El cautiverio de Kodavas (Coorgis) en Seringapatam fue el período de captura, deportación y encarcelamiento de los cristianos coorgi de habla Kodava Takk que se rebelaron contra Tippu Sultan , el gobernante de facto del Reino de Mysore . Ellos (60.000-70.000) fueron capturados durante varios intentos de reprimir su rebelión en la década de 1780.
Los historiadores dudan de que la carta de sesenta a setenta mil cristianos que vivían en Coorgs sea genuina antes de la llegada del misionero británico a la India. [1]
Los rebeldes y sus familias fueron sometidos a deportación forzada ( marchas forzadas ) de Coorg a Seringapatam, algunos de los rebeldes fueron ejecutados . Se cometieron atrocidades contra los cautivos coorgi en las prisiones, que incluían mujeres y niños coorgi que fueron puestos bajo el mando de los hombres hostiles del sultán. [2] [3] [4] [5] [6] Los Coorgis no capturados que no tenían líderes se unieron al príncipe Dodda Vira Rajendra , de 24 años , que había escapado de las prisiones de Tippu con su familia. Coorg, bajo el liderazgo de Veera Rajendra, continuó rebelándose y luchando contra las fuerzas de Tippu hasta su muerte. El desplazamiento forzado y el encarcelamiento masivo de Coorgis, los cristianos mangalorianos y algunas otras comunidades terminaron con el asedio de Seringapatam (1799) .
La conquista de Coorg , por Hyder Ali , gobernante de Mysore y padre de Tipu Sultan , duró 3 meses y ocho días. El fuerte de Coorg se rindió en 1765 y el Raja había huido previamente a la región de Malabar . [7] Hyder conquistó Coorg de su rey y colocó su guarnición en su capital, Madikeri (Mercara). Dio obsequios a los doce barones que habían estado bajo el rey, les cobró dinero y regresó a su capital, Seringapatam ( Srirangapatna ), en Mysore . [8] Cuando Hyder Ali invadió inesperadamente Coorg, algunos Coorgs se reunieron en una colina boscosa cuando las tropas de Hyder la rodearon. [9] Hyder ofreció cinco rupias por cada cabeza de un Coorg (Kodava) que le trajeran. Después de un tiempo, cuando sus soldados le trajeron 700 cabezas, Hyder detuvo la matanza. [10] [11]
Coorg fue nuevamente invadida por Hyder en 1773 por invitación de Linga Raja, quien reclamó el trono para su sobrino Appaji Raja contra Devappa Raja de Horamale. [12] En 1774, Devaya (Devappa Raja de Horamale), el Raja de Kodagu (llamado 'Coorgman' o 'Koduguwala' por Punganuri) se rebeló, [13] escapó y se escondió en Basavapatnam (un lugar ubicado entre Chitradurga e Ikkeri ) . [8] Fue rastreado, capturado y encarcelado en Srirangapatna . [8] Hyder lo castigó y ahorcó a hombres eminentes. [13] Después de ocupar el país, Hyder se lo dio a Appaji Raja, el líder, lo nombró 'Raja de Great Coorg', [13] recaudó tributos anuales [12] y estableció una guarnición allí bajo el mando de un comandante. [13] Appaji murió en 1776 y Linga Raja, su tío, lo sucedió. [12]
Linga Raja murió en 1780 dejando atrás a sus hijos pequeños, siendo el mayor (Dodda) Vira Rajendra. [14] Cuando eran jóvenes, Hyder se convirtió en su tutor y se hizo cargo de Coorg por completo. [15] En lugar de establecer un hijo del Raja anterior, Hyder Ali nombró a un sacerdote (Subbarasaya) gobernante en Coorg. Los Coorgs se enfurecieron con esto y, por lo tanto, se rebelaron en junio de 1782. Hyder consiguió que los príncipes fueran trasladados de Madikeri (Mercara) a Goruru (en la región de Hassan) para privar a los Coorgs de un punto de reunión. [15] [16]
Los Coorgs se habían rebelado y expulsado a las fuerzas del Sultanato. [16] Cuando Tipu se convirtió en gobernante de Mysore, ordenó que los príncipes fueran expulsados de Goruru y colocados en Periapatam (Periyapatna en Mysore). Luego envió a Hyder Ali Beg y Raja Kankeri para reprimir a los rebeldes Coorg. Al principio lograron cierto éxito pero luego fueron derrotados por los Coorgs. Beg huyó mientras Raja Kankeri era asesinado. [15]
En 1785, Tipu entró en Coorg y derrotó la dura resistencia de los rebeldes. Tipu ocupó Mercara y le cambió el nombre a Zafarabad, nombró a Zain ul Abidin Mahdavi (también llamado Zain-ul-Abedin Khan Mehdivi), el faujdar a cargo de Coorg y Tipu regresó a Seringapatam (Srirangapatna). [15] [17] Pero cuando Tipu se fue, dos Nairs (Munmate y Ranga) llegaron a Coorg, lo ocuparon y se prepararon para tomar Mercara. [15] Incitaron a los Coorgs y la rebelión estalló nuevamente en Kodagu ese mismo año (1785). El faujdar luego pidió ayuda a Tipu. [15] En respuesta, Tipu envió algunas tropas con el general Janulabdin (también llamado Zain-ul-Abidin Shushtary o Zain-ul-Abedin Shustri) a Coorg para alivio de Faujdar. [18] [19] [20] (Según Moegling, p. 95 y Tarikh-i-Coorg, se enviaron 15.000 soldados pero según Kirmani, p. 292 se enviaron 2.000 soldados) [21] Fueron derrotados en la aldea de Ulugulli por 4000–5000 Coorgs. [19] [21] Janulabdin llegó al fuerte de Mercara, pero le resultó difícil aguantar y trató de escapar a Bettadapura en Mysore. [19] [21] Mientras se retiraba, en Ulugulli nuevamente sufrió una pérdida, [19] los rebeldes lo persiguieron, capturaron su equipaje y mataron a muchos de sus hombres. [21] El ejército de Tippu Sultan que huía dejó atrás un gran alijo de armas y municiones, incluidas balas de cañón importadas de Francia . [22]
Al enterarse de la difícil situación de su general, Tipu reunió otro ejército, abandonó Seringapatam y llegó a Coorg en octubre de 1785. [21] [23] Tipu marchó hacia la región a través del paso de Aighur. [24]
Llegó a un acuerdo con los Coorg y acampó durante seis semanas en Ulugulli [23] en el barrio de Mercara donde celebró Muharram . [21] Después de que Muharram Tipu se dirigiera a Mercara . [21] [23] Se enviaron tropas y provisiones para relevar la guarnición de Mercara. [21] Tipu también había estado en Talakaveri (Thul Kaveri, según Kirmani) donde acampó por un tiempo. [23] [25] La reina de Cannanore vino a visitarlo a Talakaveri y pagarle su tributo. [26]
Tipu luego acampó en Devatu Parambu. [23] Primero negoció con los Coorg, logró un acuerdo amistoso y los hizo sentir seguros. [23] Pero entonces, de repente, Tipu agarró a hombres, mujeres y niños y los llevó cautivos a Seringapatam (Srirangapatna) en Mysore . [23] [24] Tipu envió destacamentos al mando de cuatro generales: Lallee el francés , Husain Ali Khan, Mir Mahmud y el Imam Khan en diferentes direcciones para aplastar a los Coorgs (Kirmani p. 297). [21] Tipu dio la tarea de implementar las órdenes a Runmust Khan, el Nawab de Kurnool . Esta tarea se logró cuando se lanzó un ataque sorpresa contra los rebeldes de Kodava que estaban sitiados por el ejército invasor. 40.000 Kodavas huyeron al bosque y se escondieron en las montañas. [27] Los Coorgs habían luchado con gran coraje pero fueron derrotados y un gran número de ellos habían sido hechos cautivos. [21] El número real de Kodavas que fueron capturados en la operación no está claro. El administrador británico Mark Wilks cifra la cifra en 60.000 cristianos, el historiador Lewis Rice llega a la cifra de 85.000, mientras que la cifra de Mir Kirmani para la campaña de Coorg es de 80.000 hombres, mujeres y niños prisioneros. [27]
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Para evitar nuevos levantamientos, los Coorg habían sido transportados a Mysore. [21] Wilks dice que los prisioneros eran alrededor de 70.000. [24] Según Punganuri, sólo alrededor de 500 almas (hombres, mujeres y niños) que Tipu atrapó en Coorg fueron hechas Asadulahi/Asadulai (conversos) y enviadas (cautivas) a Bangalore , Seringapatam, Chitradurga , Colaram, Hosakote y Nandidurga en diferentes grupos. [24] Según Kirmani, 80.000 Coorgs fueron capturados y deportados. [26]
Tipu había trasplantado a Kodavas fuera de Coorg y en Mysore mientras traía gente de otros lugares a Coorg. [28] En lugar de los Coorgs deportados fueron traídos nuevos colonos de Adwani en Bellary . Fueron asentados en tierras agrícolas y préstamos anticipados. Pero algunos de ellos regresaron a Mysore porque el clima de Coorg no les convenía. [21] Nagappayya, sobrino de Subbarasaya, fue nombrado Faujdar a cargo de Coorg. [21] [29] Pero estas medidas no lograron aplastar a los Coorgs que se rebelaron nuevamente. [21]
Con Coorg despoblado de sus habitantes originales, Tipu buscó islamizarlo con asentamientos musulmanes. Para ello, trajo 7.000 hombres de los clanes Shaikh y Sayyid , junto con sus familias. Sin embargo, este intento resultó ser parcialmente exitoso, ya que muchos de ellos finalmente fueron asesinados o huyeron después de que Tipu perdiera Coorg. La capital de Coorg, Madikeri, pasó a llamarse Zafarabad. [27] Los descendientes musulmanes de los Kodavas que fueron convertidos por la fuerza al Islam, después de que el ejército de Tipu Sultan en varias incursiones en Coorg los capturara y los arrojara a la prisión de Seringapatam, se llaman Kodava Maaple . [30]
Nagappayya, el sobrino de Subbarasaya que estaba a cargo de Coorg ( Kodagu ), fue declarado culpable de corrupción y por lo tanto condenado a la horca por Tipu . Luego huyó y encontró refugio en el Kote Raja de la cercana Waynad en Malabar . [29] En diciembre de 1788, Vira Raja ( Dodda Vira Rajendra , hijo de Linga Raja), el Kodagu Raja que estaba detenido en Periyapatna, escapó con la ayuda de sus amigos Coorg. [29] [31] Surgió una disputa entre Kodagu Raja y Kote Raja, quien fue ayudado por Nagappayya. [29] Sin embargo, Nagappayya fue capturado más tarde por Kodagu Raja. [29] Mientras tanto, el Kodagu Raja también se enfrentó a las tropas de Tipu y las envió lejos de Coorg, siendo sus extremos Bisle ghat en el norte hasta Manantvadi en el sur. Al derrotar a Tipu, recuperó su reino. [29] [31]
En 1789, Tipu envió a Gulam Ali, Gaji Khan y Darvedil Khan con tropas a Coorg a través de Siddhesvara. [32] Tomaron posiciones fuertes en Coorg, se apoderaron del grano y tomaron prisioneros. [32] Prendieron fuego al templo de Padinalkanadu . [32] Más tarde, el pueblo 'Maleyalam' (Malabar) se unió a los Coorgs. [32] Tipu envió a Gulam Ali a Malabar pero en el camino Gulam fue atacado por los Coorgs. [32] Gulam logró llegar a Malabar donde quemó el templo de Payyavur y atacó esa región. [32]
Cuando Tipu marchaba contra los Nair en Calicut , que se habían rebelado, se enteró de otra rebelión en Coorg. Envió una fuerza hacia Coorg al mando de Burhan ud Din y Sayed Hamid. El propio Tipu atravesó el paso de Tamrachadi y entró en Malabar , donde se detuvo. Allí ordenó que algunos de los habitantes fueran convertidos en Asadulai (capturados y convertidos), puso al oficial Ghafar al mando allí e hizo construir un fuerte o empalizada de madera. [33]
En una carta a Runmust Khan, a principios de 1786, el propio Tipu declaró: [35]
Procedimos con la mayor velocidad e inmediatamente hicimos prisioneros a 40.000 Koorgs (Coorgis), buscadores de ocasiones y estimulantes de la sedición, que, alarmados por la aproximación de nuestro ejército victorioso, se habían escondido en los bosques y se habían escondido en altas montañas. inaccesible incluso para los pájaros. Luego, llevándolos fuera de su país natal (el lugar natal de la sedición), los elevamos (60.000 prisioneros cristianos) al honor del Islam y los incorporamos a nuestro cuerpo Ahmedy. [36]
Los historiadores dudan que la carta de una fuente colonial británica sea genuina, ya que la demografía de 60.000 habitantes cristianos que habitan Koorg no es correcta según el gobierno de Tipu Sultan [37]
El coronel Kirkpatrick tradujo las cartas de Tipu al inglés. En una ocasión escribe: "Hay 500 prisioneros Coorg, que deben ser arrojados, en grupos de cincuenta, a diez fuertes, donde deben ser tratados de tal manera que aseguren su muerte en el transcurso de un mes o veinte". días, las mujeres que sean jóvenes deben ser entregadas a Musselmauns; y el resto, junto con sus hijos, deben ser trasladados y mantenidos recluidos en Seringapatam, con una pequeña asignación ". [38]
En otro lugar escribe: "Con el favor del Todopoderoso y la ayuda del Profeta, hemos arreglado y ajustado los asuntos de los Taalik de Zufeerabad de la manera más adecuada [y satisfactoria]; la tribu de Koorgs, en número de cincuenta mil hombres y mujeres cristianos, habiendo sido hechos cautivos e incorporados a la clase Ahmedy." [39]
A Budruz Zuman Khan le escribe
Se entiende lo que usted escribe sobre la muerte de quinientos Koorgs a causa de la viruela. Todo el país [alrededor] está cubierto de sotobosque. Ellos [es decir, los Koorgs] deben permanecer donde el clima [literalmente, el agua y el aire] les convenga mejor. [40]
De nuevo a Budruz Zuman Khan le escribe
También darás una ración diaria de una pieza a los niños de los Koorg, de entre cinco y diez años, que creas conveniente. [41]
La siguiente es una traducción de una inscripción en una piedra encontrada en Seringapatam, que estaba situada en un lugar destacado del fuerte:
¡Oh Dios Todopoderoso! ¡Deshazte de todo el cuerpo de infieles! ¡Dispersa a su tribu, haz que sus pies se tambaleen! ¡Derrocar sus consejos, cambiar su estado, destruir sus raíces! ¡Haz que la muerte esté cerca de ellos, córtales los medios de sustento! ¡Acorta sus días! Sean sus cuerpos el objeto constante de sus cuidados [es decir, infúndanlos de enfermedades], priven sus ojos de la vista, ennegrezcan sus rostros [es decir, avergüencen]. [42]
En 1790, Dodda Vira Rajendra firmó un tratado con los británicos, quienes prometieron proteger su reino contra el ataque de Tipu. En 1792, Coorg volvió a independizarse de Mysore. Finalmente, Kodagu respaldó a las tropas británicas y Tipu cayó el 4 de mayo de 1799. [31] Según el Registro Anual Asiático de 1799, los Assud Illahee (Asadulai) de Srirangapatana (Seringapatam) eran conversos y de dos tipos: áhmadis que eran cristianos carnáticos y los Mohammadies que eran Coorgs. [43] Wilks también habla de los Asadulai. [43]
Durante la Guerra de Mysore (1789-1792) en 1791, una noche los británicos atacaron al ejército del sultán, que huyó. Ese día, los Asadullai (conversos) que fueron capturados en Coorg y otros lugares junto con los Neze Cardar (lanceros), todos ellos en número de diez mil personas, escaparon con sus armas a Coorg. [44] Las baterías de Tipu fueron tomadas y hubo confusión entre las tropas de Tipu durante ese encuentro nocturno. Según Moegling, 5.000 Coorgs, que habían sido llevados por Tippu con sus esposas e hijos, en total 12.000 almas, escaparon y regresaron a su país natal (Coorg). [45] Estos musulmanes conversos de Kodava siguieron siendo musulmanes ya que no podían reconvertirse al hinduismo, incluso si así lo hubieran deseado. [30] Sus descendientes, muchos de ellos ahora casados con los Mappilas y Bearys , son conocidos como Kodava Maaple y constituyen una minoría muy pequeña en el Kodagu moderno. A pesar de su cambio de fe, mantuvieron los nombres y hábitos de vestimenta originales del clan Kodava y hablan el idioma Kodava , aunque ahora también siguen algunas costumbres Mappila-Beary.
El trato dado a los prisioneros de las campañas de Coorg y Mangalore de Tippu Sultan está registrado en las inscripciones árabes y persas en el muro sur de la mezquita de Seringapatam , fechadas en 1787 d.C.
(Árabe) Khaulahu Ta'ala :—va anzalallazina zaharuhum min ahhlkitabi min syasihim va khazafa fi khulu-bihimurroba farikhan takhtaliin va tusiruna farikhan va avarasakum arzahum va diyarahum va amvalahum va arzan lam tatavha va kanallahu 'ala kuUi shayin khadira.
(Persa) B'adaz fararl kuffar hukm shud ki baharbi Bani Khuraiza ravand ki 'ahad shikasta madadgariahzab namudand: lashkari Islani ishanra panzda shaban roz mahasaru kardand va kar bar ishan tang shud va bar hukrai S'ad-bin-M'aaz farod amadand . Va Sad hukra kavd ki mardani ishanra bakushand va zanan va kodakani ishanrA Itarda girand va amvali ishanra bar Musalmanan khismat kuuand. Hazrat risalat, salairahii 'alailii va sallani, farmiid ki ai S'acl M'aaz hukm karJi ki Khiiclai T'aala bar balai haft asman hukm karda biid: va Hakh Subhanahu azin vakh'aa khabar midehad: va farmud farod avard Khuda ananra ki yiiri dadand ahzabra va ham pushti ishan gashtand az ahl Tavarait y'ani Yahud kharizara farod avard az kharahai ishan va afgand dar dilhai ishan tars az paighambar va lashkari u giirohera ki kushidande noh-sad tan bekushtand ya haft-sad tan va barda migired gurohera y 'ani farzandan va zauani ishanra va miras dad shumara zamini ishan y'ani mazar'ay va hadaikh va sarahai ishan y'ani liusun va khaVa va malhai ishan az nak'aud va amt'aa va niav'ashi va arazi va bashaina dLid zamin ra ki berafta ayuda daian ya maUki an buded murad Khaiber ast ya dayaro Piiun ya mumahki Faris: va gufta y har zaminke bahavze Islam darayed ta khiyamat dariu dakhil ast: va hast Khuda bar har chiz khadir va tuvana.
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