de los EE. UU., negoció la liberación de los cautivos. Una de las cautivas era Josephine Meeker , hija adulta del difunto agente indio Nathan Meeker . Los cautivos fueron llevados a la casa de Chipeta y Ouray después de su liberación. Adams llevó a cabo una investigación sobre los eventos en Colorado.
Chipeta y el jefe Ouray viajaron con una delegación de utes en tren, con destino a Washington, DC [24] Cuando Chipeta y los otros utes intentaron abordar un tren en Alamosa , casi fueron linchados por una multitud furiosa de blancos, que los creían asociados con la Masacre de Meeker . [25] Pasaron por Chicago, donde fueron recibidos por multitudes de personas que amenazaron a los utes. La delegación llegó a Washington, DC el 11 de enero de 1880. [24] Se habían hecho arreglos para entretener y proteger a la delegación ute mientras estuvieran en la ciudad capital [26] y para negociar un tratado sobre el reasentamiento de la reserva. También se les había pedido que testificaran ante una investigación del Congreso sobre el levantamiento ute. [27] La salud de los utes se resintió debido a las habitaciones sobrecalentadas y al cambio de estilo de vida en la ciudad. La delegación enfermó, Chipeta en menor medida que los hombres. [28] Ouray enfermó gravemente y se le diagnosticó la enfermedad de Bright . [29]
El 7 de marzo de 1880, Chipeta fue recibida como delegada por el Secretario del Interior Carl Schurz en el Capitolio de los Estados Unidos . Ella testificó ante una comisión del Congreso sobre la Masacre de Meeker. En la audiencia, subió al estrado de los testigos y respondió, a través de un intérprete, las 10 preguntas que se le formularon. [30] Los utes ratificaron un tratado con el gobierno de los Estados Unidos.
Ouray murió en 1880, después de lo cual "Chipeta fue traicionado por el gobierno". [4]
Se aprobó la Ley de Remoción de Utes de 1880, que obligó a los utes de White River y Uncompahgre a mudarse a la reserva india de Uintah y Ouray en Utah . [4] El ejército de los Estados Unidos los obligó a abandonar Colorado . [5] Su hermano, el jefe McCook, sucedió a Ouray y se convirtió en el líder de las Tribus Federadas de Utes. [9]
El gobierno le prometió a Chipeta una casa cómoda y amueblada como la que tenía con Ouray en Colorado. En cambio, le dieron una casa de dos habitaciones parcialmente construida y sin muebles en el río White , sin riego para cultivar. En ese caso, regresó a un estilo de vida tradicional ute, viviendo en un tipi. [31]
También era muy respetada por los miembros de la tribu y siempre se le permitía asistir a las reuniones del consejo en las que nunca se aceptaba a ninguna otra mujer ute. [4] Cuando entretenía a los invitados, Chipeta preparaba y cocinaba las comidas ella misma con sus propios utensilios sin ayuda de otras mujeres. [32]
En 1916, los chipeta vagaban por el sureste y el sur de la reserva con un pequeño grupo de utes que criaban ganado y alrededor de 1000 ovejas. En invierno, se quedaban en Dragon , al sureste de la reserva. Se trasladaban y dejaban que su ganado pastara tan al sur de la reserva como Book Cliffs en Utah, en la cabecera de Bitter Creek , en los demás meses. [33] [34] Los utes cultivaban cerca de Bitter Creek. [9]
Al darse cuenta de que el gobierno había descuidado a Chipeta desde que se vio obligada a mudarse a Utah, Cato Sells , el Comisionado de Asuntos Indígenas, le envió dos chales como señal de recuerdo. (Chipeta había recibido muchos regalos lujosos, como seda y porcelana, en el pasado, pero no podía hacer uso de ellos). Sells recibió una manta para caballos y una carta de agradecimiento. [35]
En sus últimos años, ella y su hermano, el jefe McCook, visitaron Grand Junction, Colorado, casi todos los años. [9] [36] Chipeta finalmente se quedó ciega [32] [36] por cataratas. [9] Perdió la mayor parte de su ganado en sus últimos años. [9] Mientras estaba en Bitter Creek durante los meses cálidos, los miembros de la familia colocaron una cuerda entre su cabaña y un lugar donde podía obtener privacidad en la maleza. [36]
Chipeta se encontraba en Bitter Creek, Utah, cuando murió de gastritis crónica el 9 de agosto de 1924. [9] [a] Fue enterrada en una tumba poco profunda y se temía que su tumba fuera arrastrada por el agua en unos pocos años. En coordinación con el agente indio FA Gross y el hermano de Chipeta, John McCook, sus restos fueron enterrados nuevamente en un mausoleo en Ouray Memorial Park (parte del Museo Indio Ute ), cerca del sitio de su antigua casa en Montrose, Colorado, el 15 de marzo de 1925. Se celebró un servicio conmemorativo ese día, con 5000 personas presentes. [37]
