stringtranslate.com

Canción de la cruzada contra los albigenses

Luis VIII de Francia capturando Marmande , del único manuscrito sobreviviente del Canto de la Cruzada Albigense

El Canto de la Cruzada Albigense [1] es un poema épico en occitano antiguo que narra los acontecimientos de la Cruzada Albigense desde marzo de 1208 hasta junio de 1219. Inspirado en la antigua chanson de geste francesa , se compuso en dos partes distintas: Guillermo de Tudela escribió la primera hacia 1213, y un continuador anónimo terminó el relato. Sin embargo, estudios recientes han propuesto al trovador Gui de Cavalhon como autor de la segunda parte. [2] Es una de las tres principales narraciones contemporáneas de la Cruzada Albigense, siendo las otras la Historia Albigensis de Pierre des Vaux-de-Cernay y la Chronica de Guillermo de Puylaurens .

Existe un único manuscrito sobreviviente de todo el Cantar (fr. 25425 en la Biblioteca Nacional ), escrito en Toulouse o sus alrededores alrededor de 1275.

Contenido

Primera parte

El primero fue escrito por Guillermo de Tudela (él mismo se nombra como "maestre W." en las hojas 1 y 9). El autor también indica la fecha del comienzo de la composición, como 1210 ( hoja 9). Comprende los primeros 2749 versos, en 130 hojas (estrofas rimadas de extensión variable), y lleva la historia a principios de 1213.

Es un texto marcadamente partidista, a favor de los cruzados y en contra de sus oponentes, los cátaros y los sureños en general. El texto contiene el uso más antiguo del término cruzada (como crozada ). [3]

Segunda parte

La segunda parte comprende los 6.811 versos restantes del poema, en las hojas 131 a 214. La identidad del autor no es segura, aunque recientemente se ha propuesto el nombre de Gui de Cavalhon . Esta segunda parte cubre los acontecimientos a partir de 1213 y adopta el punto de vista opuesto, crítico con los cruzados y fuertemente a favor de los meridionales (aunque no del catarismo). Para los historiadores, el Cantar es importante para todo este período porque es la única fuente narrativa importante que adopta el punto de vista meridional; es especialmente importante desde abril de 1216 hasta junio de 1219, porque la narración en prosa de Pierre des Vaux-de-Cernay se vuelve más esquemática e incompleta a partir de 1216.

El autor era aparentemente un hombre culto, con cierto conocimiento de teología y derecho, y pertenecía a la diócesis de Toulouse (ya que llama al obispo Folquet de Marselha «nuestro obispo»). Michel Zink sugiere que estuvo con Raimundo VII de Toulouse en Roma y Provenza durante los años 1215 y 1216. [4] El poeta menciona la muerte de Guido de Montfort , que en realidad tuvo lugar en 1228; [5] es cuestionable si toda la parte 2 fue escrita después de esa fecha, o si la referencia a la muerte de Guido fue una inserción posterior. Saverio Guida ha propuesto que Gui de Cavalhon puede ser el autor. Gui, además de trovador , también era un noble y uno de los aliados más fieles de Raimundo VI de Toulouse .

Ediciones y traducciones

El texto fue editado por primera vez por Claude Charles Fauriel en 1837. La primera edición crítica se publicó con una traducción al francés, como Chanson de la croisade contre les albigeois , por Paul Meyer en dos volúmenes (1875-1879). Eugène Martin-Chabot publicó otra edición de varios volúmenes y traducción al francés bajo el título Chanson de la croisade albigeoise (1931-1961). Gougaud (1992) publicó una nueva traducción al francés en un solo volumen. Shirley (1996) publicó una traducción al inglés.

Referencias

  1. Título original, en occitano antiguo : Canso de la crozada , occitano moderno : Cançon de la Crosada , conocido en francés como: Chanson de la croisade albigeoise , 'Fauriel (1837) suministró el título Aiso es la cansos de la crozada contr els ereges d albeges , una reconstrucción (defectuosa) del occitano antiguo realizada por el propio editor (Meyer 1875, p. ii)
  2. Saverio Guida, "L'autore della seconda parte della Canso de la crotzada", en Cultura Neolatina , LXIII, 2003, págs.
  3. ^ El término croiserie , «el acto de hacer la señal de la cruz; una cruzada», está atestiguado a finales del siglo XII. Un término del latín medio para las cruzadas orientales era negotium crucis «asunto de la cruz». El occitano crozada fue adoptado en francés como croisade en el siglo XV, y de ahí al inglés a finales del siglo XVI. Eliza Miruna Ghil, «Crozada: avatares de un término religioso en la poesía occitana del siglo XIII», Tenso 10.2 (primavera de 1995), 99–109, doi:10.1353/ten.1995.0009.
  4. ^ M. Zink, "Introducción" (Gougaud 1992, págs. 20-22).
  5. ^ Laisse 142, líneas 7-8

Enlaces externos