Teólogo y psicólogo estadounidense
Chanequa Walker-Barnes es una teóloga y psicóloga estadounidense . Su investigación como psicóloga clínica se ha centrado en las disparidades de salud de los afroamericanos y, como teóloga mujerista , ha escrito sobre el mito de la "mujer negra fuerte" y la necesidad de las voces de las mujeres de color. Ha escrito dos libros, Un yugo demasiado pesado y Traigo las voces de mi pueblo .
Temprana edad y educación
Walker-Barnes nació y creció en Atlanta . [1] Ella ha hablado de crecer en una "familia con conciencia racial en el Sur Profundo ". [2] Sus abuelos eran aparceros , y su abuelo paterno y su bisabuelo huyeron del granjero blanco que los "poseía" a principios del siglo XX. [2] Sus padres, Wali Sharif y Laquitta Walker, se conocieron cuando estaban en uno de los primeros grupos de estudiantes negros en integrar su escuela en Atlanta. [2] Vivía con su madre y su hermano en la casa de Oseas Williams con su hija, Elisabeth Omilami , la mejor amiga de su madre. [1]
Walker-Barnes tiene una licenciatura en psicología de la Universidad Emory y una maestría y un doctorado en Psicología Clínica Infantil y Familiar de la Universidad de Miami . [3] Más tarde obtuvo una Maestría en Divinidad de Duke Divinity School , donde fue asesorada por Willie James Jennings . [3] [4] [5]
Carrera
Walker-Barnes trabajó como psicóloga investigadora, centrándose en familias de minorías étnicas, el desarrollo de los adolescentes afroamericanos y las disparidades de salud. [3] Después de asistir al seminario, se centró en la justicia racial y de género. [3] Fue ordenada por una comunidad eclesiástica independiente. [3]
Walker-Barnes ha formado parte del cuerpo docente de la Universidad Shaw , la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill , la Universidad de Florida y la Universidad Duke . [5] Hasta 2021, fue profesora asociada de Teología Práctica en la Escuela de Teología McAfee de la Universidad Mercer , [4] donde enseñó atención pastoral y consejería. [6] En 2015, organizó el primer retiro de Mujeres de Color con Christena Cleveland para apoyar y alentar a las mujeres de color de fe. [7] En 2019, facilitó el taller de Escritura para activistas místicos para el Instituto de Investigación Ecuménica y Cultural de Collegeville. [8]
Walker-Barnes formaba parte del personal de una iglesia de mayoría blanca, pero se fue después del veredicto de George Zimmerman diciendo: "Estábamos de luto. Y fuimos a la iglesia el domingo por la mañana con la esperanza de escuchar una palabra de consuelo. Y muchos de los que asistimos "A espacios multirraciales o predominantemente blancos no encontramos ninguna palabra de consuelo. No encontramos ninguna palabra". [9]
En 2021, Walker-Barnes fue nombrado miembro de la facultad del Seminario Teológico de Columbia como profesor de Teología Práctica y Consejería Pastoral. [5]
Walker-Barnes forma parte del consejo editorial de la Revista de Teología Pastoral de la Sociedad de Teología Pastoral y es copresidente de su Grupo de Estudio de Encarnación. [5] Es miembro de la Academia Estadounidense de Religión , la Asociación Estadounidense de Psicología y la Asociación Psicológica de Georgia. [5]
Escribiendo
El libro de Walker-Barnes Too Heavy a Yoke: Black Women and the Burden of Strength habla de lo que ella llama "Síndrome de la mujer negra fuerte", un estereotipo cultural que inicialmente se desarrolló como una defensa contra los estereotipos negativos de las mujeres afroamericanas: "la Jezabel manipuladora". , la Mamá , el Zafiro ", pero lleva a la onerosa expectativa de que las mujeres negras sean "supercapaces... cuidar de los demás... [y] emocionalmente fuertes hasta el punto del estoicismo". [4] Ella llama a las iglesias a perpetuar y espiritualizar el estereotipo, que ha tenido consecuencias negativas para la salud física y mental. [4]
Su libro de 2019 Traigo las voces de mi pueblo: una visión mujerista para la reconciliación racial señala la insuficiencia del enfoque evangélico blanco contemporáneo para la reconciliación racial y propone una alternativa, [10] basándose en el trabajo de la liberación mujerista, feminista y negra. teólogos como James Cone y J. Deotis Roberts . [2]
En 2021, se incluyó una oración escrita por Walker-Barnes en el libro de Sarah Bessey , A Rhythm of Prayer , una colección de oraciones de escritoras. [11] La oración, "Oración de una mujer negra cansada", provocó controversia. La oración comienza con: "Querido Dios, ayúdame a odiar a los blancos". [12] [13] Algunos pidieron a Target que retirara el libro de las tiendas y lo describieron como "antibíblico". [14] Walker-Barnes recibió correos electrónicos, llamadas y publicaciones de acoso en las redes sociales, al igual que su institución. [15] Bessey defendió a Walker-Barnes, diciendo: "Si bien algunos pueden considerar que este es un comienzo provocativo para una oración, su extracción intencional del resto de la oración oscurece su contexto y el modelo bíblico en el que se basa... Nuestra hermana está trayendo a Dios su cansancio y su ira por el verdadero pecado del racismo". [16] [17]
Vida personal
Walker-Barnes está casada con Delwin Barnes, un ingeniero mecánico. [18] Tienen un hijo y viven en Atlanta, Georgia . [4] Ella es una sobreviviente de cáncer de mama . [19]
Publicaciones Seleccionadas
Libros
- Walker-Barnes, Chanequa (2014). Un yugo demasiado pesado: las mujeres negras y la carga de la fuerza. Wipf y Stock. ISBN 9781620320662.
- Walker-Barnes, Chanequa (2019). Traigo las voces de mi pueblo: una visión mujerista para la reconciliación racial. Eerdmans. ISBN 9781467457392.
Artículos y capítulos
- Walker-Barnes, Chanequa J; Mason, Craig A (2001). "Diferencias étnicas en el efecto de la crianza de los hijos sobre la participación en pandillas y la delincuencia de pandillas: una perspectiva de modelado lineal jerárquico y longitudinal". Desarrollo infantil . 72 (6): 1814–1831. doi :10.1111/1467-8624.00380. PMID 11768147. S2CID 25745831.
- Mason, Craig A; Walker-Barnes, Chanequa J; Tu, Shihfen; Simons, Julie; Martínez-Arrue, Rafael (2004). "Diferencias étnicas en el significado afectivo de las conductas de control parental". Revista de Prevención Primaria . 25 (1): 59–79. doi :10.1023/B:JOPP.0000039939.83804.37. S2CID 44025656.
- Stevenson, Howard C.; Winn, Donna-Marie; Walker-Barnes, Chanequa; Coard, Stephanie I. (2005). "El estilo importa: hacia un marco culturalmente relevante para las intervenciones con familias afroamericanas". En Vonnie C. McLoyd; Nancy E. Hill; Kenneth A. Dodge (eds.). Vida familiar afroamericana: diversidad ecológica y cultural. Prensa de Guilford. págs. 311–334. ISBN 9781572309951.
- Calle, Jálika; Harris-Britt, abril; Walker-Barnes, Chanequa (2009). "Examinar las relaciones entre la identidad étnica, el entorno familiar y los resultados psicológicos de los adolescentes afroamericanos". Revista de estudios sobre el niño y la familia . 18 (4): 412–420. doi :10.1007/s10826-008-9245-7. S2CID 144486694.
- Walker-Barnes, Chanequa (2009). "La carga de la mujer negra fuerte". Revista de Teología Pastoral . 19 (1): 1–21. doi :10.1179/jpt.2009.19.1.002. S2CID 147673346.
- Walker-Barnes, C. (2017). "Cuando la rama se rompe: la mujer negra fuerte y la encarnación del estrés". En SY Evans; K. Bell; NK Burton (eds.). La salud mental de las mujeres negras: equilibrio entre fuerza y vulnerabilidad. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 43–55.
- Walker-Barnes, Chanequa (2019). "Respuesta a la plenaria del Rev. Michael McBride, 'Conversiones en la era de Trump'Society for Pastoral Theology, 14 de junio de 2018". Revista de Teología Pastoral . 29 (1): 13-18. doi :10.1080/10649867.2019.1603872. S2CID 197903580.
- Walker-Barnes, Chanequa (2019). "¿Es hora de una teología mujerista de la reconciliación?". En Mae Elise Cañón; Andrea Smith (eds.). Teologías Evangélicas de la Liberación y la Justicia. Prensa InterVarsity. págs. 53–74. ISBN 9780830870967.
- Walker-Barnes, Chanequa (2019). "Prefacio". En Danielle J. Buhuro (ed.). Atención espiritual en una era de #blacklivesmatter: examinando las necesidades espirituales y proféticas de los afroamericanos en una América violenta. Wipf y Stock. págs. xi-xvi. ISBN 9781532648083.
Referencias
- ^ ab Walker-Barnes, Chanequa (2019). Traigo las voces de mi pueblo: una visión mujerista para la reconciliación racial. Eerdmans. ISBN 9781467457392.
- ^ abcd Walker-Barnes, Chanequa (8 de octubre de 2019). "Cinco preguntas con Chanequa Walker-Barnes". Eerdmans . Consultado el 26 de febrero de 2022 .
- ^ abcde "Biografía".
- ^ abcde Arthur, Sarah (8 de agosto de 2016). "Para las mujeres negras, verse duras pasa factura". El cristianismo hoy . Consultado el 26 de febrero de 2022 .
- ^ abcde "Dra. Chanequa Walker-Barnes nombrada miembro del Seminario Teológico de la Facultad de Columbia". Seminario Teológico de Columbia. 20 de abril de 2021 . Consultado el 26 de febrero de 2022 .
- ^ Gjelten, Tom (23 de marzo de 2020). "'No podemos ungir a los enfermos: los líderes religiosos buscan nuevos enfoques para la atención pastoral ". NPR . Consultado el 26 de febrero de 2022 .
- ^ Lee, Morgan (30 de agosto de 2016). "Preguntas y respuestas con Christena Cleveland: 'Me sentí por primera vez: no estoy sola'". El cristianismo hoy . Consultado el 26 de febrero de 2022 .
- ^ "Chanequa Walker-Barnes". Instituto Collegeville.
- ^ Neher, Jake (3 de julio de 2018). "¿Por qué la gente de color abandona las iglesias evangélicas blancas?". WDEY 101.9FM . Consultado el 26 de febrero de 2022 .
- ^ Sharp, Isaac (9 de octubre de 2020). "Es posible que la justicia racial deba pasar por alto a los evangélicos, ya que deja de pasar por ellos". Noticias Bautistas Globales . Consultado el 26 de febrero de 2022 .
- ^ Mann, Rachel (26 de marzo de 2021). "Un ritmo de oración: una colección de meditaciones para la renovación, editado por Sarah Bessey". Tiempos de la iglesia . Consultado el 17 de abril de 2021 .
- ^ Kishore, Divya (9 de abril de 2021). "La oración 'Dios, ayúdame a odiar a los blancos' de la autora negra Chanequa Walker-Barnes es 'antibíblica', dice Internet". Medios de entretenimiento y artes en todo el mundo . Consultado el 17 de abril de 2021 .
- ^ Saliong, Sarah Mae (14 de abril de 2021). "El libro más vendido de Amazon sobre 'meditación cristiana' enseña a las personas a pedirle ayuda a Dios para odiar a los blancos". Diario del cristianismo . Consultado el 17 de abril de 2021 .
- ^ McFarlan Miller, Emily (9 de abril de 2021). "Por qué algunos cristianos quieren que Target deje de publicar un libro de oraciones más vendido". Servicio de noticias religiosas . Consultado el 17 de abril de 2021 .
- ^ Becker, Amy Julia (9 de abril de 2021). "La respuesta de una mujer blanca a la 'Oración de una mujer negra cansada'". Servicio de noticias religiosas . Consultado el 26 de febrero de 2022 .
- ^ Fallert, Nicole (8 de abril de 2021). "'Ayúdame a odiar a los blancos: la entrada en el libro de oraciones más vendido genera controversia ". Semana de noticias . Consultado el 17 de abril de 2021 .
- ^ Showalter, Brandon (11 de abril de 2021). "Los colaboradores defienden un libro devocional que pide ayuda a Dios para 'odiar a los blancos'". El correo cristiano . Consultado el 17 de abril de 2021 .
- ^ "Chanequa Walker-Barnes". Cristianos de letra roja. 8 de marzo de 2017.
- ^ "Chanequa Walker-Barnes". Comunidad de apoyo al cáncer.
enlaces externos
- Página web oficial
- Entrevista de Walker Barnes en el podcast Her Story Speakers