La Catedral de Bremen ( en alemán: Bremer Dom o St. Petri Dom zu Bremen ), llamada así en honor a San Pedro , es una iglesia situada en la plaza del mercado en el centro de Bremen . La catedral pertenece a la Iglesia Evangélica de Bremen , miembro de la organización paraguas Iglesia Protestante en Alemania . Es la catedral anterior del antiguo Principado-Arzobispado de Bremen . Desde 1973, está protegida por la ley de protección de monumentos. [1]
En general, la catedral de Bremen es un edificio medieval. Las estructuras visibles más antiguas son las dos criptas. Las últimas partes construidas en estilo románico y en piedra arenisca fueron los pisos inferiores de la fachada occidental y las torres occidentales. Desde finales de la década de 1220, las bóvedas y los muros se levantaron en ladrillo, parcialmente ocultos por láminas de piedra arenisca. Solo el muro exterior de la fila sur de capillas muestra ladrillos visibles. San Pedro es una de las estructuras históricas de ladrillo más grandes de Europa, pero comprende demasiadas estructuras de piedra para ser absorbida por el gótico de ladrillo . Durante la gran restauración de 1888 a 1901, las torres occidentales y la mayor parte de la fachada occidental se reconstruyeron relativamente cerca de las estructuras anteriores. La torre del crucero fue una nueva adición, tomando como ejemplo la torre del crucero medieval de la catedral de Worms . Los techos sobre los transeptos y la nave lateral norte fueron rediseñados.
La primera estructura eclesiástica que se puede verificar en el sitio de la Catedral de San Pedro en Bremen fue una iglesia de madera en un punto alto con vista al río Weser construida por San Willehad , uno de los primeros misioneros de los frisios . La iglesia fue construida alrededor del año 789 en conjunto con la creación de la Diócesis de Bremen, con Willehad como el primer obispo. Willehad murió el mismo año. [2]
Sólo tres años después, los sajones atacaron y quemaron Bremen y su pequeña catedral de madera. No quedan rastros de ella. La sede permaneció vacía durante trece años hasta que fue restablecida bajo el obispo Willerich en 805. San Pedro fue construida como iglesia catedral con piedra arenisca local en varias etapas por el obispo Willerich. [2]
Tras el saqueo de Hamburgo por los daneses en 845, Bremen se convirtió en la sede de la archidiócesis combinada de Bremen y Hamburgo bajo el arzobispo san Ansgar , que ocupó la sede desde 848 hasta su muerte en 865. Fue uno de los misioneros más destacados en el norte de Europa y se le atribuye el inicio de la conversión de los daneses y los suecos al cristianismo. Fue sucedido por el arzobispo Rimbert . [2]
Se cree que en la época de Ansgar la catedral tenía una nave central y dos laterales con un coro en cada extremo de la nave, una forma típica de la iglesia carolingia. Había una escuela catedralicia y un claustro.
Al principio del mandato del arzobispo Adalbrand (1035-1043) la iglesia estaba en proceso de reconstrucción y ampliación, pero en 1041 la mayor parte de Bremen, incluida la catedral, fue destruida por un terrible incendio. El fuego también destruyó gran parte de la biblioteca de la catedral. El obispo Adalbrand ordenó reconstruir el edificio en 1042, pero murió antes de que pudiera completarse. [2]
La mayor parte de la reconstrucción recayó en el arzobispo Adalberto (1043-1072). La catedral fue reconstruida como una basílica con pilares, arcos redondeados de estilo románico y un techo plano de madera. Se añadieron dos torres rechonchas y de remate plano al frente occidental. Se construyó una cripta bajo la parte occidental de la nave. El plan de construcción se basó en la forma cruciforme de la catedral de Benevento en Campania, Italia, con la que Adalberto estaba familiarizado. También trajo artesanos de Lombardía para hacer reparaciones y embellecer la catedral, para gran consternación de los constructores y artistas locales. Adalberto ignoró las críticas e impuso su visión para la catedral. Por orden de Adalberto, se derribaron partes de la fortificación del distrito de la catedral (no la ciudad de mercado sin murallas que se encuentra al lado) para proporcionar piedra de bajo costo para la catedral. La miopía de Adalberto provocó que los sajones saquearan la ciudad y la catedral en 1064. [2] Bajo el gobierno de Adalberto se construyó la parte visible más antigua de la actual catedral, la cripta occidental.
Bajo su sucesor, Liemar (1072-1102), se construyó la cripta oriental y la catedral alcanzó casi su extensión actual.
En 1104, la archidiócesis perdió la mayor parte de su poder administrativo ante el recién establecido arzobispado de Lund .
Durante el reinado del príncipe arzobispo Gerardo II (1219-1258) las condiciones para las obras de la catedral mejoraron: en la Navidad de 1223, por decisión papal, se puso fin a la rivalidad entre Bremen y Hamburgo y Bremen se convirtió en la única sede del arzobispado. En marzo de 1224, otro decreto papal autorizó una campaña de indulgencias para subvencionar una "reparación" de la catedral. La construcción de los pisos inferiores de la fachada occidental y de las torres, en puro estilo románico, pudo haber comenzado antes del decreto e incluso antes del inicio del reinado de Gerardo.
Entre las torres se añadió un rosetón, que ya aparece representado en el primer sello municipal de Bremen, tallado en 1230. Después, y en su mayor parte bajo la misma regla, primero se abovedaron los dos tramos más occidentales de la nave (todavía en estilo casi románico), luego las naves laterales en arquitectura gótica muy temprana , luego la nave central, el coro, el crucero y el transepto en estilo gótico temprano avanzado. A diferencia de las partes románicas, las bóvedas y los nuevos muros se construyeron en ladrillo, como se hizo en muchos otros grandes edificios eclesiásticos y públicos del norte de Europa.
La nave central y el coro tienen tramos dobles de seis cuerpos cada uno. Los pilares de sus esquinas están sostenidos por arbotantes (desde 1502-1522 sólo en el lado sur). Los pilares de las nervaduras intermedias, que soportan sólo una cuarta parte (u octava parte) del peso, no tienen ninguno, excepto en el coro, donde se añadieron en fecha tan tardía como 1911.
En la Pascua de 1334, el príncipe arzobispo Burchard Grelle afirmó haber encontrado los cráneos de los santos Cosme y Damián . "Él personalmente recuperó 'milagrosamente' las reliquias de los santos médicos Cosme y Damián, que supuestamente estaban emparedadas y olvidadas en el coro de la catedral de Bremen. [3] Para celebrar la recuperación, el príncipe arzobispo y el cabildo de la catedral organizaron una fiesta en Pentecostés de 1335, cuando las reliquias fueron trasladadas de la pared a un lugar más digno". (Para la cita original, consulte la nota) [4] Grelle afirmó que las reliquias eran las que el arzobispo Adaldag trajo de Roma en 965. En torno a 1400, el maestro de obras de la catedral, Johann Hemeling, encargó un santuario para las reliquias, que se llevó a cabo hasta después de 1420. El santuario de madera de roble tallada cubierta de plata laminada dorada se considera una importante obra de oro medieval. [5] En 1649, el Capítulo de Bremen, que era luterano, vendió el santuario con las supuestas reliquias al elector Maximiliano I de Baviera . Actualmente se exhibe en la iglesia jesuita de San Miguel en Múnich.
Bajo el reinado del príncipe arzobispo Johann Rode , que ofició su oficio entre 1497 y 1511, la iglesia de estilo basilical se transformó aún más en una iglesia de estilo "gótico alto" alemán con una nueva nave norte. [6] Se añadieron varias capillas y se hicieron planes aún más ambiciosos para la iglesia.
Mientras que el municipio de Bremen se había ido independizando del arzobispado, la catedral permaneció bajo el control del cabildo y de los arzobispos. El municipio se dividió en cuatro parroquias. Incluso los habitantes laicos de la inmunidad de la catedral tenían una iglesia parroquial especial, la capilla de San Willehadus. La catedral era la iglesia del clero y para celebraciones religiosas especiales y eventos especiales del arzobispado. La catedral y su distrito estaban incluidos en las fortificaciones municipales, pero políticamente formaban un enclave.
Cuando la Reforma protestante se extendió por el norte de Alemania, el primer sermón reformado en Bremen se celebró en 1522, y en 1534 la ciudad estableció un gobierno protestante de iglesias. El cabildo de la catedral todavía era católico y cerró la catedral de San Pedro, después de que el Domingo de Ramos de 1532 una delegación del Consejo revolucionario de los 104 hombres de Bremen interrumpiera por la fuerza una misa católica e impulsara a un pastor a celebrar un servicio luterano. La Iglesia católica romana fue condenada como símbolo de los abusos de un largo pasado católico por la mayoría de los ciudadanos locales y el edificio cayó en desuso y luego en mal estado. En 1547 el cabildo, mientras tanto predominantemente luterano, nombró al holandés Albert Hardenberg, llamado Rizaeus , como el primer predicador de la catedral de afiliación protestante. Rizaeus resultó ser partidario de la interpretación bastante zwingliana de la Cena del Señor , que fue rechazada por los burgueses, el ayuntamiento y el cabildo, que entonces eran luteranos. Así, en 1561, después de tremendas disputas, Rizaeus fue destituido y expulsado de la ciudad y la catedral volvió a cerrar sus puertas.
Mientras que la mayoría de los burgueses y el consejo municipal de Bremen adoptaron el calvinismo hasta la década de 1590, el capítulo, siendo al mismo tiempo el órgano de gobierno secular en el vecino Principado-Arzobispado, se aferró al luteranismo .
El 27 de enero de 1638, el campanario sur, que parecía inestable desde hacía más de un siglo, se derrumbó, causando graves daños a los edificios circundantes y matando a ocho personas. Los pisos inferiores recibieron un tejado plano.
En 1638, Federico II , el administrador luterano del arzobispado principesco, reabrió la iglesia de San Pedro como lugar de culto luterano, mientras que todas las demás iglesias de la ciudad se habían convertido al calvinismo. En 1642, se inauguró en la iglesia de San Pedro una escuela latina luterana. Dieciocho años después, un rayo cayó sobre la torre norte y quemó el tejado, que se derrumbó sobre la nave y destruyó el techo. Los muros de la torre norte se reconstruyeron rápidamente y se cubrieron con un sencillo tejado piramidal. La torre sur sufrió un segundo derrumbe y permaneció en ruinas durante casi dos siglos y medio.
Aunque el aspecto exterior del edificio permaneció bastante pobre durante más de dos siglos, la importancia de la iglesia aumentó. La comunidad luterana dentro de las murallas de Bremen no tenía el estatus de parroquia, pero debido a la inmigración de los estados luteranos que la rodeaban, se convirtió con el tiempo en el grupo religioso más grande de la ciudad. En cuestiones administrativas, los luteranos que participaban en los servicios en la catedral eran al mismo tiempo miembros de las parroquias calvinistas de los distritos municipales en los que vivían.
Para conseguir espacio para el creciente público que asistía a los oficios, se construyeron galerías en el interior de la nave central y de la nave lateral norte. Entre 1693 y 1698, Arp Schnitger instaló un enorme órgano que se tocaría hasta 1847, uno de los equipos más valiosos que tuvo la catedral de Bremen. En el mismo período, en 1694/96, la iglesia luterana recibió un nuevo altar mayor con baldaquino, parecido al baldaquino de San Pedro de la Basílica Vaticana . Unos 80 años después, hubo que cambiar el rosetón occidental (por uno más sencillo), para evitar daños en el órgano causados por la humedad.
En 1803, el distrito de inmunidad de la catedral con San Pedro, mientras tanto un enclave extraterritorial del Electorado de Hannover , que había obtenido el ducado de Bremen-Verden en 1803, fue incorporado a la Ciudad Imperial Libre de Bremen. Su burgomaestre Johann Smidt , un miembro devoto de la iglesia reformada (calvinista) , confiscó las considerables propiedades de la congregación luterana. Los representantes de la congregación luterana, encabezados por el predicador de la catedral Johann David Nicolai, comenzaron a luchar por su derecho a existir. En 1810, frente a la anexión de Bremen por el Imperio francés , el ayuntamiento acordó el establecimiento de una parroquia catedralicia, evitando así una confiscación francesa de las propiedades de la iglesia. Pero la nueva parroquia no obtendría la igualdad de derechos completa con las parroquias calvinistas antes de 1830, afirmada por una mayoría de los senadores calvinistas de Bremen (miembros del gobierno) en contra de la voluntad expresa de Smidt. [7]
[En 1873, las congregaciones calvinista y luterana de Bremen se reconciliaron y fundaron una agrupación administrativa unida , la todavía existente Iglesia Evangélica Bremenna , que comprendía a la mayor parte de los ciudadanos de Bremen.]
En 1817, el ayuntamiento ordenó la retirada de algunas casas pequeñas que se encontraban junto al muro norte de la catedral, pero las reparaciones consiguientes de la muralla tuvieron que ser pagadas con el fondo de construcción de la parroquia. Después de más de dos siglos de decadencia económica, para la ciudad libre de Bremen las inversiones en su infraestructura náutica y de transporte tuvieron prioridad sobre la reconstrucción de la catedral. Por ello, durante las décadas tercera a novena del siglo XIX, las renovaciones urgentes tuvieron que ser pagadas con el fondo de construcción y las decoraciones con donaciones. A partir de 1822, se realizaron algunas innovaciones en el interior. La abundancia de sillería se redujo a una densidad funcional. Por desgracia, de esta manera se destruyeron algunos de los valiosos sillones medievales. En 1839/40 se construyó un nuevo altar mayor en estilo neogótico y entre 1847 y 1849 un nuevo órgano. En la década de 1860, la catedral recibió sus primeras vidrieras de colores después de la Reforma.
En la década de 1880, los ciudadanos de Bremen decidieron que la catedral debía ser restaurada para devolverle su esplendor medieval. La idea fue promovida principalmente por Franz Schütte. Se recaudaron fondos para la restauración del edificio y las obras comenzaron en 1888. La reconstrucción continuó de forma intermitente hasta 1901, cuando la iglesia reabrió sus puertas. La restauración se llevó a cabo de forma similar a como estaba antes y con cuadros antiguos, pero con algunos añadidos de estilo neorrománico y neogótico . El concepto general fue desarrollado por Max Salzmann. Las torres se elevaron a su altura actual y se terminaron en 1892. El interior de la iglesia fue restaurado en estilo gótico, por lo que es difícil ver los cambios de estilo que se produjeron con el tiempo.
La torre norte, que se había derrumbado en el siglo XVII, se volvió a levantar desde sus cimientos, pero se tomaron como modelo las estructuras recientes de la torre norte y las representaciones antiguas de la catedral. De la torre norte, ni siquiera las autoridades competentes saben si se conservaron los cuatro pisos inferiores o si se derribaron y se reconstruyeron de forma casi idéntica. Los pisos superiores se rediseñaron un poco. Los mosaicos de los dos arcos centrales de la fachada fueron nuevos. La galería sobre las entradas se restauró un poco más sólida y el rosetón un poco más decorado de lo que estaba.
En la fachada norte, los frontones del crucero y por encima del Brautportal ("Puerta de la Novia") son nuevos, y la propia Puerta de la Novia fue redecorada y ahora tiene un diseño de estilo neogótico.
La adición de la torre del crucero fue un desafío de ingeniería, las cuatro columnas del crucero tuvieron que ser desplazadas por pilares más estables, pero se mantuvieron las bóvedas medievales.
En el interior, las paredes fueron repintadas en estilo neobizantino .
En 1943, durante un ataque aéreo aliado, la iglesia fue alcanzada por una bomba incendiaria y sufrió daños en repetidas ocasiones hasta 1945, cuando una bomba de alto poder explosivo provocó el derrumbe de partes de las bóvedas de la nave norte. Debido a ese desnivel, se temió que el edificio pudiera derrumbarse por completo. Sin embargo, pronto se cerraron todos los tejados y las ventanas y en 1950 se reconstruyeron las bóvedas y se estabilizó todo el edificio. Entre 1972 y 1981, la iglesia fue restaurada de nuevo. Durante esas obras, se aprovechó la oportunidad para un examen arqueológico intensivo de los cimientos y las tumbas bajo el suelo. El único cambio estructural fue el nuevo rosetón del transepto norte, pero desaparecieron muchas de las pinturas neobizantinas. El diseño de las vidrieras es completamente nuevo.
En vísperas de la Reforma, la catedral contaba con cincuenta altares. En la actualidad, hay cuatro altares y un púlpito. El altar mayor se encuentra en el coro. Para los oficios más pequeños, hay un altar central junto al púlpito en el centro del lado norte de la nave central. Está decorado con un torso de una escultura de Cristo con la cruz a cuestas, rescatado de la fachada norte. Los otros dos altares se encuentran en las criptas. En la cripta occidental, que hoy se utiliza como capilla bautismal, está decorada con la escultura más antigua de la catedral, Jesucristo como gobernante con la llave de San Pedro.
El púlpito instalado en 1638 fue un regalo al pueblo de Bremen de la reina Cristina de Suecia , cuyas tropas, en el curso de la Guerra de los Treinta Años , ya habían capturado el Principado-Arzobispado de Bremen y también pretendían conquistar la ciudad. [8] El púlpito permanece en su ubicación original.
Bremen tiene una larga tradición de música de órgano de calidad. Ya en 1244 se encargó al cantor que se encargara del órgano. Se conservan anotaciones desde 1526. En 1528 se inició la construcción de un nuevo "órgano grande". [9] Entre 1698 y 1843, el famoso órgano construido por Arp Schnitger , uno de los organeros más conocidos del período barroco, fue el órgano principal. Sus sustitutos fueron el órgano de Schulze y luego el órgano de Wilhelm Sauer , uno de los más grandes del noroeste de Alemania. La catedral cuenta hoy con cinco órganos en diferentes partes de la catedral y continúa la larga tradición de grandes órganos y organistas.
Hasta el siglo XIX, el coro de la catedral, que todavía existe hoy en día, estaba situado en el crucero y separado del transepto por muros laterales. A ambos lados de este coro había dos filas de sillería. En 1826 se retiraron, ya que no tenían vista al púlpito. Lamentablemente, la mayoría de ellas se utilizaron como leña. Sin embargo, el arquitecto de la catedral salvó nueve de las alas de la sillería tallada . Habían sido creadas en la década de 1360 y ahora están expuestas en una de las capillas. Cada una de ellas tiene un programa que muestra historias relacionadas de la Biblia.
Dos criptas revelan la parte inferior del estado románico temprano de la catedral. La cripta occidental, consagrada en 1068, es la sala más antigua de Bremen. Su altar está decorado con un Cristo Pantocrátor , la escultura más antigua de la catedral. En la actualidad, esta sala se utiliza para bautizos, por lo que contiene la pila bautismal de bronce de 1229, que anteriormente había sido trasladada a todas las partes de la catedral.
La cripta oriental contiene los cuerpos de casi noventa tumbas de obispos, arzobispos y otros personajes ilustres. Además, contiene dos esculturas de la fachada occidental, la coronación de Santa María del ático y la reliquia de la crucifixión del arco central sur.
La catedral de San Pedro cuenta con varios ejemplos de epitafios artísticos de personas que han sobrevivido a las numerosas restauraciones de la catedral. Los tres más bellos son los del preboste del capítulo Segebade II von der Hude (ca. 1500-1578; preboste del convento de Himmelpforten ), el Dr. Gerhard Brandis (1518) y el preboste de la catedral Sigebade Clüver (1547). La catedral de San Pedro fue el lugar de descanso original de Santa Emma de Lesum , una rica benefactora de la iglesia, que vivió en las afueras de la ciudad a principios del siglo XI. Cuando se abrió su tumba, su cuerpo se había desmoronado hasta convertirse en polvo, a excepción de su mano derecha, la que ayudaba a los pobres. La reliquia fue trasladada a la iglesia de Werden.
El museo de la catedral fue creado en una de las capillas laterales durante la restauración de la catedral en los años 70.
Debajo de la nave se encuentra un inusual sótano de plomo, al que no se puede acceder directamente desde allí. En sus orígenes, los tejados de la catedral estaban cubiertos de plomo. Como había que repararlo muy a menudo, una gran cantidad de este metal se almacenaba en un sótano. Ya antes de la Reforma, este sótano era un lugar excelente para conservar cadáveres de forma sorprendente. Allí se pueden ver ocho momias en ataúdes con tapa de cristal. Se muestra su identidad: dos oficiales suecos de la Guerra de los Treinta Años, una condesa inglesa, un estudiante asesinado y un mendigo local. Este sótano se ha convertido en la atracción más visitada de la catedral durante más de 300 años.
La catedral tiene dos torres gemelas de 89 metros de altura (con veletas de 92,31 m [10] ), llamadas torre norte y torre sur. Como muchas de las principales iglesias románicas, la catedral de Bremen tiene un segundo coro en el oeste. Las torres se construyeron flanqueando este coro occidental, formando la fachada occidental de la iglesia desde 1215 y 1253. En 1346 las torres fueron reforzadas y se les dio cimas piramidales de alturas desiguales. Cuando las torres fueron restauradas y elevadas en la década de 1890, se les dieron "cascos" renanos, que todavía hoy rematan las torres. Es posible subir a la torre sur para tener una vista de la ciudad. La torre norte no tiene acceso público. La torre del crucero es una adición completamente nueva de finales del siglo XIX. Durante varios siglos, el diseño exterior del crucero había sido modesto.
En 1638, cuando se derrumbó la torre sur, se conservaban ocho campanas. Hoy, las dos torres occidentales albergan las cuatro campanas de la catedral. La torre norte tiene tres campanas. La campana más antigua que se conserva es la "Maria Gloriosa", fundida en 1433 por el famoso fabricante de campanas Ghert Klinghe. Las demás campanas se retiraron y se fundieron para el esfuerzo bélico de la Segunda Guerra Mundial. En 1951, dos campanas, "Hansa" y "Felicitas", fueron donadas a la catedral por antiguos residentes que vivían en el extranjero. En 1962, una importante familia de Bremen donó una cuarta campana, la "Brema", que cuelga en la torre sur. La Brema pesa 7000 kg.
El arzobispo del siglo XI, Adalberto, también quería mejorar la reputación de la escuela catedralicia e invitó al magister Adam de la Escuela Catedralicia de Magdeburgo a venir a Bremen y eventualmente convertirse en su director. Después de 1072, Adam escribió Las escrituras de los obispos de la Iglesia de Hamburgo , una historia de los esfuerzos misioneros en el norte de Alemania y Escandinavia en cuatro volúmenes. Adam de Bremen , como se lo conoció, utilizó las obras anteriores de otros disponibles para él en lo que quedaba de la biblioteca de la catedral para describir los eventos y las personas en la cristianización del norte de Alemania, Frisia y Escandinavia, para la cual Hamburgo tenía autoridad para enviar misioneros. Adam de Bremen continuó revisando y actualizando sus escritos hasta su muerte en 1080. Su cuarto libro fue escrito principalmente, se cree, como una guía de la geografía y las costumbres de los pueblos de Dinamarca, Noruega y Suecia para futuros misioneros en la conversión de los paganos de Dinamarca, Noruega y Suecia. En su obra se encuentra la primera referencia a Vinland . [2]
Existe una tradición relacionada con la catedral: cuando un hombre llega a los 30 años y aún no está casado, debe barrer las escaleras de la catedral hasta que una joven le dé un beso y entonces queda libre de su deber. Las mujeres que llegan a los 30 años sin estar casadas van a pulir los pomos de las puertas de la catedral en compañía de amigos y familiares. [11]
53°04′31″N 8°48′32″E / 53.07528°N 8.80889°E / 53.07528; 8.80889
