stringtranslate.com

Cheraman Perumal Nayanar

Cheraman Perumal Nayanar (malayalam: ചേരമാൻ പെരുമാൾ നായനാർ ; tamil: சேரமான் பெருமாள ் நாயனார் (que literalmente significa rey Chera, el Nayanar) fue un poeta, músico y maestro religioso bhakti (uno de los sesenta y tres nayanars ) de la tradición tamil Shaiva en el sur de la India medieval. [1] La amistad del Cheraman Perumal con Sundarar , uno de los 'Tres Nayanars', se celebra en la tradición bhakti. [2] La leyenda del Cheraman Perumal está narrada en el hagiográfico Periyapuranam , compuesto por Chekkizhar , cortesano de Chola Kulottunga II , a mediados del siglo XII d.C. La colección se basa en una obra anterior de Nambiyandar Nambi (siglos X-XI d.C.). [3] [4] El templo Thiruvanchikulam Siva en Kodungallur está asociado con Perumal y Chundaramurtti Nayanar. [5]

Al Cheraman Perumal se le atribuye el mérito de ser el autor de 'Ponvannattandadi', himnos en alabanza al Señor de Chidambaram, 'Thiruvarur Mummanikkovai', en honor a la deidad de Thiruvarur , y 'Adiyula' (el primero de los ulas) o 'Thirukkailayajnana Ula ', en alabanza a Shiva . [6] [7] [2] Los historiadores identifican tentativamente al santo con Rama Rajasekhara , el gobernante del siglo IX del reino Chera Perumal de Kerala . [1] [8]

La leyenda de Cheraman Perumal

Representación de Cherman Perumal Nayanar en el templo Brihadisvara , Thanjavur (fresco del siglo XI)

El Cheraman Perumal, según la tradición, nació en la familia gobernante de Malai-nadu (que tenía su capital en Kodunkolur o Makotai junto al océano). Cuando el entonces rey 'Chenkor-poraiyan' abdicó de su trono, los ministros persuadieron al joven Cheraman o 'Perumakkotaiyar', también conocido como 'Kalarirrarivar', para que tomara las riendas del reino (el príncipe estaba sentado en meditación en el Tiruvanchaikkalam en esta vez). Sólo con grandes dificultades se logró convencer al príncipe. [3] [9]

Cheraman Perumal luego se enteró del letrista Chundara (del propio Nataraja de Chidambaram ), otro devoto de Shiva , que cantaba en Chidambaram, y deseó conocerlo y rendirle homenaje. [9] En consecuencia, el rey abandonó su capital y, después de pasar por el país Kongu, finalmente llegó a Chidambaram . Luego se dirigió a Tiruvarur y se reunió con Chundra. Los dos se hicieron amigos cercanos con el tiempo y comenzaron una larga peregrinación por el sur de la India (visitando Kirvelur, Nagaikkaronam, Tirumaraikkadu, Palanam, Agastyanpalli, Kulagar-Kodikkoyil, Tirupattur, Madurai, Tiruppuvanam, Tiruvappanur, Tiruvedagam, Tirupparangunram, Kurralam, Kurumbala, Tirunelveli, Ramesvaram, Tiruchchuliyal, Kanapper, Tiruppunavayil, Patalesvaram, Tirukkandiyur y Tiruvaiyyaru). [3] [9]

Años más tarde, Chundara visitó a su compañero devoto Cheraman Perumal en Kodunkolur y se quedó en la ciudad como invitado real. [3] Un día, mensajeros de Shiva llegaron a Tiruvanchaikkalam para informar a Chundara que ya era hora de "regresar" al Monte Kailasa . Por lo tanto, Cundara ascendió a Kailasa en un elefante blanco (con el rey Chera siguiéndolo a caballo). [3] [9]

Referencias

  1. ^ ab Karashima, Noboru, ed. (2014). "Estados de Deccan y Kerala". Una historia concisa del sur de la India: problemas e interpretaciones. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 146-47. ISBN 978-0-19-809977-2.
  2. ^ ab Veluthat, Kesavan (2004). "Mahodayapuram-Kotunnallur: una ciudad capital como centro sagrado". Horizonte del sur de la India: Volumen de felicitaciones para François Gros. Escuela Francesa de Extremo Oriente. págs. 471–85.
  3. ^ abcde Muthaliyar, CK Chuppiramaniya, ed. (1954). Periyapuraṇam . Coimbatore: Kovai Tamil Cankam.
  4. ^ Narayanan, MGS (2013) [1972]. Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. págs. 46–47. ISBN 9788188765072.
  5. ^ Narayanan, MGS (2013) [1972]. Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. págs. 152-153. ISBN 9788188765072.
  6. ^ Narayanan, MGS (2013) [1972]. Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. págs. 382–383. ISBN 9788188765072.
  7. ^ Narayanan, MGS (2013) [1972]. Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. págs. 48–50. ISBN 9788188765072.
  8. ^ Veluthat, Kesavan (2017). "El templo y el estado en el sur de la India medieval". Estudios de Historia de los Pueblos . 4 (1): 15-23. doi : 10.1177/2348448917693729 . S2CID  158422635.
  9. ^ abcd Ayyar, AS Ramanatha (1925). "Cheraman-Perumal". Serie Arqueológica de Travancore . vol. V. Trivandrum: Gobierno de Travancore. págs. 96–98.