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Cinco razas bajo una misma Unión

Cinco razas bajo una unión fue uno de los principios principales sobre los que se fundó la República de China después de la Revolución de 1911. [ 1] [2] [3] [4] Su principio central era la existencia armoniosa bajo una nación de lo que se consideraban los cinco grupos étnicos principales de China : los han , los manchúes , los mongoles , los hui ( musulmanes ) y los tibetanos . [5]

Descripción

Este principio enfatizaba la armonía entre los que se consideraban los cinco grupos étnicos principales de China , representados por las franjas de colores de la Bandera de Cinco Colores de la República : los han (rojo); los manchúes (amarillo); los mongoles (azul); los hui (blanco); y los tibetanos (negro). [6]

El término "Hui" (回) se refiere actualmente específicamente al pueblo hui . Anteriormente, se utilizaba para referirse a los musulmanes en su conjunto, [7] o a los uigures del oeste de China. El término "Territorio musulmán" (回疆; Huíjiāng ) era un nombre más antiguo para Xinjiang durante la dinastía Qing . [8] El significado del término "Hui" cambió gradualmente a su sentido actual durante la primera mitad del siglo XX.

Historia

Los registros de la dinastía Sui muestran un sistema de estandartes militares que utiliza los cinco colores para representar los cinco elementos : rojo para el fuego, amarillo para la tierra, azul para la madera, blanco para el metal y negro para el agua. La dinastía Tang heredó este sistema y ha dispuesto los colores en una bandera unificada de acuerdo con el orden anterior de los elementos, para uso militar. Durante los períodos Liao y Song , las pinturas representan al pueblo Khitan usando el mismo diseño de bandera. Durante el reinado de la dinastía mongol Yuan , los cinco colores comenzaron a simbolizar las etnias (五色四夷) en un estado multiétnico. En períodos históricos posteriores, esta "bandera de los cinco elementos unidos" fue alterada y readaptada para usos militares y oficiales. Una pintura de la era Qing que representa la victoria de los estandartes sobre la rebelión musulmana Du Wenxiu en Yunnan , incluye una bandera militar Qing con los cinco elementos dispuestos en el orden de amarillo, blanco, negro, verde y rojo.

Pintura del ejército Qing enfrentándose a la rebelión de Panthay en Yunnan. El ejército Qing utilizó una bandera de cinco colores.

Después del levantamiento de Wuchang , la dinastía Qing fue reemplazada por la República de China . Antes de que la República adoptara la bandera de cinco colores, los revolucionarios promovieron varias banderas diferentes. Por ejemplo, las unidades militares de Wuchang querían una bandera de nueve estrellas con un taijitu, [6] mientras que Sun Yat-sen prefería la bandera de cielo azul y sol blanco para honrar a Lu Haodong . [6]

La calle Nanjing después del Levantamiento de Shanghai, con las banderas de las Cinco Razas bajo una Unión utilizadas por los revolucionarios en exhibición

A pesar de los levantamientos dirigidos contra un régimen dominado por los manchúes, Sun Yat-sen, Song Jiaoren y Huang Xing abogaron unánimemente por la integración racial , que estaba simbolizada por la bandera de cinco colores. [9] Promovieron una visión de las etnias no han como si también fueran chinas, a pesar de que eran un porcentaje relativamente pequeño de la población. [10]

La bandera de los "cinco grupos étnicos bajo una unión" dejó de usarse después de que la Expedición al Norte finalizara en 1928.

Una variación de esta bandera fue adoptada por el imperio de Yuan Shikai y el estado títere japonés de Manchukuo . En Manchukuo, se utilizó un lema similar , pero las cinco razas que representaba eran los Yamato (rojo), los Han (azul), los Mongoles (blanco), los Coreanos (negro) y los Manchúes (amarillo). Algunas de sus propias variaciones también hicieron que el amarillo fuera más prominente, en lugar de mostrar cada color por igual.

Durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa , la bandera fue utilizada por varios gobiernos títeres japoneses, incluido el Gobierno Provisional de la República de China en la parte norte del país y el Gobierno Reformado de la República de China en el centro de China.

Galería

Porcelana

Manchukuo

Mongolia Interior ("cuatro razas")

Véase también

Referencias

  1. ^ Murray A. Rubinstein (1994). Murray A. Rubinstein (ed.). El otro Taiwán: 1945 hasta el presente (edición ilustrada). ME Sharpe. pág. 416. ISBN 1-56324-193-5. Recuperado el 28 de junio de 2010 .
  2. ^ James A. Millward (2007). Encrucijadas euroasiáticas: una historia de Xinjiang (edición ilustrada). Columbia University Press. pág. 208. ISBN 978-0-231-13924-3. Recuperado el 28 de junio de 2010 .
  3. ^ Clyde, Paul Hibbert; Beers, Burton F. (1971). El Lejano Oriente: una historia del impacto occidental y la respuesta oriental (1830-1970) (5.ª edición ilustrada). Prentice-Hall. pág. 409. ISBN 9780133029765. Recuperado el 28 de junio de 2010 .
  4. ^ Making of America Project (1949). Revista Harper's, volumen 198. Harper's Magazine Co. p. 104. Consultado el 13 de junio de 2011 .
  5. ^ Young, Louise (julio de 2017). "Cuando el fascismo se encontró con el imperio en la Manchuria ocupada por los japoneses". Revista de Historia Global . 12 (2). Cambridge University Press : 274–296. doi : 10.1017/S1740022817000080 . S2CID  164753522 – vía CambridgeCore.
  6. ^ abc Fitzgerald, John (1998). El despertar de China: política, cultura y clase en la revolución nacionalista . Stanford University Press. pág. 180. ISBN 0-8047-3337-6.
  7. ^ "La herencia islámica de China". 5 de marzo de 2006. El gobierno nacionalista había reconocido a todos los musulmanes como uno de los "cinco pueblos" —junto con los manchúes, los mongoles, los tibetanos y los chinos han— que constituían la República de China.
  8. ^ Suisheng Zhao (2004). Un Estado-nación por construcción: dinámica del nacionalismo chino moderno (edición ilustrada). Stanford University Press. pág. 171. ISBN 0-8047-5001-7. Recuperado el 12 de junio de 2011 .
  9. ^ Hsiao-ting Lin . [2010] (2010). Las fronteras étnicas de la China moderna: un viaje a Occidente. Taylor & Francis Publishing. ISBN 0-415-58264-4 , ISBN 978-0-415-58264-3 . pág. 7.  
  10. ^ Chow, Peter CY [2008] (2008). El dilema de "una sola China". Macmillan Publishing. ISBN 1-4039-8394-1 , ISBN 978-1-4039-8394-7 . pág. 31.