Catalina de Bolonia [Caterina de' Vigri] (8 de septiembre de 1413 - 9 de marzo de 1463) [2] [3] fue una clarisa pobre italiana , escritora, maestra, mística, artista y santa. Santa patrona de los artistas y contra las tentaciones, Catalina de' Vigri fue venerada durante casi tres siglos en su Bolonia natal antes de ser canonizada formalmente en 1712 por el Papa Clemente XI . Su fiesta es el 9 de marzo.
Catalina provenía de una familia de clase alta, hija de Benvenuta Mammolini de Bolonia y Giovanni Vigri, un notario ferrareso que trabajaba para Nicolás III de Este, marqués de Ferrara . [2] Se crió en la corte de Nicolás III como dama de honor de su esposa Parisina Malatesta (m. 1425) y se hizo amiga de toda la vida de su hija natural Margherita d'Este (m. 1478). [4] Durante este tiempo, recibió cierta educación en lectura, escritura, música, tocar la viola y tuvo acceso a manuscritos iluminados en la biblioteca d'Este Court. La viola que tocó está en la vitrina y se cree que datan de un poco antes de su vida. Marco Tiella lo discutió extensamente en el Galpin Society Journal XXV111 de abril de 1975. Esta información sería de interés para los estudiosos de la música. También se ha realizado una reconstrucción. [5]
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En 1426, después de la ejecución de Parisina d'Este por infidelidad por parte de Nicolás III, Catalina abandonó la corte y se unió a una comunidad laica de beguinas que vivían una vida semirreligiosa y seguían el gobierno agustino. Las mujeres estaban divididas sobre si debían o no adherirse al gobierno franciscano, lo que finalmente sucedió. [6] En 1431, la casa de las beguinas se convirtió en el convento de Clarisas Observantes de Corpus Domini, que pasó de 12 mujeres en 1431 a 144 mujeres a finales de siglo. [7] Catalina vivió en Corpus Domini, Ferrara, la mayor parte de su vida, desde 1431 hasta 1456, sirviendo como Maestra de novicias. Fue un modelo de piedad e informó haber experimentado milagros y varias visiones de Cristo, la Virgen María, Thomas Becket y José , así como acontecimientos futuros, como la caída de Constantinopla en 1453. Escribió varios tratados religiosos, alabanzas. , sermones y copió e ilustró su propio breviario (ver más abajo).
En 1455, los franciscanos y los gobernadores de Bolonia le pidieron que fuera abadesa de un nuevo convento, que se establecería bajo el nombre de Corpus Domini en Bolonia. Salió de Ferrara en julio de 1456 con 12 hermanas para fundar la nueva comunidad y permaneció allí como abadesa hasta su muerte el 9 de marzo de 1463. Catalina fue enterrada en el cementerio del convento, pero después de dieciocho días, un olor dulce emanó de la tumba y del cuerpo incorrupto . fue exhumado . Finalmente fue trasladada a una capilla donde permanece expuesta, vestida con su hábito religioso y sentada erguida detrás de un cristal. Una clarisa pobre contemporánea, la hermana Illuminata Bembo, escribió su biografía en 1469. [8] Se desarrolló un fuerte culto boloñés local a Caterina Vigri y ella se convirtió en Beata en la década de 1520, pero no fue canonizada hasta 1712.
El texto más conocido de Catalina es Siete armas espirituales necesarias para la guerra espiritual [9] , que parece haber escrito por primera vez en 1438 y luego reescrito y ampliado entre 1450 y 1456. Aunque probablemente enseñó ideas similares, mantuvo oculta la versión escrita hasta que estaba a punto de morir y luego se lo entregó a su confesor con instrucciones de enviar una copia a las Clarisas de Ferrara. Parte de este libro describe detalladamente sus visiones tanto de Dios como de Satanás . [3] El tratado circuló en forma manuscrita a través de una red de conventos de clarisas. Las Sette Armi Spirituali se convirtieron en una parte importante de la campaña por su canonización. Se imprimió por primera vez en 1475 y pasó por 21 ediciones posteriores en los siglos XVI y XVII, incluida la traducción al latín, francés, portugués, inglés, español y alemán. Por lo tanto, jugó un papel importante en la difusión del misticismo vernáculo medieval tardío en el período moderno temprano. Además, escribió laudes, breves tratados religiosos y cartas, [10] así como un poema latino de 5000 versos llamado Rosarium Metricum , [11] I Dodici Giardini y I Sermoni . [12] Fueron descubiertas hacia el año 2000 y descritas por el cardenal Giacomo Biffi : "ahora reveladas en su sorprendente belleza. Podemos comprobar que no era indigna de su fama de persona muy culta. Ahora estamos en condiciones de meditar sobre un verdadero monumento de teología que, después del Tratado sobre las siete armas espirituales , se compone de partes distintas y autónomas: Los Doce Jardines , obra mística de su juventud, Rosarium , poema latino sobre la vida de Jesús, y Los Sermones. , copias de las palabras de Catalina a sus hermanas religiosas." Santa Catalina de Bolonia tuvo una buena educación en dibujo, escritura, lectura y lengua.
Catalina representa el raro fenómeno de una monja del siglo XV: una artista cuyas obras de arte se conservan en su breviario personal. [13] Meditó mientras copiaba el texto de las Escrituras, añadiendo alrededor de 1000 rúbricas de oración, y dibujaba iniciales con bustos-retratos de santos, prestando especial atención a las imágenes de Clara y Francisco. [14] Además de múltiples imágenes de Cristo y el niño Jesús envuelto en pañales, representó a otros santos, incluidos Tomás Becket, Jerónimo, Pablo, Antonio de Padua, María Magdalena y Catalina de Alejandría. Su estilo autodidacta incorporó motivos de costura y estampados devocionales. Las imágenes de algunos santos, entretejidas con texto y rúbricas, muestran una iconografía idiosincrásica e inventiva que también se encuentra en las obras de arte de las monjas alemanas (nönnenarbeiten). [15] El breviario y sus imágenes seguramente cumplían una función didáctica dentro de la comunidad conventual. [16] Otras pinturas sobre paneles y manuscritos atribuidos a ella incluyen la Virgen y el Niño (apodada Madonna del Pomo ) en la Cappella Della Santa, un posible retrato o autorretrato en la copia autógrafa de las Sette Armi Spirituali , un Redentor, y otra Virgen con el Niño en su capilla. [17] Recientemente, un estudioso ha tratado de cuestionar ciertas atribuciones. [18]
También se le ha atribuido un dibujo de un Varón de Dolores o de Cristo Resucitado encontrado en una miscelánea de laudes (Ms. 35 n.4, Archivio Generale Arcivescovile, Bolonia). Catherine es importante como mujer artista que articuló una filosofía estética. Explicó que, aunque le llevó un tiempo precioso, el propósito de su arte religioso era "aumentar la devoción por ella misma y por los demás". [19]
Otra pintura de gran tamaño atribuida a Santa Catalina es la que representa a Santa Úrsula y sus compañeras. [20] Catalina parece haber tenido devoción por esta santa ya que pintó dos imágenes de ella.
Fuentes
