stringtranslate.com

Centro de diálogo internacional

El Centro de Diálogo Internacional (DCI) es una organización cristiana antisectas [1] fundada en 1973 por un profesor danés de misiología y teología ecuménica , el Dr. Johannes Aagaard (1928-2007). [2]

Considerado como un centro cristiano apologético y misionero , el Dialog Center, dirigido por Aagaard, fue durante muchos años la principal fuente de información en Dinamarca sobre sectas , cultos y nuevos movimientos religiosos (NMR). El Dialog Center está firmemente en contra de las creencias religiosas de las sectas, pero promueve el diálogo entre los miembros de las sectas y sus familias. Rechaza la desprogramación , creyendo que es contraproducente e ineficaz, y puede dañar la relación entre un miembro de la secta y los miembros de la familia afectados. Está activo en 20 países. En Asia también intenta difundir el cristianismo con los budistas . [3]

Según Mikael Rothstein , profesor asociado de historia religiosa en la Universidad de Copenhague , el Dialog Center International ha tenido una gran influencia en la promoción de una opinión pública negativa sobre las sectas en Dinamarca y otros países de Europa. [4] Aagaard consideraba que la Cienciología era especialmente peligrosa, pero más adelante en su vida declaró que el Islam era una amenaza aún mayor. Otras preocupaciones incluían el satanismo y los grupos de la Nueva Era .

Historia

Aagaard se retiró de su puesto como líder de la organización en 2003 y fue reemplazado por Svend Erik Erasmi Jacobsen (2003-2004), Jens Linderoth (2004-2008) y Tom Thygesen Daugaard (2009-). [5] [6] La rama danesa de la organización se discontinuó en 2011. [7]

En 2012, el nuevo presidente del DCI, el sacerdote luterano Thomas Gandow, fue galardonado con la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania . [8]

Impacto del DCI en Dinamarca

Según Mikael Rothstein y Armin W. Geertz, Aagaard tuvo una gran influencia en la reacción de Dinamarca a los nuevos movimientos religiosos a finales del siglo XX. Rothstein y Geertz sostienen en un artículo en Nova Religio que la presión de Aagaard a favor de la educación pública y los recursos pedagógicos sobre los NRM fue un factor importante en la forma en que la prensa, las escuelas y las congregaciones cristianas discutieron y reaccionaron ante las sectas en Dinamarca. [9] Por ejemplo, Jesper Aagaard Petersen sostuvo que la DCI tuvo una fuerte influencia en la forma en que se percibía el satanismo en las escuelas y los medios de comunicación en Dinamarca. [10]

Impacto de DCI fuera de Dinamarca

El DCI ha tenido una gran influencia en los movimientos antisectas fuera de Dinamarca .

Rothstein y Geertz señalan que, particularmente en Europa del Este y Rusia, el DCI estuvo activo antes y después del colapso de la Unión Soviética . [9] [11] El anticultista ruso Alexander L. Dvorkin , por ejemplo, fue co-vicepresidente del DCI con el actual presidente Gandow. [9] [12] [13]

Solveiga Krumina-Konkova sostiene que el Centro de Diálogo contribuyó significativamente al "auge de la histeria antisecta" en Lituania . [14]

DCI y su filial local en Irlanda –Diálogo Irlanda– reemplazaron a su mayor organización antisectas y contrasectas –el Centro de Concienciación sobre Sectas dirigido por católicos– en 1992. [15]

Referencias

  1. ^ Para la clasificación, véase Massimo Introvigne, "Strange Bedfellows or Future Enemies?", Update & Dialog on New Religious Movements 3 (1993): 13–22. pág. 16.
  2. ^ "In memoriam: Johannes Aagaard (1928-2007)". www.cesnur.org . Consultado el 4 de agosto de 2022 .
  3. ^ Explorando nuevas religiones , George D. Chryssides , Continuum International Publishing Group, 2001, ISBN 0-8264-5959-5 , ISBN 978-0-8264-5959-6 , págs. 353–4.  
  4. ' ^ Rothstein, Mikael en Regulating New Religion in DenmarkenRegulating religion: case studies from around the globe, editado porJames T. Richardson, Springer, 2004,ISBN0-306-47887-0,ISBN978-0-306-47887-1, páginas 229-231   
  5. ^ Egholm, CH. Centro de diálogo en forandring. Kristeligt Dagblad , 11.09.2005. Consultado el 23 de septiembre de 2023.
  6. ^ Editores de Kristeligt Dagblad. Titular del centro de diálogo årsmøde. Kristeligt Dagblad , 14.04.2008. Consultado el 23 de septiembre de 2023.
  7. ^ Rasmussen, M. Dialogcentret bliver til sjælesorgstjeneste. Kristeligt Dagblad , 16.06.2011. Consultado el 23 de septiembre de 2023.
  8. ^ Bundesverdienstkreuz für früheren Sektenbeauftragten Gandow de:Domradio 2012 (en alemán)
  9. ^ abc Armin W. Geertz y Mikael Rothstein, "Minorías religiosas y nuevos movimientos religiosos en Dinamarca", Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions 4, no. 2 (2001): 298–309. pág. 305.
  10. ^ Jesper Aagaard Petersen, "Satanism in Denmark", en Esoterismo occidental en Escandinavia , editado por Henrik Bogdan y Olav Hammer, 463–73. Biblioteca de referencia de esoterismo brillante. Leiden y Boston: Brill, 2016. p. 463.
  11. ^ Marat S. Shterin y James T. Richardson, "Efectos del movimiento antisectas occidental en el desarrollo de leyes relativas a la religión en la Rusia poscomunista", Journal of Church and State 42, no. 2 (2000): 247–71, págs. 259–60.
  12. ^ Marat Shterin, "Nuevas religiones en la nueva Rusia", en Nuevos movimientos religiosos en el siglo XXI: desafíos legales, políticos y sociales desde una perspectiva global , editado por Phillip Charles Lucas y Thomas Robbins, 99-116. Nueva York y Londres: Routledge, 2004.
  13. ^ Mikael Rothstein, "El estudio de las nuevas religiones en Dinamarca: una breve y subjetiva historia de la investigación, 1985-2014", en Handbook of Nordic New Religions , editado por James R. Lewis e Inga Bårdsen Tøllefsen, 15-35. Brill Handbooks on Contemporary Religion. Leiden y Boston: Brill, 2015. pág. 19.
  14. ^ Solveiga Krumina-Konkova, "Nuevas minorías religiosas en los Estados bálticos", Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions 4, no. 2 (2001): 289–97. pág. 295.
  15. ^ "El perro guardián del culto". The Irish Times . Consultado el 4 de agosto de 2022 .

Enlaces externos

Véase también