Chaozhu ( chino :朝珠; pinyin : Cháozhū ), también conocido como collar de la corte y collares mandarines en inglés, [1] es un tipo de collar que se usaba como elemento esencial del uniforme de la corte de la dinastía Qing (usado principalmente en el atuendo formal y semiformal de la corte). [2] [1] Los Chaozhu eran usados por los emperadores de la dinastía Qing y los miembros de la familia imperial, [3] por los funcionarios civiles imperiales del 1.º al 5.º rango y los funcionarios militares por encima del 4.º rango. [1] [4] : 52
Los usaban hombres y mujeres; los hombres usaban un chaozhu y solo a las mujeres de alto rango se les permitía usar triple chaozhu (uno en el cuello y dos en diagonal sobre cada hombro y axila ). [1] [4] : 52 El chaozhu se usaba como indicador de rango social [1] y estaciones ; [2] también eran prácticos ya que podían usarse para cálculos matemáticos en ausencia de un ábaco. [3]
El origen del chaozu se remonta a un rosario budista enviado en 1643 por el Dalai Lama al emperador Shunzhi ; [3] luego fue rediseñado por los manchúes para incluir nuevos elementos. [1] El chaozu se basa en el rosario budista de 108 cuentas ; [4] : 52 sin embargo, pasó de ser un objeto religioso a ser un símbolo de estatus social mientras que solo mantenía cierta función litúrgica. [1] El chaozhu está compuesto de cordones planos, largas tiras de cuentas de diversos materiales (madera, piedras preciosas y, a veces, perlas y vidrio) y colgantes o filigranas que también pueden estar hechas de piedras preciosas o metales preciosos. [1] [2] [5] [6]
Los materiales y disposiciones del chaozhu estaban estrictamente regulados y codificados en el Qing Huidian Tukao (escrito a principios de la dinastía Qing) y en el Huangchao Liqi Tushi ( chino :皇朝禮器圖式; lit. 'Ilustraciones de parafernalia ritual imperial', que se compuso en 1767 d. C. durante el reinado del emperador Qianlong ). [2] [1] La dinastía Qing reguló los materiales utilizados para cada rango de la corte, [1] incluidos los tipos de piedras preciosas y el color de las cintas y cordones de seda. [4] : 52 [1]
Los hombres usaban un chaozhu y solo a las mujeres de alto rango se les permitía usar triple chaozhu (uno en el cuello y dos en diagonal sobre cada hombro y axila ). [1] [4] : 52 En disposición, el chaozhu de las mujeres difería ligeramente del de los hombres: los hombres tenían un solo shuzhu a la derecha y el par shuzhu se encuentra a la izquierda (en su corazón) mientras que las mujeres el shuzhu simple a la izquierda y el par a la derecha. [1]
La disposición del chaozhu está relacionada con el rosario budista . [2] El chaozhu está compuesto de 108 cuentas pequeñas, con 4 cuentas grandes de piedras contrastantes para simbolizar las 4 estaciones y se colocó entre grupos de 27 cuentas. [3] [4] : 52 El divisor superior se llama fotou (lit. "Cabeza de Buda"). [5] También hay un colgante largo colgando en la parte posterior que actúa como un gran contrapeso para mantener el collar en su lugar llamado beiyun (lit. "nube trasera"); [4] : 52 el beiyun se compone de un cordón plano que podría conectarse a otras cuentas de piedras preciosas y colgantes y / o filigrana. [5] [6] También hay 3 pequeños contrapesos colgantes que se unen al collar llamado shuzhu (es decir, 'cuerdas de conteo') y cada uno contiene 8 cuentas de memoria ( jinian er ). [4] : 52 Los tres contrapesos más pequeños complementan el beiyun ; También se compone de cuentas de piedras preciosas y colgantes y/o filigranas. [5] [6]
Los materiales que podrían usarse para hacer el collar podrían incluir: perlas orientales (es decir, perlas de agua dulce, que se producen en los tramos inferiores del noreste del río Songhua y sus afluentes ; estas perlas también eran apreciadas en la dinastía Song del Norte según el sexto juan de los Discursos recopilados del monte Tiewei , 《鐵圍山叢談 - Tiewei shan congtan》), corales rojos , lapislázuli , turquesa , rubí , [5] ámbar (amarillo o rojo), jadeíta (incluyendo yupei y cuentas), [2] [6] [1] y metales preciosos como filigrana de oro . [5] Comúnmente, las cuentas de vidrio se usaban para imitar piedras preciosas, como jade, ámbar y coral precioso, en muchos chaozhu a pesar de que las regulaciones para cada rango estaban reguladas. [4] : 52 También se podrían utilizar cuentas de madera y cuentas hechas de semillas (por ejemplo, de albaricoques, melocotones y ciruelas). [1]
Según las normas de vestimenta de la corte de la dinastía Qing, ciertos materiales estaban prohibidos en función del rango de la corte de su portador. [1] Por ejemplo, solo el emperador, la emperatriz viuda y la emperatriz podían usar adornos con perlas orientales durante ciertas ceremonias palaciegas. [5] A los príncipes, miembros de la nobleza y ministros se les prohibía usar perlas de manera informal. [5]
El color de los cordones de seda estaba regulado: amarillo brillante (明黄, es decir, amarillo imperial) para el Emperador y el Príncipe Heredero, amarillo dorado (金黄) para los príncipes y azul (石青) para los señores y los funcionarios estatales (minggong). [1]
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