Cesarea la Joven o Cesarea II (fallecida hacia 560 ) fue la abadesa de San Juan de Arlés desde alrededor de 525 hasta su muerte.
Cesaria era pariente del obispo Cesario de Arlés , probablemente una sobrina. Sucedió a la hermana del obispo, Cesaria la Mayor , como abadesa alrededor de 525. [1] Fue nombrada por Cesario, quien emitió una regla revisada para el convento el 22 de junio de 534 otorgando a las monjas el derecho a elegir a su abadesa en el futuro. [2] Casi al mismo tiempo, hizo su último testamento, en el que legó a Cesaria un manto que ella había hecho previamente para él. [3] [4]
Algún tiempo después de la muerte de Cesáreo en 542, Cesarea encargó a Cipriano de Tolón que escribiera su biografía. [5] Es posible que su intención fuera contrarrestar la influencia de un nuevo monasterio fundado por Aureliano de Arlés en 547. [6] Cipriano describe su abadía de esta manera: "Su trabajo con sus compañeras es tan sobresaliente que en medio de salmos y ayunos, vigilias y lecturas, las vírgenes de Cristo copian hermosamente los libros sagrados, con su madre misma como maestra". [7] En algún momento entre 552 y 557, envió una copia de la regla de Cesáreo para monjas, la Regula virginum , a la reina Radegund , quien la utilizó para su propia fundación de la Abadía de la Santa Cruz en Poitiers. [8]
Cesarea murió alrededor de 560 y fue sucedida como abadesa por Liliola. [9] En un poema dirigido a Radegunda después de la muerte de Cesarea, Venancio Fortunato expresa su deseo de que "la célebre Cesarea y las otras Cesareas se levanten en este lugar [Santa Cruz] para que a través de ti su antiguo honor pueda ser renovado". [10]
Una carta de Caesaria dirigida a Radegund y Richild se conserva en un único manuscrito del siglo X o XI, Codex Trecensis 1248, junto con dos biografías de Radegund. Fue enviada junto con la Regula virginum en respuesta a una petición de Radegund, cuya carta no se conserva. [11] La identidad de Richild es incierta, pero puede ser el nombre de nacimiento de la hija espiritual de Radegund, Agnes . [12] La carta de Caesaria ha sido traducida al inglés. [13]
El tono de la carta es "episcopal" y carente de emoción. Es probable que Cesaria fuera mayor en el momento de escribirla. Cita extensamente una carta de Cesario a Cesaria la Mayor que contiene las mismas ideas que luego se incluyeron en la regla. [14] También cita extensamente la Biblia, especialmente los Salmos y los Evangelios . Su carta es la más densamente bíblica de todas las cartas que sobrevivieron de la Galia merovingia . [15] Este nivel de citas bíblicas se asocia principalmente con los obispos. [16]
El consejo de Cesarea a Radegund es en su mayor parte convencional. Insiste en que las monjas sean alfabetizadas y aconseja a Radegund contra el ascetismo excesivo. En consonancia con su uso de la Biblia, recomienda leer regularmente los Evangelios y memorizar los Salmos. [15] Aunque la carta de Cesarea es una valiosa supervivencia por su voz "articulada, inteligente y fuerte", [17] las extensas citas de las escrituras "a la mente moderna... parecen exageradas hasta el punto de debilitar el efecto general en lugar de realzarlo". [15]