Chetaka ( sánscrito : Ceṭaka ) o Chedaga ( sánscrito : Ceḍaga ) fue el cónsul ( gana mukhya ) de la república Licchavi durante el siglo V a. C.
Ceṭaka era hijo de Keka y Yaśomatī, pertenecía al clan Haihaya [2] y tenía una hermana llamada Trishala.
Ceḍaga fue uno de los nueve rājā s ("gobernantes") elegidos del Consejo de la tribu Licchavi, que era la autoridad suprema de la administración de la gaṇasaṅgha ( república aristocrática ) de los Licchavikas, de la que era el jefe. Como líder del Consejo Licchavika, Ceḍaga también era el Gaṇa Mukhya ("jefe de la república"), es decir, el cónsul electo de la república, [3] lo que también lo convertía en el jefe de la Liga Vajjika liderada por los Licchavikas. [4]
Ceṭaka contrajo varios matrimonios diplomáticos entre miembros de su familia y los líderes de otras repúblicas y reinos. Uno de esos matrimonios fue el de su hermana, Trisalā , y el Nāyika Gaṇa Mukhya Siddhārtha , que se contrajo debido a la importancia política de Siddhārtha debido a su importante ubicación geográfica cerca de Vesālī de la tribu Nāya que él dirigía, así como debido a la membresía de Siddhārtha en el Consejo Vajjika. Siddhārtha y Trisalā tuvieron un hijo, Mahāvīra , que se convirtió en el 24º Tīrthaṅkara jainista . [5]
Otras alianzas matrimoniales concluidas por Ceṭaka incluyeron los matrimonios de sus hijas:
Ceṭaka se convirtió en un adepto de las enseñanzas de su sobrino Mahāvīra y adoptó el jainismo , convirtiendo así a Vesālī , la capital de Licchavika y Vajjika, en un centro del jainismo. [9] La sexta hija de Ceṭaka, Sujyeṣṭhā, se convirtió en monja jainista. [7] Los matrimonios de las hijas de Ceṭaka con varios líderes, a su vez, contribuyeron a la expansión del jainismo en el norte de Asia meridional. [9]
La actitud favorable de Ceṭaka hacia el jainismo fue la razón por la que las fuentes budistas no le prestaron atención, ya que utilizó su poder para apoyar a los rivales jainistas de los budistas. [10]
Las relaciones entre los Licchavikas y su vecino del sur, el Reino de Magadha , fueron inicialmente buenas, siendo la esposa del rey Māgadhī Bimbisāra la princesa Vesālia Vāsavī, que era hija de Siṃha, el hijo de los Licchavika Nāyaka Sakala. Sin embargo, hubo tensiones ocasionales entre los Licchavi y Magadha, como la competencia con la capital Mallaka de Kusinārā por la adquisición de las reliquias del Buda después de su muerte. [11]
En otra ocasión, los Licchavikas invadieron el territorio de Māgadhī desde el otro lado del Ganges . Más tarde, las relaciones entre Magadha y Licchavi se deterioraron permanentemente como resultado de una grave ofensa cometida por los Licchavikas hacia el rey Māgadhī Bimbisāra. [11]
Las hostilidades entre Licchavi y Magadha continuaron bajo el gobierno de Ajātasattu , que era hijo de Bimbisāra con otra princesa Licchavika, Vāsavī, después de haber asesinado a Bimbisāra y usurpado el trono de Magadha. Finalmente, Licchavi apoyó una revuelta contra Ajātasattu por parte de su hermanastro menor y gobernador de Aṅga , Vehalla, que era hijo de Bimbisāra con otra esposa Licchavika suya, Cellaṇā, la hija de Ceḍaga. Bimbisāra había elegido a Vehalla como su sucesor después de que Ajātasattu cayera en desgracia después de que este último fuera descubierto conspirando contra él. Los Licchavikas habían intentado entonces colocar a Vehalla en el trono de Magadha después de la usurpación de Ajātasattu y habían permitido que Vehalla utilizara su capital Vesālī como base para su revuelta. Tras el fracaso de esta rebelión, Vehalla buscó refugio en la casa de su abuelo en Vesālī, la capital de los Licchavikas y Vajjika, tras lo cual Ajātasattu intentó repetidamente negociar con los Licchavikas-Vajjikas. Después de que los repetidos intentos de negociación de Ajātasattu terminaran en fracaso, declaró la guerra a la Liga Vajjika en 484 a. C. [11]
Como miembros de la Liga Vajjika, los Vaidehas, Nāyikas y Mallakas también fueron amenazados por Ajātasattu y, como Vajjika Gaṇa Mukhya , Ceḍaga mantuvo consultas de guerra con los rājā s de los Licchavikas y Mallikas antes de que comenzara la lucha. Por lo tanto, los Vaidehas, Nāyikas y Mallakas lucharon del lado de la Liga contra Magadha. Las fuerzas militares de la Liga Vajjika inicialmente eran demasiado fuertes para que Ajātasattu tuviera éxito contra ellas, y requirió que recurriera a la diplomacia y las intrigas durante varios años para finalmente derrotar a la Liga Vajjika en 468 a. C. y anexar sus territorios, incluidos Licchavi, Videha y Nāya al Reino de Magadha. Mientras tanto, los Mallakas también pasaron a formar parte del Imperio Māgadhī de Ajātasattu, pero se les permitió un grado limitado de autonomía en términos de su administración interna. [11] [12] [13]
Después de la derrota de los Licchavikas, Ceḍaga se suicidó saltando a un pozo con una estatua de hierro atada a su cuello. [1] Sin embargo, su tribu sobrevivió a su derrota por Ajātasattu, y las estructuras de la antigua república Licchavi continuaron con un grado de autonomía local bajo el gobierno Māgadhī, como lo atestigua la forma en que el Consejo Licchavika instituyó un festival en memoria de la muerte del Tīrthaṅkara jainista , Mahāvīra . [11] [12] [13]