Bemba , chibemba (también cibemba, ichibemba, icibemba y chiwemba ) es una lengua bantú hablada principalmente en el noreste de Zambia por el pueblo bemba y como lengua franca por alrededor de 18 grupos étnicos relacionados.
El bemba es una de las lenguas habladas en Zambia, hablada por muchas personas que viven en áreas urbanas, y es una de las siete lenguas regionales reconocidas de Zambia. El primer presidente de Zambia, Kenneth Kaunda , aunque de ascendencia malauí, se crió en una comunidad de habla bemba, y dos de los cuatro presidentes zambianos desde entonces han sido hablantes de bemba. El tercer presidente, Levy Mwanawasa , era un lenje /lamba, pueblo lamba de la provincia de Copperbelt y lenje de la provincia central, los lenjes pertenecen al grupo étnico bantú botatwe ("tres personas") que comprende los pueblos tonga-lenje-ila. El cuarto presidente, Rupiah Bwezani Banda, era un chewa de la provincia oriental. En los años posteriores a que el MMD tomara el poder en 1991, fue acusado numerosas veces de promover el bemba sobre otras lenguas regionales del país. [3] Aunque la lengua franca de la capital de Zambia, Lusaka, es un dialecto del bantú botatwe.
El bemba tiene varios dialectos, muchos de los cuales son variedades del bemba habladas por otras tribus que históricamente han caído bajo la influencia del bemba. [4] Entre ellos se incluyen el chishinga, el lomotwa, el ngoma, el nwesi, el lala, el luunda, el mukulu, el ng'umbo y el unga, que es hablado por los pigmeos twa y a veces se considera una lengua separada (Nurse 2003). Los twa de Bangweulu hablan otro dialecto del bemba.
El sistema ortográfico de uso común, introducido originalmente por Edward Steere , es bastante fonético. Sus letras, con sus valores fonéticos aproximados, se indican a continuación.
Cada vez es más habitual utilizar la "c" en lugar de la "ch". Al igual que en otras lenguas bantúes, a medida que se añaden afijos, las combinaciones de vocales pueden contraerse y las consonantes pueden cambiar. Por ejemplo, la "aa" se convierte en una "a" larga, la "ae" y la "ai" se convierten en una "e", y la "ao" y la "au" se convierten en una "o" (en otros casos, suele utilizarse una "y" para separar otras combinaciones de vocales). La "n" nasal se convierte en una "m" antes de la "b" o la "p", y se pronuncia ŋ antes de la "k" o la "g"; después de la "n", la "l" se convierte en una "d". Todas estas reglas estarán implícitas en las tablas que se dan a continuación.
Como muchas lenguas bantúes, el bemba es tonal , con dos tonos. Sin embargo, el tono tiene un efecto limitado en el significado, ya que la cantidad de palabras que de otro modo se confundirían es pequeña. El acento tiende a recaer en el prefijo, cuando existe, y puede dar lugar a diferencias sutiles de significado (ver las formas verbales a continuación).
Muchas de las características principales de la gramática bemba son bastante típicas de las lenguas bantúes: es aglutinante , depende principalmente de prefijos , tiene un sistema de varias clases de sustantivos, un amplio conjunto de aspectos y tiempos verbales, muy pocos adjetivos reales y, como el inglés, tiene un orden de palabras que es sujeto-verbo-objeto . La mayor parte de la clasificación aquí está tomada de la dada por Schoeffer, Sheane y Cornwallis. [7]
Los sustantivos bemba se dividen en varias clases parcialmente semánticas. Se indican por sus prefijos y son generalmente similares, pero no siempre idénticos, a los prefijos de concordancia , que se adjuntan a los verbos que gobiernan, a los adjetivos que los califican y a los pronombres que los representan. Por una convención, basada en el plural, se organizan de la siguiente manera (la mayoría de las formas alternativas se deben a consideraciones fonéticas):
Los prefijos de la clase 9 indican esencialmente caso: 'ku-' corresponde a 'a' o 'desde', 'mu-' a 'en', 'dentro' o 'fuera de', y 'pa-' a 'en'.
Como es habitual en las lenguas bantúes, los adjetivos siguen a las palabras que califican y toman los prefijos de concordancia adjetival, pero no hay muchos de ellos en el sentido más estricto. Los adverbios, las cláusulas relativas o los «descriptores» suelen cumplir su función en su lugar. Los descriptores se colocan después del sustantivo, con la partícula «-a» y el prefijo del pronombre correspondiente entre ellos: chintu cha nomba , «cosa nueva».
Los números del 1 al 10 son:
Los números del 1 al 5 llevan prefijos de concordancia adjetival (excepto para la clase 1 singular: muntu umo, 'una persona'). Los números del 6 al 10 no se modifican. 'Ikumi' tiene el plural 'makumi', que puede usarse como sustantivo con 'na' (y, con) para formar todos los números hasta el 99: por ejemplo, makumi yatatu na pabula , 'treinta y nueve'. 100 es 'mwanda', con el plural 'myanda'.
Los pronombres personales independientes de la clase son: 'ine' (1.ª persona singular), 'iwe' (2.ª persona singular), 'ifwe' (1.ª persona plural), 'imwe' (2.ª persona plural). Son absolutos, en el sentido de que son independientes y no pueden aparecer como sujetos u objetos tal como son. Hay pronombres posesivos separados y los pronombres de tercera persona dependen de la clase. También hay pronombres demostrativos, divididos tanto por clase como en tres tipos por deixis ('este, aquel y aquel de allí'), y los pronombres relativos se forman a partir de estos.
Los verbos tienen formas simples, que normalmente terminan en '-a' (todo lo que está antes de la 'a' es el 'raíz', 'raíz' o 'radical'), y se aglutinan según la persona, el número y la clase de sujeto y objeto, el tiempo, el modo, la voz, el aspecto y si son afirmativos o negativos. Además, sus raíces cambian para indicar varios otros matices de significado. Las siguientes reglas se pueden combinar de una manera bastante sencilla, siendo Bemba aglutinante y no flexivo , pero aún hay algunas excepciones.
A continuación se indican los prefijos de sujeto y objeto de los pronombres personales. Estos pueden variar ligeramente según el modo, y los prefijos de sujeto cambian para los verbos negativos. Cuando son diferentes, los prefijos de objeto se indican entre paréntesis.
Primero se coloca el prefijo del sujeto y luego el del objeto. Cuando el sujeto u objeto es un sustantivo específico de una clase dada, se utiliza el prefijo de concordancia verbal de esta clase y en la forma negativa se añade el prefijo 'ta-' antes de este.
La clasificación que aquí se da es la presentada por Schoeffer.
Algunas de estas requieren una raíz modificada, cambiando la 'a' final por 'ile' si la vocal precedente es 'a', 'i' o 'u', y por 'ele' si es 'e' u 'o', o, si la última consonante es nasal , cambiando la 'a' por 'ine' o 'ene' según corresponda. Hay irregularidades en varios verbos.
Los prefijos de tiempo se indican a continuación. Se colocan después de los prefijos de sujeto y objeto, y antes de la raíz del verbo, excepto el pasado reciente, completo o histórico en 'na-', que aparece al principio. El acento se marca con un acento agudo (´).
Los estados de ánimo corresponden estrechamente a las normas bantúes.
El imperativo simple singular es idéntico a la forma "diccionario" del verbo que consiste en la raíz y el sufijo "-a", cambiando a "-e" si se usa un prefijo de objeto - no hay prefijo de sujeto. El imperativo simple plural cambia "-a" a "-eni". Prefijar "aku-" o "uka-" agrega un sentido de instrucción para reanudar o continuar una acción. Se puede dar una forma enfática usando el prefijo del pronombre sujeto (generalmente de clase 1) y luego el prefijo "-inda-".
El subjuntivo se utiliza hipotéticamente, como imperativo indirecto, en exhortaciones y en cláusulas subordinadas, de forma similar, aunque no idéntica, al subjuntivo de muchas lenguas europeas. La característica común es un cambio de la '-a' final del verbo a '-e'. Sus formas se dan a continuación. Aquí V representa la raíz del verbo y P cualquier prefijo de pronombre. Se aplican las reglas fonológicas habituales.
El infinitivo, un sustantivo estrictamente verbal, tiene dos formas: la forma simple, a la que se le añade el prefijo "ku-", como se mencionó anteriormente, y el infinitivo habitual, a la que se le añade el prefijo "kula-".
La voz pasiva se forma colocando el sufijo '-w-' antes de la última vocal del verbo, pero no se usa con frecuencia. Se puede formar una voz 'neutra' usando '-ik-' en su lugar si la vocal precedente es a, i o u, y '-ek-' si la vocal precedente es e u o. Esta forma difiere en significado de la voz pasiva en que enfatiza el estado resultante de una acción en lugar de la acción en sí (cf. en inglés 'the pot is broken', en contraposición a 'the ball is kicked').
En general, el prefijo indicativo 'ta-' va seguido del prefijo del sujeto, excepto en el caso de la primera persona del singular, que cambia a 'nshi' o 'shi'. En general, el subjuntivo añade 'i' después del prefijo del pronombre y, en la mayoría de los casos, cambia la 'e' final por 'a'. El infinitivo utiliza ocasionalmente la negación 'te'. Sin embargo, las reglas precisas son más complejas y las formas dependen más precisamente del tiempo, el aspecto y el modo. Cuando se utiliza la negación con el imperfecto 'le', a menudo se hace en el sentido de una acción que aún no se ha realizado, y Schoeffer se refiere a ella como un 'tiempo diferido' independiente.
Existen otras formas verbales que cambian la raíz añadiendo una sílaba extra antes de la "a" final. Se indican a continuación.
También hay varios tiempos compuestos, muchos de los cuales utilizan la cópula 'kuli' y 'kuba'.
Se utilizan para introducir cláusulas coordinadas o subordinadas, de forma similar a su uso en inglés.
Existe una cantidad considerable de literatura en bemba. Hay narraciones, poemas y obras de teatro. Algunos de los escritores bemba más destacados son Stephen Mpashi, Chongo Kasonkomona, Chishimba, Paul Mushindo, Bwalya Chilangwa, Mwila Launshi y Kambole.
Muchas de las novelas y narraciones en bemba se escribieron entre 1950 y 1980. En los últimos tiempos, se han publicado muy pocas obras creativas en Zambia, principalmente por dos razones: el número de lectores es generalmente escaso y, en segundo lugar, debido a la primera razón, los editores tienden a dudar en publicar obras creativas en bemba, especialmente novelas de gran extensión, por razones económicas debido a los bajos niveles de lectores y, por lo tanto, de ganancias. En cambio, hay muchos cuentos y novelas cortas en la literatura bemba.
A pesar de estos problemas, como la escasa difusión de la lengua y la falta de publicaciones, la calidad de las obras que se publican en bemba suele ser alta. Además, parece que hay muchos escritores talentosos a los que les gustaría escribir en esta lengua pero no pueden hacerlo por las razones que se han expuesto anteriormente y otras [ aclaración necesaria ] relacionadas.
En términos de crítica literaria, muchas de las obras en bemba no han sido revisadas ni criticadas. Esto se debe a que hay muy pocos críticos literarios en bemba, aunque el interés está creciendo lentamente. Algunos de ellos incluyen a Lutato y Shadreck Kondala, [8] entre otros. Los libros clásicos de bemba incluyen Uwauma Nafyala , Pano Calo e Imilimo ya bena Kale .
Abantu bonse bafyalwa abalubuka nokulingana mu mucinshi nensambu. Balikwata amano nokutontonkanya, eico bafwile ukulacita ifintu ku banabo mu mutima wa bwananyina.
Traducción
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
(Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos)
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