El idioma cheyenne ( Tsėhesenėstsestȯtse , [tse̥hésene̥stsesto̥tse] , ortografía informal Tsisinstsistots ) es la lengua nativa americana hablada por el pueblo cheyenne , predominantemente en los actuales Montana y Oklahoma , en los Estados Unidos . Forma parte de la familia de las lenguas algonquinas . Como todas las demás lenguas algonquinas, tiene una morfología polisintética aglutinante compleja . Esta lengua se considera en peligro de extinción, en diferentes niveles, en ambos estados.
El cheyenne es una de las lenguas algonquinas , que es una subcategoría de las lenguas álgicas . En concreto, es una lengua algonquina de las llanuras . Sin embargo, el algonquino de las llanuras, que también incluye al arapaho y al blackfoot , es un subgrupo areal , no genético.
El cheyenne se habla en la reserva india cheyenne del norte en Montana y en Oklahoma . En la reserva india cheyenne del norte en marzo de 2013 había aproximadamente 10.050 miembros tribales inscritos, de los cuales unos 4.939 residían en la reserva; un poco más de una cuarta parte de la población de cinco años o más hablaba un idioma distinto del inglés. [2]
La lengua cheyenne está considerada "definitivamente en peligro " en Montana y "en peligro crítico" en Oklahoma por la UNESCO . En Montana, el número de hablantes era de unos 1700 en 2012 según la UNESCO. En 2021 había aproximadamente 300 hablantes de edad avanzada. En 2021, en Oklahoma había menos de 20 hablantes de edad avanzada. No hay información actual sobre ningún otro estado de los Estados Unidos con respecto a la lengua cheyenne. [3]
La película Hostiles , de 2017 , incluye un amplio diálogo en cheyenne del norte. Los productores de la película contrataron a expertos en el idioma y la cultura para garantizar la autenticidad. [4]
En 1997, el Departamento de Asuntos Culturales del Chief Dull Knife College solicitó a la Administración para Nativos Americanos una subvención de planificación de preservación del idioma de aproximadamente $50,000 . El departamento quería utilizar este dinero para evaluar el grado en que se hablaba cheyenne en la Reserva Cheyenne del Norte. Después de esto, el departamento quería utilizar los datos recopilados para establecer objetivos lingüísticos comunitarios a largo plazo y preparar al Chief Dull Knife College para implementar un Centro de Idioma Cheyenne y una guía curricular . [5] En 2015, el Chief Dull Knife College patrocinó el 18.º Campamento Anual de Inmersión Lingüística . Este evento se organizó en dos sesiones de una semana de duración y su objetivo era educar a la generación más joven sobre su lengua ancestral. La primera sesión se centró en educar a niños de 5 a 10 años, mientras que la segunda sesión se centró en los de 11 a 18 años. Instructores certificados de idioma cheyenne impartieron clases diarias. En última instancia, el campamento proporcionó aproximadamente diez puestos de trabajo temporales para hablantes fluidos en la empobrecida reserva. El estado de Montana ha aprobado una ley que garantiza el apoyo a la preservación de la lengua tribal para las tribus de Montana. [6] Se ofrecen clases de lengua cheyenne en el Chief Dull Knife College en Lame Deer, Montana , en la Southwestern Oklahoma State University y en la Watonga High School en Watonga, Oklahoma . También existen enfoques holísticos para la revitalización de la lengua adoptados por el pueblo cheyenne para tratar de mantener su lengua vital. Esto se hace reconociendo la naturaleza integrada de la lengua cheyenne con juegos, manualidades y ceremonias que se integran en programas para jóvenes y comunitarios. [7] Muy a menudo, la lengua no se enseña en el hogar, por lo que en lugar de simplemente enseñar gramática como un esfuerzo de revitalización, los enfoques holísticos atraen más atención de los nuevos hablantes y educan a la nueva generación y contrarrestan la pérdida de la lengua y la cultura.
El cheyenne tiene tres cualidades vocálicas básicas: /e a o/ . El fonema llamado /e/ aquí se suele pronunciar como [ɪ] fonético y, a veces, varía a [ɛ] .
Estas cualidades vocálicas toman cuatro tonos : tono alto como en á [á] ); tono bajo como en a [à] ; tono medio como en ā [ā] ; y tono ascendente como en ô [ǒ] . Los tonos a menudo no están representados en la ortografía. Las vocales también pueden ser sordas (por ejemplo, ė [e̥] ). [8] Los tonos altos y bajos son fonémicos , mientras que la aparición de vocales sordas está determinada por el contexto fonético , lo que las convierte en alófonos de las vocales sonoras.
La ortografía cheyenne de 14 letras no es un sistema fonémico puro ni una transcripción fonética ; es, en palabras del lingüista Wayne Leman, una " ortografía de la pronunciación ". En otras palabras, es un sistema de ortografía práctico diseñado para facilitar la pronunciación correcta. Se muestran algunas variantes alofónicas, como las vocales sordas. ⟨e⟩ representa el fonema simbolizado /e/ y ⟨š⟩ representa /ʃ/ .
El tono bajo generalmente no está marcado. [9]
Los fonemas sistemáticos del cheyenne se distinguen por siete características de dos valores. El erudito Donald G. Frantz definió estas características de la siguiente manera: [10]
El valor 0 indica que el valor es indeterminable o irrelevante. Un espacio en blanco indica que el valor es especificable, pero se requiere contexto (aunque se podría insertar cualquier valor porque las reglas poscíclicas cambiarían el valor al correcto). Los paréntesis encierran valores que son redundantes según las reglas fonológicas; estos valores simplemente representan los resultados de estas reglas. [10]
El cheyenne tiene 14 letras ortográficas que representan 13 fonemas. [x] se escribe como ⟨x⟩ ortográficamente pero no es un fonema. Este recuento excluye los resultados de la ensordecimiento alofónico, que se escriben con un punto sobre las vocales . El ensordecimiento ocurre naturalmente en la última vocal de una palabra o frase, pero también puede ocurrir en las vocales en las posiciones penúltima y antepenúltima dentro de una palabra. Las [a] y [o] no agudas también suelen ensordecerse precediendo a la h seguida de una oclusiva. La /h/ fonémica es absorbida por una vocal sorda precedente. A continuación se dan ejemplos.
La ensordecimiento se produce cuando ciertas vocales preceden directamente a las consonantes [t] , [s] , [ ʃ ] , [k] o [x] seguidas de una [e] . La regla está vinculada a la regla de la epéntesis , que establece simplemente que la [e] aparece en el entorno de una consonante y un límite de palabra. [11]
Una vocal que no tiene un tono alto es sorda si está seguida por una fricativa sorda y no precedida por [h] . [11]
Las [a] y [o] no agudas se vuelven al menos parcialmente sordas cuando están precedidas por una vocal sonora y seguidas por una [h] , una consonante y dos o más sílabas. [12]
émane [ɪmaṅɪ] 'Está bebiendo'.
Delante de un segmento sordo se ensordece una consonante. [12]
La [h] se absorbe si está precedida o seguida por vocales sordas. [13]
Existen varias reglas que rigen el uso del tono en cheyenne. El tono puede ser ˊ = alto, sin marcar = bajo, ˉ = medio y ˆ = elevado. Según el lingüista Wayne Leman, algunas investigaciones muestran que el cheyenne puede tener un sistema de acentuación independiente del tono. Si este es el caso, el papel del sistema de acentuación es muy menor en la prosodia cheyenne. No tendría ninguna función gramatical o léxica, a diferencia del tono. [14]
Un tono alto se convierte en un agudo elevado cuando no está precedido por otra vocal alta y precede a un agudo final de palabra subyacente. [15]
Una vocal baja se eleva a la posición alta cuando sigue a una alta y es seguida por una vocal final alta de palabra. [15]
Una vocal baja se convierte en media cuando es seguida por una vocal alta al final de palabra pero no precedida directamente por una vocal alta. [15]
Una vocal alta se vuelve baja si viene después de una alta y seguida por una baja fonética. [15]
Según Leman, "algunos prefijos verbales y preverbios pasan por el proceso de elevación de agudos medial de la palabra. Un agudo se eleva si sigue a un agudo (que no es un desencadenante de la regla de elevación de agudos) y precede a un grave fonético. Una o más sílabas sordas pueden situarse entre los dos agudos. (Una vocal sorda en este proceso debe ser subyacentemente baja, no una vocal subyacentemente alta que ha sido ensordecida por la regla de ensordecimiento de agudos)". [16]
Las sílabas de tono alto son relativamente agudas y se marcan con un acento agudo, ⟨á⟩ , ⟨é⟩ y ⟨ó⟩ . Los siguientes pares de frases demuestran contrastes de tono en el idioma cheyenne:
Como señaló Donald G. Frantz, las reglas fonológicas dictan algunos patrones de tono, como lo indica el cambio frecuente de acento cuando se añaden sufijos (por ejemplo, compárese matšėškōme 'mapache' y mátšėškomeo'o 'mapaches'). Para que las reglas funcionen, a ciertas vocales se les asigna un acento inherente. Por ejemplo, la palabra para 'tejón' tiene una posición de acento permanente: ma'háhko'e (sing.), ma'háhko'eo'o (pl.) [17]
La investigación del lingüista Paul Proulx proporciona una explicación de cómo se desarrollan estos reflejos en cheyenne: "Primero, * n y * h caen y todas las demás consonantes dan un sonido glotal antes de * k . * k luego cae excepto en la posición final del elemento. Luego, hay un incremento antes de cualquier * k restante no precedido por un sonido glotal: una h secundaria (reemplazada por š después de e ) ) en palabras originadas en el dialecto cheyenne propio, y una vocal en aquellas originadas en el dialecto sutaio (So'taa'e). En este último dialecto, la * k da un sonido glotal en una sílaba final de palabra (después de la pérdida de algunas sílabas finales) y cae en el resto, dejando el incremento vocálico. Los grupos de k de Sutaio se reducen todos a un sonido glotal." [18]
El cheyenne es una lengua polisintética desde el punto de vista morfológico , con un sistema de verbos aglutinantes y sofisticados que contrasta con una estructura nominal relativamente simple. [19] Muchos verbos cheyennes pueden estar solos en oraciones y pueden traducirse mediante oraciones completas en inglés. Aparte de su estructura verbal, el cheyenne tiene varias características gramaticales que son típicas de las lenguas algonquinas, incluido un paradigma de clasificación de sustantivos animados/inanimados , una tercera persona obviativa y la distinción de clusividad en el pronombre de primera persona del plural. [20]
Como todas las lenguas algonquinas, el cheyenne muestra un paradigma modal muy desarrollado. [21] Los algonquinos tradicionalmente describen las flexiones de los verbos en estas lenguas como divididas en tres "órdenes", cada uno de los cuales se subdivide a su vez en una serie de "modos", cada uno de los cuales comunica algún aspecto de la modalidad. [21] [22] [23] Los cuadros a continuación proporcionan ejemplos de formas verbales de cada orden en cada modo, según Leman (2011) [24] y Mithun (1999). [21]
Este orden rige tanto los enunciados declarativos como los interrogativos. Los modos de este orden se subdividen generalmente según líneas de evidencialidad . [23]
Este orden rige una variedad de tipos de cláusulas dependientes. [23] Leman (2011) caracteriza este orden de verbos como el que requiere otros elementos verbales para establecer un significado completo. [25] Los verbos en el orden conjunto se marcan con un prefijo específico del modo y un sufijo que marca la persona, el número y la animicidad. [26]
El tercer orden rige las órdenes. El cheyenne, al igual que otras lenguas norteamericanas, [21] distingue dos tipos de modo imperativo , uno que indica una acción inmediata y otro que indica una acción retrasada. [27] [28]
El sistema verbal cheyenne es muy complejo y las construcciones verbales son fundamentales para la morfosintaxis del idioma, [29] [30] hasta el punto de que incluso los adjetivos [31] e incluso algunos sustantivos [32] son en gran medida sustantivos [ aclaración necesaria ] en naturaleza. Los verbos cambian según una serie de factores, como la modalidad , la persona y la transitividad , así como la animicidad del referente, cada una de estas categorías se indica mediante la adición de un afijo a la raíz verbal básica. [33] También hay varios afijos instrumentales , locativos y adverbiales que agregan más información a la construcción verbal más grande. Esto puede dar como resultado verbos muy largos y complejos que pueden sostenerse solos como oraciones completas por derecho propio. Todos los verbos cheyenne tienen una estructura templática rígida. [26] Los afijos se colocan de acuerdo con el siguiente paradigma:
El cheyenne representa a los participantes de una expresión no como pronombres separados, sino como afijos del verbo . Hay tres prefijos pronominales básicos en cheyenne: [34]
Estos tres prefijos básicos se pueden combinar con varios sufijos para expresar todas las distinciones pronominales del cheyenne. Por ejemplo, el prefijo ná- se puede combinar en un verbo con el sufijo -me para expresar la primera persona del plural exclusiva.
El tiempo verbal en cheyenne se expresa mediante la adición de un morfema temporal específico entre el prefijo pronominal y la raíz verbal. Los verbos no siempre contienen información temporal, y un verbo en tiempo presente sin marcar puede usarse para expresar tanto el tiempo pasado como el presente "reciente" en una conversación. Por lo tanto, návóómo podría significar tanto "lo veo" como "lo vi" según el contexto. [35]
El pretérito lejano se expresa con el morfema /-h-/ , que cambia a /-x-/ , /-s-/ , /-š-/ o /-'-/ antes de -h, -t, -k y una vocal, respectivamente. Así:
De manera similar, el tiempo futuro se expresa con el morfema /-hte/ , que cambia a -htse después del pronominal ná- , -stse después de ne- y -tse en tercera persona, y el prefijo de tercera persona desaparece por completo. [35]
Estos prefijos indican si la acción del verbo es moverse "hacia" o "alejarse de" alguna entidad, generalmente el hablante. [36]
Siguiendo la terminología algonquina, Leman (2011) describe los "preverbios", morfemas que añaden información adjetiva o adverbial a la raíz del verbo. Se pueden combinar varios preverbios dentro de un complejo verbal. La siguiente lista representa solo una pequeña muestra. [37]
Este gran grupo de sufijos proporciona información sobre algo asociado con la raíz, generalmente comunicando que la acción se realiza con o hacia una parte del cuerpo. [36] Por lo tanto: énėše'xahtse ('él se lava la boca') = 'él hizo gárgaras'. [38] A continuación se muestra una muestra de sufijos mediales: [39]
Los sufijos mediales también se pueden usar con sustantivos para crear palabras compuestas o para acuñar palabras completamente nuevas a partir de morfemas existentes, como en:
ka'énė-hôtame [perro-de-cara-corta] = 'bulldog' [38]
Los verbos cheyennes adoptan diferentes terminaciones de concordancia de objeto según la animación del sujeto y la transitividad del verbo en sí. Los verbos intransitivos adoptan terminaciones que dependen de la animación de su sujeto, mientras que los verbos transitivos adoptan terminaciones que dependen de la animación de su objeto. Por lo tanto, todos los verbos pueden clasificarse en una de cuatro clases: animados intransitivos (AI), inanimados intransitivos (II), transitivos animados (TA) e inanimados transitivos (TI). [40] A continuación se presentan los marcadores de concordancia de objeto más comunes para cada clase de verbo. [36]
Los verbos se niegan añadiendo el infijo -sâa- inmediatamente después del afijo pronominal. Este morfema cambia a sáa- en ausencia de afijo pronominal, como ocurre en el imperativo y en algunas construcciones en tiempo futuro. [41]
Los sustantivos se clasifican según su animicidad. [42] Cambian según el número gramatical (singular y plural) pero no se distinguen según el género [43] o la definitividad . [44]
Cuando el mismo verbo hace referencia a dos terceras personas, el objeto de la oración se vuelve obviado, lo que los algonquinos llaman una "cuarta persona". [45] Es esencialmente una tercera persona "fuera de foco". [46] Al igual que con la obviación posesiva mencionada anteriormente, la presencia de una cuarta persona desencadena cambios morfológicos tanto en el verbo como en el sustantivo. Si la entidad obviada es un sustantivo animado, se marcará con un sufijo obviativo, normalmente -o o -óho . Por ejemplo:
Los verbos registran la presencia de participantes obviados, ya sea que estén presentes como sustantivos o no. Estas formas podrían compararse con una especie de voz pasiva , aunque Esteban (2012) sostiene que, dado que el cheyenne es una "lengua dominada por la referencia, donde la marcación de casos y el orden de las palabras están regidos por la necesidad de codificar roles pragmáticos", se asume una construcción similar a la pasiva. [47] Este fenómeno es un ejemplo de la típica "jerarquía de personas" algonquina, en la que la animicidad y la primera persona tienen prioridad sobre otras formas. [33]
Tanto los sustantivos animados como los inanimados se pluralizan mediante la adición de sufijos. [48] [49] Estos sufijos son irregulares y pueden cambiar ligeramente según un sistema complejo de reglas fonológicas. [50]
La posesión se denota mediante un conjunto especial de sufijos pronominales. A continuación se presenta una lista de los prefijos de posesión más comunes, aunque rara vez algunas palabras toman prefijos diferentes. [46] [51]
Generalmente, los prefijos posesivos toman un tono bajo en la vocal siguiente. [34]
Cuando un sustantivo animado en tercera persona es poseído por otra tercera persona, el sustantivo se vuelve obviado y toma una forma diferente. La mayor parte del tiempo, esta forma obviada es idéntica a la forma plural regular del sustantivo, [46] con sólo unas pocas excepciones. [52] Esto introduce ambigüedad en el sentido de que no siempre es posible determinar si un sustantivo obviado es singular o plural. [46]
Como todas las lenguas algonquinas, el cheyenne se desarrolló a partir de un ancestro reconstruido conocido como protoalgonquino (a menudo abreviado como "PA"). Los cambios de sonido en el camino del PA al cheyenne moderno son complejos, como lo demuestra el desarrollo de la palabra PA * erenyiwa 'hombre' en hetano cheyenne :
PA * θk tiene el reflejo sutaio ' en e-nete'e 'ella dice mentiras', pero el reflejo cheyenne-propio ' k' en hetone'ke 'corteza de árbol'. Según el lingüista Paul Proulx, esto dio la impresión de que "hablantes de ambos dialectos cheyennes -quizás bandas mixtas- estuvieron involucrados en el contacto arapaho que condujo a este reflejo inusual de PA *k". [18]
Algunas palabras cheyennes (con las reconstrucciones protoalgonquinas donde se conocen):
Los primeros trabajos sobre el idioma cheyenne fueron realizados por Rodolphe Charles Petter, un misionero menonita radicado en Lame Deer, Montana , a partir de 1916. [53] Petter publicó un diccionario gigantesco del cheyenne en 1915. [54]
Actualmente existen muchos recursos en línea que permiten la traducción instantánea de cualquier idioma al idioma cheyenne. Existen listas de vocabulario en línea, [55] guías de pronunciación, [56] diccionarios, [57] etc. Junto con estos recursos, existen numerosos libros publicados sobre la historia del idioma que también explican su gramática. [58] Estos recursos se pueden encontrar en línea o en bibliotecas que tengan estos libros publicados.
La última edición de un diccionario cheyenne en línea está disponible en cheyennelanguage.org. [59]
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