Delio Cantimori (1904-1966) fue un académico, historiador, escritor político y traductor italiano. Es mejor conocido por su concepción del grupo al que llamó eretici (herejes), exiliados religiosos del siglo XVI de Italia.
Nació en Russi , hijo de Carlo Cantimori, director de escuela y seguidor de Mazzini ; [1] el futurista Cino Cantimori era su hermano menor. [2] Su madre era Silvia Sintini. [1]
Cantimori fue educado en escuelas de Forlì y Rávena . En 1924 ganó una beca en la Scuola Normale Superiore de Pisa y se matriculó también en la Universidad de Pisa para leer literatura y filosofía. Estuvo en Pisa hasta 1929 y estuvo bajo la influencia de Giuseppe Saitta (1881-1965), un estudioso del Renacimiento italiano . [1]
Como seguidor de Saitta y Giovanni Gentile , Cantimori comenzó a publicar en Vita Nova en 1927, en la dirección del idealismo actual de Gentile, un teórico del fascismo ; Vita Nova fue creada por Leandro Arpinati , un líder político fascista. [1] [3]
Desde 1929 Cantimori fue profesor de secundaria en Cagliari en el Liceo Dettore, enseñando filosofía e historia; su hermana Letizia asistió a la Universidad de Cagliari en 1930. Allí Giuseppe Dessì fue un alumno a quien brindó apoyo, con el uso de su biblioteca personal y presentaciones a Claudio Varese y otros. [1] [4] [5] [6] Cantimori se trasladó en otoño de 1931 al Liceo Classico Ugo Foscolo en Pavía . Dejó Pavía después de unos dos meses, con una beca ministerial, para estudiar en Basilea , regresando en julio de 1932. Adquiriendo contactos académicos, estudió nuevamente en el extranjero a partir de agosto de 1933. En este período estaba investigando para su obra principal Eretici italiani del Cinquecento ( 1939). [1] Un contacto importante de estos viajes fue Stanisław Kot en Cracovia , un estudioso de los pioneros unitarios, los Sozzini, fundadores del socinianismo . [7] La correspondencia con Roland Bainton de 1932 durante el resto de su vida se conserva en la biblioteca de la Yale Divinity School . [8]
Cantimori regresó a Roma, y trabajó como bibliotecario y editorial, en 1934. [1] En 1936 se casó con Emma Mezzomonti, una activista comunista. Durante un tiempo siguió siendo, al menos nominalmente, fascista. [9] En 1939, sin embargo, el antifascista Velio Spano se quedó con él. [7]
Tras el final de la Segunda Guerra Mundial , Cantimori se unió al Partito Comunista Italiano (PCI), e hizo traducciones de Karl Marx. [10] Dejó el PCI en 1956. [7]
Cantimori se destacó en el grupo de historiadores de base amplia destacados después de la Segunda Guerra Mundial en Italia, que adoptaron puntos de vista revisados del idealismo filosófico, con Federico Chabod , Giuseppe Galasso , Walter Maturi y Adolfo Omodeo . [11] Fue un importante oponente del "esteticismo romántico" y tampoco simpatizaba con la Escuela de Annales . Se alejó del idealismo formulado por Gentile, y también en el sentido de Benedetto Croce , y también rechazó el materialismo marxista. Su acercamiento a la historia estuvo relacionado con los de Giorgio Falco y Franco Venturi . [12]
Su primera obra histórica "Il caso Boscoli e la vita del Rinascimento" en el Giornale critico della filosofia italiana , de 1927, analizó el caso de Pietro Paolo Boscoli, ejecutado en 1513 por su participación en una conspiración para asesinar a la familia Medici . [1] Su disertación en Pisa en 1928 fue sobre Ulrich von Hutten . [7] En 1935 utilizó la introducción de un libro (a la traducción italiana de The Italian Reformers de Frederic Corss Church) para romper con la ortodoxia del liberal Croce sobre Juan Calvino y su tratamiento de Miguel Servet como un hereje: Croce apoyó el movimiento político. conveniencia de la decisión. Presagiaba su biografía colectiva de los eretici de 1939 . [13] Cantimori ya había publicado un ensayo sobre Bernardino Ochino en 1929. [14] Comenzó a definir el alcance del proyecto eretici en cartas a Bainton de 1932. [15]
Cantimori contribuyó con un artículo, traducido por Frances Yates , al segundo número del London Journal of the Warburg Institute en 1937. [16] Emma Cantimori editó con Gertrud Bing La rinascita del paganesimo antico (La renovación de la antigüedad pagana, 1966), la Primera colección publicada de los escritos de Aby Warburg . [17]
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