Chatral Sangye Dorje Rinpoche ( tibetano : བྱ་བྲལ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ , Wylie : bya-bral sangs-rgyas rdo-rje , "Libertad iluminada e indestructible de la actividad"; 18 de junio de 1913 – 30 de diciembre de 2015) [1] [2] fue un maestro tibetano de Dzogchen y un yogui ngagpa solitario , conocido por su gran realización y estricta disciplina. [3] Chatral Sangye Dorje fue discípulo de Khenpo Ngawang Pelzang y fue ampliamente considerado como uno de los yoguis Dzogchen más realizados. [3] Además de su relación con Khenpo Ngagchung, Chatral Sangye Dorje también estudió con algunos de los maestros más renombrados del siglo pasado, incluidos Dudjom Jigdral Yeshe Dorje , Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö y el famoso Kunzang Dekyong Wangmo . Chatral Sangye Dorje fue uno de los principales poseedores del linaje Longchen Nyingthig , y en particular del linaje que desciende a través del hijo del corazón de Jigme Lingpa, Jigme Gyalwe Nyugu, y luego hasta Patrul Rinpoche . [3]
Antes de su muerte en 2015, Chatral Sangye Dorje dividió su tiempo entre Salbari , India y Katmandú , Nepal.
Throgyal Dorje nació en el valle de Nyarong en Kham Oriental en 1913, en el año del Buey de Agua Femenino , en la mañana del décimo día del calendario lunar tibetano , que coincide con el 18 de junio del calendario solar gregoriano. El día se celebra cada año como el día en que Guru Padmasambhava se manifestó como Dorje Drollo . Su padre era Pema Dondrub, cuyo linaje familiar era Mukpo Dong y su madre, Sonam Tso, era miembro de la familia Wakyung. [4]
Se dice que varias predicciones predijeron el nacimiento de Chatral Rinpoche. [5] Entre las predicciones futuras de Yonru Chimey Dorje, discípulo de Chagdud Pema Dudul, se encuentra el siguiente texto:
Una suprema emanación mental de Padma,
un niño bendecido por Vimalamitra, con el nombre de Vajra, del año del Buey,
promoverá las enseñanzas del linaje de práctica. [5]-Yonru Chimey Dorje
El día después del nacimiento de Chatral Sangye Dorje, Asay Bigo Trulku Nyima Gyelthsen, que era una encarnación de Lopen Chandra Gomi, visitó a Pema y Sonam para contarles la visión que tuvo sobre su surgimiento. [6] [7] De acuerdo con su visión, otorgó el nombre Throgyal Dorjee a Chatral Sangye Dorje. [5] [7]
A los 15 años, Chatral Sangye Dorje dejó su casa para estudiar y practicar el budismo con maestros budistas. Este acto de renuncia inició su viaje de toda la vida como un yogui despreocupado que busca la iluminación a cualquier precio para poder ayudar eficazmente a otros seres con compasión. Durante este tiempo, recibió transmisiones del ciclo Dudjom Tersar de terton Dudjom Lingpa del hijo de terton, Dorje Dradül. Además, recibió enseñanzas de Sera Khandro Kunzang Dekyong Wangmo , que era nuera de Terton Dudjom Lingpa. [ cita necesaria ] Ella le transmitió a Chatral Sangye Dorje las enseñanzas del ciclo terma de Sera Khandro y él también se convirtió en el principal poseedor del linaje de esta tradición. [8]
Siguiendo las instrucciones de Sera Khandro, Chatral Sangye Dorje visitó el monasterio de Kathok donde conoció a su gurú raíz Khenpo Ngawang Pelzang . Khenpo Ngawang le dio a Chatral Rinpoche muchas enseñanzas y transmisiones, particularmente de la tradición Longchen Nyinthig . Chatral Sangye Dorje también estudió con otros maestros en el monasterio de Kathok, además del gran Khyentse Chökyi Lodrö del monasterio de Dzongsar , que al igual que Kathok se encuentra en la región de Derge en Kham. [7] Al darse cuenta de su grandeza, Khenpo Ngawang coronó al entonces Throgyal Dorjee como Chatral Sangye Dorje . [5] [7]
Chatral Rinpoche estudió con 40 de los maestros de budismo más destacados y renombrados. [9] Otros maestros con los que estudió Chatral Sangye Dorje fueron Shechen Kongtrul Pema Drimé Lekpé Lodrö, Gyurme Tenpa Namgyal, Jigdral Chogkyi Langpo, Jigmey Dechen Dorje, Pema Trinley Gyatso, Katok Situ Chökyi Gyatso, Thupten Chökyi Dorje , Adzom Gyalse Gyurme Dorje y Apang. Terton. [ cita necesaria ]
Chatral Rinpoche conoció a Dudjom Jigdral Yeshe Dorje mientras estaba en el Tíbet central . Dudjom Rinpoche tuvo una gran influencia en la vida de Chatral Rinpoche. Dudjom Rinpoche transmitió a Chatral Rinpoche el ciclo completo de las enseñanzas de Dudjom Tersar, nombrándolo Regente Vajra de la tradición. [7] [10] [11]
Como ngagpa , Chatral Rinpoche pasaba la mayor parte de su tiempo vagando sin cesar y meditando en profundas cuevas de montaña. [10] En 1937, el quinto Reting Rinpoche y regente del decimocuarto Dalai Lama , Jamphel Yeshe Gyaltsen, solicitó a Khenpo Ngawang Pelzang que viniera a Lhasa para dar transmisiones de Dzogchen . Debido a su vejez, Khenpo Ngawang recomendó a Reting Rinpoche que buscara a Chatral Rinpoche. [7]
Reting Rinpoche envió mensajeros con una carta de Khenpo Ngawang para encontrar a Chatral Rinpoche. Lo encontraron meditando en un denso bosque del sur del Tíbet. [7] Aunque reacio al principio, Chatral Sangye Dorje aceptó ir a Lhasa al ver una carta de su gurú raíz. Chatral Sangye Dorje permaneció con Reting Rinpoche durante dos años, dándole muchas transmisiones e instrucciones: la esencia profunda y susurrada al oído de las enseñanzas Dzogchen. [12]
En 1958, Chatral Rinpoche dejó el Tíbet hacia Bután, donde viajó a Paro Taktsang y otros lugares asociados con Guru Rinpoche. [7] Luego se mudó a la India , donde restauró un pequeño templo en Jorebungalow , cerca de Darjeeling . [13] Convirtió el templo en un centro de retiro de meditación de tres años para la práctica de Longchen Nyinthig. Este fue el primer centro de este tipo construido por un tibetano fuera del Tíbet. [7] [11] [13] Chatral Sangye Dorje estableció además centros de retiro en Sikkim , Godawari , Yolmo y Pharping .
En 1960, Chatral Sangye Dorje visitó algunos de los lugares de peregrinación budista en la India. [7] [14] En 1968, Chatral Sangye Dorje conoció al monje trapense estadounidense, el padre Thomas Merton . [10] [13] Chatral Sangye Dorje y Merton intercambiaron conversaciones sobre aspectos filosóficos y espirituales del cristianismo y el budismo . [15] Mientras se separaban, Merton comentó: "Ese es el hombre más grande que he conocido. Ese es mi maestro". [7] [10] [11] [15]
A petición de Lungten Tulku, Chatral Sangye Dorje visitó Bután en 1988. Solicitó a Su Majestad el Rey Jigme Singye Wangchuk la construcción de un centro de retiro en Beyul Langdra. El centro de retiros ahora está dirigido por Lungten Tulku. [dieciséis]
Chatral Sangye Dorje, discípulo cercano de Dudjom Rinpoche , recibió el poder de Regente Vajra de Dudjom Rinpoche. Reconoció a Sangye Pema Zhepa, nieto de Dudjom Rinpoche, como la reencarnación o yangsi de Dudjom Rinpoche en 1990. Presidió la entronización de Dudjom Yangsi en 1994 y transmitió las enseñanzas del ciclo Dudjom Tersar a la reencarnación de su maestro. [17] El propio Chatral Sangye Dorje supervisó la educación de Dudjom Yangsi. Dudjom Rinpoche considera a Chatral Rinpoche como su gurú raíz. [ cita necesaria ]
Chatral Sangye Dorje era muy selectivo cuando se trataba de sus estudiantes y, como tal, solo tenía un puñado de estudiantes, a pesar de ser famoso por sus actividades de Dharma en todo el mundo. [7] Esto permitió a Chatral Sangye Dorje pasar más tiempo en retiros. Cada día 15 y 30 del mes lunar, Chatral Sangye Dorje liberaba miles de peces rescatados de las pesquerías en el río Trishuli cerca de Pharphing o en el río Teesta cerca de Siliguri . También rescató animales de mataderos, pagando dinero a los dueños por los animales rescatados. [18]
En 1962, Chatral Sangye Dorje se casó con Sangyum Kamala. Sangyum tenía solo 20 años, mientras que Chatral Sangye Dorje ya tenía 49. Estuvieron casados durante 53 años en el momento de la muerte de Chatral Sangye Dorje en 2015. Chatral Sangye Dorje y Kamala tienen dos hijas, Semo Tara Devi y Semo Saraswati. Semo Saraswati no está casado y ha sido reconocido como la reencarnación de Sera Khandro. [8]
Chatral Rinpoche murió por causas naturales el 30 de diciembre de 2015, coincidiendo con el día 20 del calendario lunar tibetano del año de la oveja de bosque , alrededor de las 5 pm ( NPT ) en Pharping , Nepal. Su cuerpo permaneció en tukdam durante tres días después de su fallecimiento. Su ceremonia mahaparinirvana fue dirigida por sus dos hijos de corazón, Katok Situ Rinpoche y Dudjom Yangsi Rinpoche . Su kudung fue visitado por varios maestros de linaje importantes, entre ellos Chökyi Nyima Rinpoche , Tsikey Chokling Rinpoche y Tsoknyi Rinpoche . [19]
Chatral Sangye Dorje ha evitado la participación institucional y política toda su vida y ha elegido vivir la vida de un yogui errante. Incluso en su vejez continuó moviéndose y rara vez permanecía en un lugar durante más de unos pocos meses. Como yogui laico, también estaba muy preocupado por mantener una disciplina estricta en el contexto de la visión Dzogchen. Además de su énfasis en la unión de visión y conducta, Chatral Sangye Dorje también destacó la práctica del retiro. Ha establecido numerosos centros de retiro en todo el Himalaya , incluidos Pharping , Yolmo y Darjeeling .
Mientras visitaba Bodh Gaya en 1960, a los 47 años, Chatral Sangye Dorje se hizo vegetariano y se comprometió firmemente a dejar la carne y el alcohol. [20] Dijo:
Si comes carne, va en contra de los votos que uno hace al buscar refugio en el Buda, el Dharma y la Sangha. Porque cuando se toma carne hay que quitarle la vida a un ser. Entonces lo dejé. [21]
—Chatral Sangye Dorje
Abogó por la compasión y el vegetarianismo en sus enseñanzas y tenía la práctica anual de gastar su dinero en liberar pescado de los mercados de pescado de Calcuta. [3] [20] La carne no estaba permitida en sus monasterios. [20]
Aunque su linaje principal era el Longchen Nyingthig , Chatral Sangye Dorje también estaba estrechamente asociado con el linaje Dudjom Tersar . Fue autorizado como regente de Dudjom Jigdral Yeshe Dorje y estaba transmitiendo este linaje a la reencarnación de este maestro , que vive principalmente en el Tíbet central . [ cita necesaria ]
Chatral Sangye Dorje fue el gurú raíz de Dudjom Yangsi Rinpoche . Otros estudiantes notables de Chatral Rinpoche incluyen a Tharchin Rinpoche y Chogyal Wangchuk Namgyal . [ cita necesaria ]