La " Balada de Eric " ( sueco : "Eriksvisan" ) es una balada que se encuentra en latín y sueco sobre el rey gótico Eric. Alguna vez fue visto como una fuente de la historia del Período de Migración , pero ahora se lo considera una pieza falsa creada durante el siglo XVI. [1] [2]
La balada fue publicada por primera vez en latín por Johannes Magnus en su Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus (1554). Si bien su fiabilidad puede ser cuestionada, Johannes Magnus afirma que la original era una canción muy cantada en Suecia en ese momento. El texto latino está compuesto por diez estrofas sáficas . Cuenta la historia del rey Eric, cuya carrera tiene algunas similitudes con la de un rey posterior, Berig , quien, según Magnus, unió a los suecos y los godos 400 años después de Eric. Berig también se encuentra en la obra Getica de Jordanes del siglo VI . Según el texto, Erico, el primer rey de los godos, envió tropas hacia el sur, a un país llamado Vetala , donde nadie había cultivado todavía la tierra. En su compañía había un hombre sabio, un portavoz de la ley , que debía defender la ley. Finalmente, el rey godo Humli envió a su hijo Dan para gobernar a los colonos, y después de Dan, Vetala pasó a llamarse Dinamarca . La primera estrofa dice:
El texto sueco se encuentra en dos versiones diferentes. Uno de ellos se encuentra en la traducción de Elaus Terserus de la obra de Johannes Magnus, una traducción que se completó en 1611 pero nunca se publicó. El otro se encuentra en la traducción de Ericus Schroderus de la misma obra, que se publicó en 1620. Su versión consta de diez estrofas de cinco versos con el esquema de rima ababC, donde el estribillo C dice " Él fue la primera cosecha de Vetala " . varios documentos posteriores, inacabados, de esta canción. Uno de ellos se encuentra en la obra de Olof Verelius , en las anotaciones de la saga Hervarar ok Heiðreks , y el otro en la obra de Johan Hadorph (1690). Ambas versiones son muy similares a la versión de Schroderus. Hadorph relata que la canción de Eric todavía se cantaba ampliamente entre los campesinos de Västergötland y Dalsland a finales del siglo XVII.
En 1825, Erik Gustaf Geijer de la Geatish Society reprodujo partes de la canción. [3] Geijer, una figura de inmensa autoridad en la academia sueca, consideraba la balada un texto antiguo y tradicional. En un análisis del lenguaje sorprendentemente arcaico de la canción en su doctorado de 1848. En su tesis, Carl Säve creía que el uso de I y u en lugar de e y o indicaba que se escribió por primera vez con la escritura rúnica . En 1853, Gunnar Olof Hyltén-Cavallius y George Stephens siguieron a Säve, ignorando o desdeñando el argumento de PA Munch de que la balada dependía de la Crónica prosaica y la sugerencia de que fue compuesta alrededor de 1449 o 1450.
Henrik Schück aceptó inicialmente el razonamiento de Munch. Más tarde, cambiando de opinión, Schück argumentó en 1891 que todos los involucrados en la presentación de la obra mintieron sobre su amplia difusión y que fue compuesta por el propio Johannes Magnus. Posteriormente, sólo Einar Nylén (1924) intentó argumentar que existía una versión sueca antes de Johannes Magnus, y su punto de vista fue rechazado o ignorado en estudios posteriores. [2]