Chandragupta basadi ( kannada : ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಬಸದಿ ) es uno de los basadis ( templos jainistas ) más pequeños ubicados en la colina Chandragiri en Sravanabelagola en el estado indio de Karnataka . El Servicio Arqueológico de la India ha incluido Chandragupta basadi en un grupo de monumentos en Shravanabelagola como Monumento Adarsh Smarak . [1]
El basadi originalmente constaba de tres celdas dispuestas en línea y que se abrían a un pasaje estrecho. El basadi está orientado al sur y las celdas a ambos lados tienen pequeñas torres encima que se asemejan al tipo chole. Posteriormente se añadió una puerta ornamental al frente con mamparas de piedra perforada a los lados. Las mamparas están perforadas con aberturas cuadradas talladas con diminutas esculturas, interpretadas, a la luz de la tradición jaina, como escenas de las vidas de Srutakevali, Bhadrabahu y Chandragupta Maurya . [2] [3] [4]
Se observa cierta irregularidad en las filas alternas de las pantallas orientales debido a algún error de ubicación. Al reemplazar la piedra superior en la parte inferior y la inferior en la parte superior, la regularidad de las filas se corresponde con las de la pantalla occidental. La celda del medio de este templo tiene la figura de Parshvanatha , la de la derecha la figura de Padmavathi y la de la izquierda la figura de Kushmandini, todos en postura sentada. [4] En la terraza hay figuras de pie de Dharanendra yaksha en el extremo derecho y Sarvahna yaksha en el izquierdo. El templo se abre al vestíbulo principal que también forma la entrada al Kattale basadi . En esta sala se encuentra una figura de Kshetrapala frente a la celda central del Chandragupta basadi. Los muros exteriores están decorados con pilastras, frisos, nichos y cabezas y trompas de leones, en su mayoría en parejas, una frente a otra. La tradición dice que este templo fue construido por el emperador Maurya Chandragupta. La etiqueta dasoja que aparece en una de las mamparas es sin duda el nombre del escultor que hizo las mamparas y la entrada. Es muy probable que sea idéntico al escultor que esculpió algunas de las bellas imágenes del templo Chennakesava en Belur y, por lo tanto, el período de las mamparas y la entrada sería aproximadamente a mediados del siglo XII d.C. Las otras partes del edificio son algunas del más antiguo de la colina, probablemente del siglo IX o X d.C. [4] [3] [5]
