El Edicto de Châteaubriant , [1] emitido desde la sede de Ana, duque de Montmorency en Bretaña , fue promulgado por Enrique II de Francia el 27 de junio de 1551. El Edicto fue una de una serie de medidas cada vez más severas adoptadas por Enrique II contra los protestantes , a quienes consideraba herejes. En el preámbulo, el Edicto informaba con franqueza que las medidas anteriores contra la herejía en el reino habían resultado ineficaces. [2] El Edicto informaba de que los "herejes" se reunían en conventículos , infectaban las escuelas, invadían el tribunal judicial e imponían tolerancia a los jueces. Para asegurar juicios más rigurosos, en 1547 Enrique ya había creado una cámara judicial especial formada por miembros de los parlamentos , exclusivamente para juzgar casos de herejía (llamada por los protestantes Chambre Ardente ("Cámara Ardiente"). [3] El Edicto contenía disposiciones bastante detalladas: llamaba a los tribunales civiles y eclesiásticos a detectar y castigar a todos los herejes, e imponía severas restricciones a los protestantes, incluida la pérdida de un tercio de la propiedad concedida a los informantes, a quienes también se les concedía inmunidad [4] y confiscaciones de bienes tanto muebles como inmuebles pertenecientes a los que habían huido a Ginebra , con quienes los súbditos del rey tenían prohibido corresponderse o enviar dinero. [5] Catorce de sus cuarenta y seis artículos se referían a la censura ; sus términos regulaban estrictamente la prensa al prohibir la venta, importación o impresión de cualquier libro no aprobado por la Facultad de Teología de la Universidad de París , entonces o, ahora se daba a entender, [6] en el futuro. [7] Los libreros eran Exhibir una copia de la lista impresa de libros prohibidos por la Facultad junto con una lista de libros en venta. Los delegados de la Facultad debían visitar dos veces al año a cada librero para asegurarse de que se cumplieran las disposiciones. Desde 1542 había sido un requisito que cualquier envío de libros a Francia se abriera y desembalara en presencia de delegados de la Facultad de Teología, que ahora, según Roger Doucet, [8] [9] "asumió la dirección intelectual del reino".
Aunque el Edicto llegó al extremo de prohibir la discusión de temas religiosos en el trabajo, en los campos o durante las comidas, resultó insuficiente para frenar la creciente ola de reformas en la religión. Se adoptarían medidas más severas en el siguiente edicto de la serie, el Edicto de Compiègne , de 1557, que aplicaba la pena de muerte para todas las condenas por herejía.