El Changkya Khutukhtu ( Chakhar mongol : Janggiy-a qutuγ-tu , Khalkha mongol : Зангиа Хутагт Zangia Khutagt ; tibetano : ལྕང་སྐྱ་ཧོ་ཐོག་ཐུ།, skya ho-thog-thu ; chino : 章嘉呼圖克圖, Zhāngjiā Hūtúkètú) era el título que ostentaba el jefe espiritual del linaje Gelug del budismo tibetano en Mongolia Interior durante la dinastía Qing .
El lama más importante de esta serie fue el Tercer Changkya, Rolpai Dorje , quien fue preceptor del emperador Qianlong de China y principal representante del budismo tibetano en la corte Qing. Él y sus sucesores, la mayoría con base en Pekín, fueron considerados los lamas tibetanos de mayor antigüedad en China y Mongolia Interior. El Séptimo Changkya acompañó al gobierno nacionalista a Taiwán en 1949 y murió allí en 1957. [1]
Lista delCang-skya Khutukhtu
Nota: En algunas enumeraciones, el segundo Changkya, Ngawang Losang Chöden se cuenta como el primero, el tercer Rölpé Dorjé como el segundo, y así sucesivamente. [1]
- 1607-1641: Changkya Dragpa Öser (lcang skya grags pa 'od zer) [2]
- 1642-1714: Changkya Ngawang Losang Chöden (lcang skya ngag dbang bLo bzang chos ldan) [3]
- 1717-1786: Changkya Rölpé Dorjé [4] [5] [6] [7] ( lcang skya rol pa'i rdo rje ), [8] [9]
- 1787-1846: Changkya Yéshé Tenpé Gyeltsen ( lcang skya ye shes bstan pa'i rgyal mtshan ) [10]
- 1849-1875: Changkya Yéshé Tenpé Nyima ( lcang skya ye shes bstan pa'i nyi ma ), [11] [9]
- 1878-1888: Changkya Lozang Tendzin Gyeltsen (lcang skya blo bzang bstan 'dzin rgyal mtshan), [12] [9]
- 1891-1957: Changkya Lozang Penden Tenpé Drönmé ( lcang skya blo bzang dpal ldan bstan pa'i sgron me ), [13] [9] [14]
- 1980-: Changkya Tendzin Dönyö Yéshé Gyatso ( bstan 'dzin don yod ye shes rgya mtsho ), [15]
El anterior lCang-skya Khutukhtu , llamado Lozang Penden Tenpé Drönmé, fue a Taiwán en 1949. [16] Se ha informado de que antes de su muerte en 1957 había firmado una promesa de que no reencarnaría hasta que la República de China recuperara el continente. [17] Sin embargo, el Dalai Lama reconoció la encarnación actual el 11 de agosto de 1998. Nació en 1980 en la región de Tsongkha, fue ordenado a una edad temprana y llegó a la India como refugiado en 1998. Ahora reside en el restablecido Monasterio de Drepung , en la India. [18] Ni él ni otros dos reclamantes de ser el actual Changkya [1] son reconocidos ni por Taipei ni por Pekín. [17]
Véase también
Referencias
Citas
- ^ abc Samuel, Geoffrey (2012). Introducción al budismo tibetano . Introducción a las religiones del mundo. Abingdon: Routledge. pág. 249. ISBN 978-0-415-45664-7.
- ^ grags pa 'od zer
- ^ ngag dbang blo bzang chos ldan
- ^ El tercer Changkya, Rolpai Dorje
- ^ Dalai Lama sobre Rolpe Dorje Archivado el 3 de octubre de 2009 en Wayback Machine.
- ^ "Rölpai Dorje — El maestro del imperio". Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2008. Consultado el 26 de agosto de 2009 .
- ^ Directrices tradicionales para la traducción de textos budistas
- ^ rol pa'i rdo rje
- ^ abcd http://www.tibet.cn/cn/rediscovery/202007/t20200720_6821558.html第七世章嘉呼图克图转世灵童都是通过雍和宫的金瓶掣签产生的 El Las reencarnaciones de las reencarnaciones cuarta, quinta, sexta y séptima de Zhangjiahutuktu se produjeron sorteando la Urna Dorada en el Templo Lama.
- ^ ye ella es bstan pa'i rgyal mtshan
- ^ ella es bstan pa'i nyi ma
- ^ blo bzang bstan 'dzin rgyal mtshan
- ^ blo bzang dpal ldan bstan pa'i sgron me
- ^ Oidtmann, Max (2018). Forjando la urna dorada: el Imperio Qing y la política de la reencarnación en el Tíbet . Estudios del Weatherhead East Asian Institute, Universidad de Columbia. Nueva York: Columbia University Press. p. 199. ISBN 978-0-231-54530-3.
Un raro libro de registro del Tribunal de Asuntos Coloniales que cubre solo los años 1901-1909, por ejemplo, enumera cuatro identificaciones de lamas mongoles que usaron la Urna Dorada que no aparecen en otros documentos.
- ^ bstan 'dzin don yod ye shes rgya mtsho
- ^ 藏傳佛教在台灣的發展 Archivado el 8 de julio de 2010 en Wayback Machine .
- ^ ab 达赖喇嘛确立的第20世章嘉活佛访问日本 (el vigésimo Changkya reconocido por el Dalai Lama visita Japón), Radio Free Asia , 2017-03-01
- ^ Lcang skya rin po che'i sku phreng rim byon gyi ngo sprod rags bsdus // Bod kyi dus bab, 20 de octubre de 1998:3. Véase Kevin Garratt, "Biografía por entregas: reportaje en lengua tibetana sobre las vidas de los lamas reencarnados", 1995-99; en P. Christiaan Klieger, Tibet, self, and the Tibetan diaspora: voices of difference ; PIATS 2000: Estudios tibetanos: actas del noveno seminario de la Asociación Internacional de Estudios Tibetanos (Leiden 2000). P. 89 [ enlace muerto permanente ] -90.
Fuentes
- Revista de Ciencias Sociales , 2001.'La vida de Lcang skya Rol pa'i rdo rje' en Entre textos tibetanos Boston . Somerville: Wisdom Publications. págs. 133–146. ISBN 0-86171-179-3.
- Sullivan, Brenton (2013). La madre de todos los monasterios: Gönlung Jampa Ling y el surgimiento de megamonasterios en el noreste del Tíbet (Ph.D.). Universidad de Virginia.[ enlace muerto permanente ]
Enlaces externos
- Lista de reencarnaciones de budas vivientes