La Carta Larmenius o Carta Transmissionis ("Carta de Transmisión") es un manuscrito latino codificado supuestamente creado por Johannes Marcus Larmenius (Fr.: Jean-Marc Larmenius) en febrero de 1324, que detalla la transferencia del liderazgo de los Caballeros Templarios a Larmenius después de la muerte de Jacques de Molay . También se le ha adjuntado una lista de 22 Grandes Maestres de los Caballeros Templarios sucesivos después de Molay, que terminaron en 1804, apareciendo el nombre de Bernard-Raymond Fabré-Palaprat en último lugar en la lista (que reveló la existencia de la Carta en 1804). . El documento está escrito en un supuesto Códice antiguo de los Caballeros Templarios . [1] Actualmente bajo custodia masónica , el documento se conserva en el Mark Masons Hall de Londres. [1] Algunos investigadores han llegado a la conclusión de que se trata de una falsificación, mientras que otros afirman su autenticidad. [2]
En 1830 se publicó una traducción al inglés de la Carta Larmenius .
En el documento, Larmenius, entonces un hombre anciano, da a entender que el Gran Maestre de la Orden de los Caballeros Templarios le fue transmitido diez años antes (marzo de 1314) por el encarcelado Jacques de Molay, el último Gran Maestre de los Caballeros Templarios.
Larmenius era un cristiano nacido en Palestina que se convirtió en miembro de la Orden del Temple durante los últimos años de las Cruzadas. [ cita necesaria ] Más tarde fue el preceptor templario en el dominio insular de Chipre después del éxodo templario del continente de Tierra Santa a Chipre después de la caída de Acre en 1295. [ cita necesaria ] En este puesto, Larmenius quedó a cargo como Templario Senescal (segundo rango más alto en la Orden) de las grandes fuerzas templarias "salidas" que quedaban en el Mediterráneo en 1305 [ cita necesaria ] cuando engañaron a De Molay para que viniera a París para reunirse con Felipe IV de Francia y el Papa Clemente V .
En el documento, Larmenius afirma que ha envejecido demasiado para continuar con los rigurosos requisitos del Oficio de Gran Maestre y transfiere su Gran Maestría de la Orden Templaria a Franciscus Theobaldus, el Prior del Priorato Templario que aún permanece en Alejandría, Egipto. Con esta Carta declarativa, Larmenio buscó proteger la Orden a perpetuidad continuando la línea legítima de Grandes Maestres de la Orden Templaria. La Carta recorre la Orden a través de un período oscuro hasta su inauguración semiprivada en el Convento General de la Orden en Versalles en 1705 por Felipe II , Duque de Orleans, elegido Gran Maestre de la Orden Templaria y más tarde también Regente de Francia.
Algunos, especialmente los investigadores masónicos, han sospechado que la Carta es una falsificación, sugiriendo que fue obra de un jesuita llamado Padre Bonani, quien ayudó a Felipe II, Duque de Orleans en 1705 a fabricar el documento, pero no existe evidencia de esta afirmación. . Otros investigadores, como John Yarker , Friedrich Münter y Henri Grégoire , creían que la Carta era auténtica. [4] [5]
Una Bula Papal, Decreto XXXVII, columnas 763-4, vol. 25 del "Concilium Avenionense", también conocido como Decreto de Aviñón de 1326, puede ser un documento de fuente primaria contemporáneo escrito en respuesta a las circunstancias descritas en la Carta y, por lo tanto, afirmar la historicidad de las afirmaciones de Larmenius. [6]
Otra teoría engañosa es que el hermano Ledru compró un mueble en una subasta después de la muerte del ex Gran Maestro Louise-Hércules Timoleon , después de lo cual descubrió la Carta de Larmenius escondida en su interior y se la mostró a Fabré-Palaprat en 1804. [7] Sin embargo, esta afirmación es cuestionada por Pierre Adet , embajador de Francia en los Estados Unidos y miembro de la Orden del Temple, quien recibió los documentos con el Regente Radix-de-Chevillon del anterior Gran Maestro Louis-Hércules Timoleon personalmente, no de un mueble. [8] Peter Partner cree que el documento fue fabricado por Ledru justo antes de 1804, [9] sin embargo, las firmas en la Carta se han verificado al menos hasta 1681, anulando la posibilidad de esta teoría. [10]
Si bien la Carta en realidad está escrita en algún código, varios investigadores han afirmado que el códice, una vez descifrado, parece ser un latín más moderno y erudito, y no un latín eclesiástico utilizado durante el período de su supuesto origen. Sin embargo, esto se debe a que el traductor original, M. Thory, en su Acta Latomorum, limpió y estandarizó el texto, que luego fue confundido con una traducción literal. El antiguo propietario de la Carta, Fred JW Crowe, publicó una traducción literal de la Carta en Transactions of the Quatuor Coronati Lodge, 1911 , mostrando que el latín es consistente con el siglo XIV y la marcada diferencia con la versión de Thory. [11] Crowe luego presentó la Carta para su examen a Sir George Warner , Guardián de los Manuscritos en el Museo Británico, quien también determinó que el latín era del siglo XIV, de conformidad con las afirmaciones de la Carta. [12]
Algunos miembros del movimiento neotemplario todavía utilizan hoy la Carta de Larmenius como un medio para reclamar legitimidad para la Orden original. [13] En particular, el 2 de octubre de 2021, Ronald S. Mangum, Gran Maestro de la Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jérusalem (OSMTJ) , firmó ceremonialmente una copia de la Carta Larmenius en el Castillo Otttis en St. Augustine, Florida . [14]