El Cántico del Mar ( hebreo : שירת הים , Shirat HaYam ; también conocido como Az Yashir Moshe y Cántico de Moisés , o Mi Chamocha ) es un poema que aparece en el Libro del Éxodo de la Biblia hebrea , en Éxodo 15:1-18. Le sigue en los versículos 20 y 21 una canción mucho más corta cantada por Miriam y las otras mujeres. Se dice que el Cántico del Mar fue cantado por los israelitas después de cruzar el Mar Rojo sanos y salvos, y celebra su libertad después de generaciones de esclavitud y opresión por parte de los egipcios.
El poema está incluido en los libros de oración judíos y se recita diariamente en los servicios matutinos de shajarit . El poema también comprende la primera oda o himno del canon ortodoxo oriental , donde se lo conoce como el Cántico u Oda de Moisés. [1] También se utiliza en la liturgia católica romana , la ortodoxa oriental y otras liturgias cristianas [2] en la Vigilia Pascual cuando se relata la historia de la salvación . Estas tradiciones siguen Apocalipsis 15:3 al llamarlo el "Cántico de Moisés" (que no debe confundirse con el Cántico de Moisés en Deuteronomio ).
En el judaísmo, el poema forma parte de la decimosexta porción semanal de la Torá , o parashá Beshalaj . El Shabat en el que se lee se conoce como Shabat del Canto (שבת שירה). Es una de las dos únicas secciones del Sefer Torá (rollo de la Torá) que está escrita con un diseño diferente al de las columnas simples normales. La otra sección escrita de manera diferente es el Cántico de Moisés al final de Deuteronomio, en la porción semanal número 53, o parashá Ha'azinu .
El Cántico del Mar se caracteriza por su lenguaje arcaico. Está escrito en un estilo de hebreo mucho más antiguo que el del resto del Éxodo. Algunos eruditos lo consideran el texto más antiguo que se conserva que describe el Éxodo , y data del período premonárquico. [3] [4] Una alternativa es que se haya escrito deliberadamente en un estilo arcaico, un recurso literario conocido. [5] Por ello, las fechas propuestas para su composición van desde el siglo XIII hasta el siglo V a. C. [6]
Un estudio del rabino Joshua Berman [7] encontró que el relato del mar del Éxodo es una apropiación del Poema de Pentauro sobre la Batalla de Kadesh de Ramsés II basado en un análisis textual minucioso de ambas obras. Berman afirma que la apropiación podría tener una intención satírica deliberada, como parte de una batalla ideológica con Ramsés II. Berman señala que las ilustraciones de Kadesh también incluyen una aparición de un Arca de la Alianza y un Tabernáculo , que son un altar móvil egipcio, que tradicionalmente también eran cajas doradas con Isis y Neftis aladas una frente a la otra y un espacio para que el cartucho de un dios estuviera sentado entre ellas.
El Manuscrito Ashkar-Gilson es un fragmento de un rollo de la Torá del siglo VII u VIII que contiene el Canto del Mar. Algunos eruditos han sostenido que el patrón de "ladrillos" de la versión Ashkar-Gilson muestra que los masoretas copiaron con precisión manuscritos anteriores. Este patrón no se utilizó en los Rollos del Mar Muerto . [8] Un patrón similar se utiliza en los rollos de la Torá modernos, [9] y los rollos de la Torá asquenazí y sefaradí difieren de los rollos yemeníes en la disposición de la última línea. [10]
La Ketubá del Seten Dia de Pesah (o כתובה ליום השביעי של פסח – Ketuba Le-yom Ha-shebi`i shel Pesah ) es un poema litúrgico en ladino , que describe la derrota del Faraón en el Mar de los Juncos. La mayoría de las comunidades judías cantan este poema el 21 de Nisán , el séptimo día de la Pascua . [ cita requerida ] Según la tradición judía, este es el día en el que el ejército del Faraón se ahogó en el Mar de los Juncos, y el pueblo israelita cantó el Cántico del Mar en agradecimiento por esta victoria.
Presumiblemente, este texto se llama ketuba ("contrato matrimonial") porque la relación entre Dios y el pueblo judío se describe tradicionalmente como un matrimonio, y la división del mar se considera un evento importante que conduce a ese matrimonio, que finalmente tuvo lugar 42 días después, en el monte Sinaí .
Se puede encontrar una melodía del poema ladino junto con el texto completo en la Antología de Hazzanut Sefarad de Isaac Levy . [11]
En la cantilación hebrea , al canto se le da una melodía única y festiva, no ligada a las marcas de tropos comunes. [12]
Existen las siguientes configuraciones para la Canción del Mar:
Algunas de las canciones aparecen en la película animada de 1998 El príncipe de Egipto . El texto consta de unas pocas líneas seleccionadas y paráfrasis del texto hebreo insertadas en el puente de la canción " When You Believe ".
Algunas partes de la canción están parafraseadas en variaciones melódicas y textuales de la popular canción gospel afroamericana , "O Mary Don't You Weep" .